現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法

宋小坤

（中國民族證券有限責(zé)任公司，北京100101）

1 引言

經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科相比較是一門實用性較強的學(xué)科，其發(fā)展對于我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步等方面都有著至關(guān)重要的推動作用。同時，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在一定程度上也會影響我國經(jīng)濟(jì)政策的制定[1]。因此，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專業(yè)人士應(yīng)該加強對我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和研究，明確現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景和目的，分析現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架，制定相關(guān)的研究方法，為我國社會的發(fā)展保駕護(hù)航。

2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景和研究目的

2.1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景

現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專業(yè)人士在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工作中，從研究方法上來講，主要有以下兩點轉(zhuǎn)變：第一，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過程中，已經(jīng)逐漸地開始接受西方國家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想，實現(xiàn)了研究思路的轉(zhuǎn)變；第二，我國的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)也已經(jīng)從最初的一元化分析轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣治?。但是，就我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本現(xiàn)狀來看，其在研究層次上仍然處在一個較淺的層面，因此，在實際的研究過程中，還存在著很多問題。例如，我國部分經(jīng)濟(jì)專家在研究過程中采取的方法過于簡單，我國部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家在數(shù)學(xué)方法的運用上不夠純熟，存在一定的運用不合理的現(xiàn)象。

2.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的

我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的重要組成部分，在很大程度上也影響著我國國民對我國經(jīng)濟(jì)活動的認(rèn)知。因此，討論現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法對于加強國民對經(jīng)濟(jì)活動的認(rèn)知、創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境等方面都有著十分重要的現(xiàn)實意義。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)從研究內(nèi)容上來講正是研究人們對經(jīng)濟(jì)活動的認(rèn)知方法和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家構(gòu)建系統(tǒng)性理論知識的思想方法。為此，我國經(jīng)濟(jì)專家應(yīng)該加強對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，分析我國經(jīng)濟(jì)理論的基本觀點和邏輯發(fā)展。同時，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)還是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)，加強對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，還有利于國民明確我國相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，加深對我國經(jīng)濟(jì)活動的理解。另外，研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前提是正確認(rèn)識我國的經(jīng)濟(jì)，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)剛好是研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最有效的工具?？偠灾覈?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專業(yè)人士只有正確認(rèn)識現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架，才能更好地理解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)，最終掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論。

3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架

3.1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架的經(jīng)濟(jì)環(huán)境

我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架的主要內(nèi)容是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)，從本質(zhì)上來講，經(jīng)濟(jì)環(huán)境指的是各個國家之間的國情、現(xiàn)實背景等。經(jīng)濟(jì)環(huán)境的特點在很大程度上會受到經(jīng)濟(jì)特點的影響，具體有以下幾點：第一，經(jīng)濟(jì)環(huán)境是各國基本國情的體現(xiàn)；第二，經(jīng)濟(jì)環(huán)境是社會發(fā)展特色的展示。其中，第一點指的是經(jīng)濟(jì)環(huán)境可以描述相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)對象，但同時也會受到不同國家的國情和經(jīng)濟(jì)政策的影響，這也就造成了經(jīng)濟(jì)環(huán)境的差異性。第二點指的是經(jīng)濟(jì)環(huán)境也會受到社會主觀意識的影響，故而在社會中會形成各種經(jīng)濟(jì)研究學(xué)派[2]。

3.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的行為假設(shè)

行為假設(shè)也是我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的重要組成部分。行為假設(shè)是不同經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。因此，不管是在經(jīng)濟(jì)假設(shè)方面還是經(jīng)濟(jì)理論方面，行為假設(shè)都直接影響著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)果的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。同時，在制定行為假設(shè)時，最優(yōu)化假設(shè)是我國企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化的前提。為此，我國各企業(yè)應(yīng)該結(jié)合企業(yè)的未知條件，合理制定行為假設(shè)，進(jìn)而保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。但是，與此同時，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的行為假設(shè)也會被我國社會環(huán)境所影響，因此，我國企業(yè)應(yīng)該分析我國市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)特點，合理地制定企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，保持企業(yè)在市場競爭中的優(yōu)勢，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益。總而言之，行為假設(shè)是我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中的重要部分。

3.3 建立并完善現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)制度

當(dāng)前，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國企業(yè)之間的市場競爭環(huán)境也越來越嚴(yán)峻。為此，我國企業(yè)要想在日趨激烈的外部市場競爭環(huán)境中始終立于不敗之地，就必須采取相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策，而經(jīng)濟(jì)制度則是經(jīng)濟(jì)政策的前提和保障。因此，我國企業(yè)應(yīng)該結(jié)合市場條件，建立并完善現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)制度，為經(jīng)濟(jì)行為提供制度保障。同時，企業(yè)應(yīng)該注意的是在建立和完善經(jīng)濟(jì)制度時，要注意結(jié)合企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境和實際的經(jīng)營目標(biāo)，進(jìn)而增加經(jīng)濟(jì)制度的合理性和實用性，不斷規(guī)范企業(yè)的組織行為，最終提高經(jīng)濟(jì)水平，為我國的國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

