淺談蒙古舞蹈中的“馬文化”

孔明

沈陽師范大學(xué)

一、蒙古族舞蹈中的“馬文化”概述

馬是蒙古族舞蹈的重要形象體現(xiàn)之一，1947年賈作光先生將《牧馬舞》呈現(xiàn)在觀眾眼前之后，這一反映蒙古族生活特色的舞蹈，開始在舞臺上愈演愈多。騎馬舞，牧馬舞，訓(xùn)馬舞，套馬舞，賽馬舞，等等各式不一的表演方式，但大都，離不開馬這一主題?？芍^是沒有馬文化舞蹈的出現(xiàn)，蒙古族舞蹈的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格，就很難形成如今的樣子。

對大自然的崇拜是蒙古族發(fā)展迄今為止的一個(gè)重要內(nèi)容。馬文化的崇拜在其中也是一個(gè)重要的構(gòu)成內(nèi)容，正是這樣的理念與這樣獨(dú)特的風(fēng)格特色和祭祀崇拜次那樣，使得蒙古族的信仰特色以及文化都十分有風(fēng)俗特點(diǎn)。

千百年來，蒙古人都在草原生活，他們的信仰宗教從最開始的原始逐漸成了信仰與崇拜薩滿，薩滿教的宗旨與信仰昭示著他們，薩滿教認(rèn)為天地萬物時(shí)間生命盡在鬼神手中，因此在薩滿教的信仰中，天地神，最為重要。據(jù)此教所述，人在結(jié)束生命之后，假如靈魂想要到另一個(gè)世界那就必須通過騰格里的主宰才能實(shí)現(xiàn)。而馬，就是騰格里賜予人們的禮物，在蒙古族人眼中，馬是帶有神性的動(dòng)物，是和普通的動(dòng)物有區(qū)別的。于是馬成為了承載靈魂的中介，帶領(lǐng)靈魂到天堂。薩滿教初始階段，產(chǎn)生了以性格剛烈的馬匹為憧憬對象的舞蹈，在祭祀禮儀時(shí)，常常表演。這也體現(xiàn)說，古代的時(shí)候蒙古族人對馬的崇拜，有相當(dāng)一部分原因，是受到薩滿教的觀念所支配的。

二“馬文化”在蒙古族舞蹈馬舞中的體現(xiàn)

（一）“馬舞”的發(fā)展與演變

上個(gè)世紀(jì)四五十年代的馬文化為主的舞蹈，基本上都是老一輩藝術(shù)家在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將蒙古族人民生活中的場景反映到舞蹈上來，騎、牧、馴、套、賽的動(dòng)作形態(tài)等等，都融入到舞蹈語匯中，反復(fù)的深入探索，提煉加工，形成了“馬舞”這一獨(dú)特的一個(gè)蒙古族舞蹈分支。

當(dāng)然，馬舞以及蒙古族舞能夠在當(dāng)下的政治環(huán)境中發(fā)展起來，也與當(dāng)時(shí)社會政治背景有關(guān)，當(dāng)時(shí)1942年，在毛主席在發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》之后，這次講話極大的鼓勵(lì)，舞動(dòng)了各個(gè)解放區(qū)內(nèi)的文藝工作者們，包括內(nèi)蒙古在內(nèi)，各地文藝工作者貫徹黨的方針，1946由烏蘭夫親自命名的內(nèi)蒙古文工團(tuán)正式成立，馬舞的創(chuàng)作和發(fā)展就在此擬定了基礎(chǔ)。

為更好的發(fā)展內(nèi)蒙古文化藝術(shù)事業(yè)，更好的將民族文化進(jìn)行傳承，當(dāng)下的文藝工作先驅(qū)們也紛紛深入田野中像農(nóng)民牧民學(xué)習(xí)，并不斷觀察他們與馬的交流，由此開始不斷的出現(xiàn)蒙古族舞蹈與馬舞，以及其他舞蹈等，蒙古族舞開始由此崛起。

（二）馬舞的動(dòng)作語匯分析

以下，簡要的分析與敘述十個(gè)蒙古族馬舞的基本體態(tài)和步伐：

1.單手勒馬姿態(tài)。挺胸抬頭，打開雙肩，擴(kuò)張背部，右手在二位上呈勒馬姿態(tài)，左手在七位，雙腳一位站姿，左腿甚至，右腿屈膝墊腳立掌，身體右后傾斜。體現(xiàn)蒙古族騎士磅礴大氣的姿態(tài)。

2.雙手勒馬姿態(tài)。雙腿在三位，雙手處于二位，呈上述勒馬姿態(tài)。同樣的挺胸抬頭，打開雙肩，擴(kuò)張背部，身體右后傾斜，體現(xiàn)蒙古族騎士穩(wěn)重的形象。

3.勒馬手。左右單手或雙手，看動(dòng)作需要，模擬拉馬繩的動(dòng)作，雙手均握空心拳，肘部略彎曲，呈勒馬姿態(tài)。

4.揚(yáng)鞭手。用手指做馬鞭姿態(tài)，看似指揮馬，實(shí)則在與馬相呼應(yīng)，告知馬自身的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)自己與馬的親切以及與馬共同奔跑的將狀態(tài)，一手五位模擬馬鞭，另一手勒馬。

