趙序茅
鴛鴦作為愛(ài)情的象征早已深入人心,殊不知鴛鴦曾經(jīng)是兄弟的象征。
蘇武在出使匈奴作別兄弟的詩(shī)中,用鴛鴦比喻兄弟。詩(shī)中有“昔為鴛和鴦,今為參與辰”。到了魏晉時(shí)期,文人幾乎一邊倒,說(shuō)鴛鴦就是兄弟。
魏人嵇康在《贈(zèng)兄秀才入軍詩(shī)》之一中寫(xiě)道:“鴛鴦?dòng)陲w,肅肅其羽。朝游高原,夕宿蘭渚。邕邕和鳴,顧眄儔侶。俛仰慷慨,優(yōu)游容與?!边@首詩(shī)用鴛鴦來(lái)比喻兄弟的和睦友好。嵇康平日里喜歡游山玩水,想必野外考察經(jīng)驗(yàn)比較豐富,對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)應(yīng)該有所了解。
麻雀是我們常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi),通常人們總認(rèn)為,即便是不太懂鳥(niǎo)的人也認(rèn)識(shí)麻雀,很少會(huì)有人認(rèn)錯(cuò)。其實(shí)很少有人認(rèn)對(duì)。我們通常說(shuō)的麻雀是雀形目雀科雀屬的鳥(niǎo)類(lèi),它們是一類(lèi)鳥(niǎo),而不是一種鳥(niǎo)。
事實(shí)上,麻雀家族在全球共有十幾個(gè)種,麻雀屬的發(fā)生中心在非洲,非洲現(xiàn)存的麻雀物種數(shù)最多,約占現(xiàn)存麻雀屬的一半。在中國(guó),麻雀屬卻并不“興旺”,僅有5個(gè)種,即樹(shù)麻雀、家麻雀、黑頂麻雀、黑胸麻雀、山麻雀。
中國(guó)早在先秦時(shí)期,就有關(guān)于麻雀的記載,《詩(shī)經(jīng)·召南·行露》中有:“誰(shuí)謂雀無(wú)角,何以穿我屋?誰(shuí)謂女無(wú)家,何以速我獄?”這里提到的麻雀,跑到人家屋子里覓食,在農(nóng)村家中屋檐下筑巢,很可能指的是樹(shù)麻雀。還有一種和樹(shù)麻雀相似的叫家麻雀,在中國(guó),家麻雀在樹(shù)上,樹(shù)麻雀在家里。為何會(huì)出現(xiàn)這樣的反差呢?
原來(lái),家麻雀和樹(shù)麻雀這兩個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)最早是由林奈在1758年進(jìn)行描述區(qū)分的。
當(dāng)時(shí)被叫作家麻雀的是一種在歐洲常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi),喜歡在城市的工廠、倉(cāng)庫(kù)和動(dòng)物園里筑巢;而被叫作“樹(shù)麻雀”的則是在歐洲鄉(xiāng)間的樹(shù)上常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)。
也就是說(shuō),在歐洲,家麻雀一般住在城市,樹(shù)麻雀通常住在鄉(xiāng)間。但是,到了其他地區(qū)就不是如此了。比如,在蒙古,因?yàn)闃?shù)木不多,這兩種鳥(niǎo)類(lèi)都寄居于人類(lèi)建筑中。在澳大利亞,樹(shù)麻雀是城市的常住居民,而家麻雀只出現(xiàn)在鄉(xiāng)間。在中國(guó),家麻雀在樹(shù)上筑巢,而樹(shù)麻雀在家中做窩。
喜鵲屬于雀形目鴉科,是人們熟悉和常見(jiàn)的一種鳥(niǎo)類(lèi),自古以來(lái)被人們認(rèn)為是吉祥的象征。
喜鵲還是公侯地位的象征,只不過(guò)現(xiàn)在不怎么常用了。古代以“鵲印”象征身份。晉代干寶《搜神記》中記載,漢代張顥擊破山鵲化成的圓石,得到顆金印,上面刻著“忠孝侯印”四個(gè)字,張顥把它獻(xiàn)給皇帝,“藏之秘府”,后來(lái)張顥官至太尉。從此,“鵲印”就用來(lái)借指公侯之位了。