3.4 注意選擇合適的結(jié)果

我國的經(jīng)濟(jì)專家在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)框架結(jié)構(gòu)的過程中應(yīng)該注意選擇合適的結(jié)果。為此，經(jīng)濟(jì)專家應(yīng)該做到：第一，要結(jié)合現(xiàn)階段我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架的行為假設(shè)，選擇合適的結(jié)果；第二，基于實際研究過程中容易出現(xiàn)結(jié)果誤差的現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)專家應(yīng)該制定相關(guān)的制度和執(zhí)行方案，進(jìn)而降低現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)執(zhí)行方案和相關(guān)制度對研究結(jié)果的影響。同時，各學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該加強對執(zhí)行方案的研究，最大限度地保證現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)果的科學(xué)性和完整性。

3.5 注意研究結(jié)果的科學(xué)評估和比較

經(jīng)濟(jì)專家在按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的執(zhí)行方案和研究假設(shè)確定了研究結(jié)果以后，還需要注意對研究結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的評估和比較。為此，我國經(jīng)濟(jì)專家應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)制度，完善研究結(jié)果的評價過程。對于企業(yè)來講，應(yīng)該將企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效率和整體的生產(chǎn)運營效率作為企業(yè)經(jīng)研究結(jié)果評價的標(biāo)準(zhǔn)。

4 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)探究方法

4.1 完善探究平臺、考量標(biāo)尺和參照系

首先，我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)探究方法是按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容完善探究平臺、創(chuàng)建相關(guān)的參照系和制定考量標(biāo)尺。其中，完善研究平臺是為了實現(xiàn)不同學(xué)派的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)探究，而創(chuàng)建參照系是為了評價研究結(jié)果的合理性，考量標(biāo)尺是為了研究結(jié)果選擇和評價的標(biāo)準(zhǔn)。具體解釋如下。

4.1.1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的探究平臺

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的探究平臺的構(gòu)建基礎(chǔ)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)原理。建立并完善探究平臺的目的是為經(jīng)濟(jì)專家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架的研究提供條件，從而把研究問題簡化，實現(xiàn)重點經(jīng)濟(jì)問題的研究。但是，需要特別注意的一點是：一旦出現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，經(jīng)濟(jì)專家要研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的干擾因素，分析各個干擾因素的干擾程度。分析方法可以采取假設(shè)法，假設(shè)其他要素不變，只研究其中一個要素的干擾情況。同時，經(jīng)濟(jì)專家還應(yīng)該明確現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本，而現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論又是廠商和購買者理論，這就需要建立并完善基礎(chǔ)研究平臺。這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)從探討購買者理論與廠商理論開始的原因。經(jīng)濟(jì)專家要研究廠商和購買者的決策的經(jīng)濟(jì)理論，進(jìn)而為其提供完善的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)探究平臺。

4.1.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系是我國新形勢下的理想經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，其發(fā)展完善與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果的理想性息息相關(guān)。例如，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系影響著經(jīng)濟(jì)研究結(jié)果中的資源分配，創(chuàng)建完善的參照系有利于實現(xiàn)資源的科學(xué)分配?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的反映機(jī)制，在很大程度上可以反饋出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)理論模型和理想標(biāo)準(zhǔn)之間的差距，進(jìn)而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論的均衡。同時，創(chuàng)設(shè)參照系，還可以幫助經(jīng)濟(jì)專家研究經(jīng)濟(jì)理論的假設(shè)是否存在問題，從而實現(xiàn)合理的經(jīng)濟(jì)機(jī)制部署，并將最后得出的經(jīng)濟(jì)結(jié)果和資源分配進(jìn)行對比，進(jìn)而明確現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制部署在實際的資源分配中的優(yōu)勢和不足，并結(jié)合實際情況進(jìn)行完善。通過建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系，經(jīng)濟(jì)專家還可以明確現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制部署和實際的市場競爭體制的差距，最終制定完善的經(jīng)濟(jì)政策。

4.1.3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的考量標(biāo)尺

即便是創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系，但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在實際的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過程中仍然存在著行為假設(shè)和實際情況不符的現(xiàn)象，這個時候，便出現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的考量標(biāo)尺，考量標(biāo)尺是參考系的創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。通過研究制定相關(guān)的考量標(biāo)尺，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以加深參考系創(chuàng)設(shè)的深度，提高參考系創(chuàng)設(shè)的精準(zhǔn)程度，進(jìn)而為實際的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究提供準(zhǔn)確的參照依據(jù)。

4.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析用具

目前，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過程中，在經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究上，如果僅僅依靠基礎(chǔ)探究平臺、考量標(biāo)尺、參照系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具備一些分析用具。為此，我國經(jīng)濟(jì)專家應(yīng)該合理地應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析用具，其中，數(shù)字模型占分析用具的絕大部分，也存在少部分的圖解用具。圖解用具的特點是可以利用簡單的圖形，結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)來幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究復(fù)雜煩瑣的經(jīng)濟(jì)行為?；诖说葍?yōu)勢，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家也應(yīng)該將其作為重要的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，再結(jié)合數(shù)字模型工具，提高現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究水平。例如，利用圖解用具創(chuàng)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的動態(tài)最優(yōu)理論和經(jīng)濟(jì)供求圖像模型等。最后，需要特別注意的一點是：在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過程中，并不是所有的研究都需要用到分析用具，最直接的例子就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科斯定理。因此，要不要采取分析用具，要采取什么樣的分析用具，還需要我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行仔細(xì)的考量[3]。

5 結(jié)語

總而言之，新時期下經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展對我國的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也提出了更深層次的要求。為此，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該加強對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架的研究，并通過完善現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的探究平臺、考量標(biāo)尺和參照系和合理使用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析用具等措施來提升現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究效果，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。