（三）“馬文化”對蒙古族舞蹈馬舞的影響

1.對審美特征和風(fēng)格韻律的影響。蒙古族人民生活在草原上，成長離不開馬匹，馬勇敢，溫順，是蒙古族人親密的朋友，蒙古人們常年都和馬匹生活在一起，所以，馬影響了蒙古人民豪放粗狂的性格。由于對馬有獨(dú)特感情，在蒙古族舞蹈中，馬文化也在逐漸改變馬舞，對其審美和風(fēng)格特征帶來了許多影響。馬文化在蒙古族來講，是蘊(yùn)含了十分悠久的宗教底蘊(yùn)，和歷史價(jià)值的，在蒙古群眾心里，馬是對生命對生態(tài)的表現(xiàn)和映照。這種文化底蘊(yùn)的映照，因?yàn)樵诿晒抛迥芨枭莆璧奶熨x下，得以被搬到舞臺上，成為蒙古族代表性的舞蹈之一，并逐漸的轉(zhuǎn)化為民族民間舞的代表之一。

2、對表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容的影響。提到蒙古族舞蹈就不得不提到賈作光先生。賈先生在繼承蒙古族傳統(tǒng)舞蹈元素的同時(shí)，觀察現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)，以此提升和創(chuàng)作出來的騎馬，套馬，馬步肩、臂、腕、手、指的動(dòng)作。將馬舞的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容帶上了一個(gè)新的高峰，在具體規(guī)范動(dòng)作的同時(shí)也讓馬舞能夠更好的傳承下去。由此，馬舞藝術(shù)開始在韻律節(jié)奏，動(dòng)作動(dòng)律，技術(shù)技巧等基礎(chǔ)舞姿形態(tài)上，有了明確的民族風(fēng)格體現(xiàn)。運(yùn)用特殊的舞蹈語匯來將馬舞的表現(xiàn)形式和內(nèi)容具體化，在創(chuàng)作，教學(xué)，以及理論研究中都有了進(jìn)展。

三、蒙古族舞蹈中馬舞的重要性

(一)傳承功能

在千百年前，蒙古族世代生活在廣闊的大草原上，馬成為他們的生活必需品以及他們最好的伙伴，隨著歷史的不斷發(fā)展，馬成為了蒙古一族的圖騰信仰，逐漸融入了薩滿活動(dòng)中，成為蒙古人祭祀所常出現(xiàn)的圖騰與擬人動(dòng)作，發(fā)展到現(xiàn)今，蒙古族一步一步的修來，將馬舞不斷的傳承與改善，將動(dòng)作不停地變更使之更加美觀與科學(xué)藝術(shù)化，蒙古族的馬舞體現(xiàn)了蒙古人的宗教信仰，塑造人文生活，記錄戰(zhàn)爭遷徙等，所以馬舞的動(dòng)作與風(fēng)格中有蒙古族特有的民族氣息，彪悍的精神，剛毅的性格，是先輩們流傳下來賦予整個(gè)中華民族的舞蹈藝術(shù)傳承的財(cái)富，并值得我們保護(hù)并帶帶相傳。

所以，在舞蹈表演與審美的過程中，馬文化與舞蹈文化交融而成的馬舞，是起了一個(gè)傳承的功效，傳承了蒙古族千百年來的敬仰與信仰，再交織在舞蹈語匯中，使之傳承下去。

(二)教化功能

最早的蒙古族舞中，馬舞就已經(jīng)占據(jù)了一部分低位，是因?yàn)槊晒抛迦藢︸R文化的崇拜，對馬圖騰的信仰，從中體現(xiàn)了蒙古族人對自然，對生命的敬畏，對馬文化的傳承信仰。它向我們描繪了蒙古族的歷史長河中所凝聚起來的精神形象，以及蒙古人民塑造起來的強(qiáng)大的體現(xiàn)形象。在馬舞的舞蹈語匯中，我們不乏可以看到許多，展現(xiàn)蒙古人民堅(jiān)韌不拔，勇毅剛強(qiáng)等特質(zhì)的動(dòng)作語言，當(dāng)然也從中表現(xiàn)了他們的豪邁精神。這是由于當(dāng)蒙古族人在觀賞馬，與馬交流，騎，套，馴，賽，等與馬一起活動(dòng)時(shí)，會有一些標(biāo)注性的動(dòng)作成為舞蹈動(dòng)作的原型，當(dāng)舞者在跳動(dòng)這些動(dòng)作是，也會使觀眾情不自禁的想到蒙古人民的這些特質(zhì)，以及他們剛毅的精神情懷，將他們的生活習(xí)性，風(fēng)俗特點(diǎn)凈收眼底，從而將這些精神情懷容納進(jìn)自身的認(rèn)知中。

在此過程中，也能不斷的領(lǐng)會蒙古族的價(jià)值觀，以及蒙古族的道德精神，在馬舞中體現(xiàn)出來的，驍勇善戰(zhàn)，豁達(dá)開朗等核心觀念，再經(jīng)由舞蹈這個(gè)大眾化的形式，傳入觀眾的眼里，舞者的心靈，用馬的動(dòng)作和馬的形象做支撐，贊頌褒揚(yáng)所塑造的舞蹈人物形象，以馬喻人，體現(xiàn)蒙古族這個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的部族始終是高傲彪悍的，并以此形象傳入人心。馬舞的教育功能不僅可以在這些方面增強(qiáng)蒙古族人的民族自豪感與他們的信心，也可以更好的傳遞我國五十六個(gè)民族的包容文化，傳統(tǒng)文明。

四、結(jié)語

蒙古族馬文化，是蒙古人感情色彩的強(qiáng)烈體現(xiàn)，是蒙古人風(fēng)土人情的展現(xiàn)，是蒙古族文化傳承的彰現(xiàn)。蒙古族馬舞的舞蹈動(dòng)作語匯，是對蒙古整體的舞蹈風(fēng)格特色，有著非常深遠(yuǎn)的影響，如果沒有蒙古族馬舞的出現(xiàn)，或許蒙古族的舞蹈會少了一份豪邁壯闊的動(dòng)作語匯，少了一份豪情壯志的風(fēng)格特征，少了一份彪悍雄厚的舞蹈文化傳承。