淺析紅歌傳唱在高校中的育德功能研究

王婧伊 李霜

江西財經(jīng)大學

紅歌作為戰(zhàn)爭年代革命實踐的真實寫照，它能喚起人們的紅色記憶，有著濃郁的感情基調(diào)和較明顯的強弱對比，具有極高的藝術價值。

一、紅歌概述

（一）紅歌的概念

根據(jù)百度百科描述，“紅歌”泛指贊揚和歌頌祖國和無產(chǎn)階級革命運動的歌曲?！凹t色”象征著無產(chǎn)階級革命和社會主義，也代表著無產(chǎn)階級的政治取向和意識形態(tài)。民間歌曲是紅歌的創(chuàng)作來源，它從人民群眾的生活、勞動中產(chǎn)生，對人民群眾的思想感情有一個較為貼切的反映，表達了對祖國和人民的由衷贊美之情，老百姓們都喜聞樂見。

“紅歌”具有一定的時代性。不同年代的紅歌，無論是旋律還是歌詞都較為貼近生活，旋律反映了那一時期樸實的生活狀態(tài)和精神面貌，歌詞內(nèi)容也反映了不同時代的革命、建設與生活實踐，呈現(xiàn)出特定的時代性。從井岡山時期的江西民歌、延安時期的“信天游”，到祖國解放和改革開放的滿懷豪情，不同時期及不同地區(qū)的民歌構(gòu)成了紅歌多樣化的風格，不同地區(qū)及不同民族的人民都能在紅歌里找到屬于自己的音調(diào)，這使得紅歌具有極其廣泛的群眾基礎，閃爍著藝術的光芒。

（二）紅歌的發(fā)展歷程

關于紅歌的發(fā)展歷程，國內(nèi)相關文獻大多以20世紀“五四”運動作為“紅歌”的起源。但是紅歌的形成并非一蹴而就，而是由諸多因素合力的結(jié)果。筆者認為紅歌的發(fā)展主要涉及三個因素，即國內(nèi)社會變革、外來文化影響與國際共產(chǎn)主義運動。20世紀初，隨著“維新”運動的影響，清政府開始在全國推行“新政”，其中一項新的學堂制度也隨之推廣，一種新的樂歌形式得以產(chǎn)生，即“學堂樂歌”。它反映了中華民族反抗侵略與壓迫的民族自強精神，為紅歌的誕生確立了根本的基調(diào)與形式。

從“五四”運動開始，紅歌才逐漸顯露出其自身的色彩。在這期間，紅歌主要是以具有無產(chǎn)階級革命思想的工農(nóng)革命歌曲為主，其絕大部分都是以現(xiàn)成的曲調(diào)填詞，以“學堂樂歌”為主要形式進行傳播。雖然這時期的歌曲在藝術形式上還比較單一，但較為真實。這種情況狀況一直延續(xù)到了20世紀30年代，并對其后抗日戰(zhàn)爭時期與解放戰(zhàn)爭時期的歌曲發(fā)展奠定了基礎。

1927年南昌起義后，中共建立革命根據(jù)地。穩(wěn)定的環(huán)境使紅歌的發(fā)展出現(xiàn)了第一個小高潮，不僅作品的數(shù)量急劇增多，且作品所包含的內(nèi)容也愈來愈廣泛。1931年的“九一八”事變使紅歌發(fā)展進入了歷史性高潮，紅歌也進入了專業(yè)創(chuàng)作的時期?？箲?zhàn)勝利后，紅歌的內(nèi)容與情緒也有了一些變化。1949年新中國成立后，歌曲的內(nèi)容由以前的革命斗爭轉(zhuǎn)向歌唱祖國的新生活，例如田歌的《草原之夜》。在這一時期，紅歌譜寫出熱愛祖國的曲調(diào)，激勵人們奮發(fā)向上，在現(xiàn)實生活中團結(jié)起來，為祖國的建設發(fā)光發(fā)熱。

1978年十一屆三中全會召開，我國開始實行改革開放的方針政策，整個國民經(jīng)濟以及國家綜合實力都得到顯著提升。在這種新形勢下，紅歌的發(fā)展有了長足的動力，一些新的音樂元素開始融入到紅歌的范疇中，其中最具代表性的就是通俗性音樂元素的出現(xiàn)，例如《軍港之夜》。此外還有從港臺傳入大陸的具有民謠風味的優(yōu)秀作品，為紅歌在新時代的發(fā)展提供了新鮮的活力。在改革開放時期，紅歌表達了人們的民族自豪，為我國的繁榮和昌盛添上了濃墨重彩的一筆。

二、紅歌傳唱在高校育德功能上的表現(xiàn)

（一）樹立大學生正確價值觀

高校是培育社會主義高質(zhì)量人才的園地，擔負的責任重大，因此當代大學生樹立正確的價值觀對我國的發(fā)展尤為重要。紅色文化是建國以來逐漸凝聚而成的以社會主義、集體主義、共產(chǎn)主義理想為核心的精神資源。其中，理想信念對人的行動具有定向、激勵和維持作用，紅歌作為它的藝術載體之一，充分承載著高尚的理想信念。目前，不少大學生中存在一些片面追求自我價值的實現(xiàn)、社會責任感淡化、價值取向扭曲、集體主義觀念淡漠等現(xiàn)象，而紅歌所展現(xiàn)的艱苦奮斗、勇往直前的積極人生態(tài)度能夠促進當代大學生形成主流價值觀，其蘊含的精神力量能夠幫助高校學生樹立正確的價值觀。

（二）提升大學生精神文化素養(yǎng)

隨著社會的進步、時代的發(fā)展，高校大學生對于知識的需求越來越強烈。然而，經(jīng)濟的快速發(fā)展卻也引發(fā)出一些社會問題。在各種利益的引誘下，高校大學生的貪圖享樂、貪功求名的現(xiàn)象浮顯出來。而紅歌作為特殊歷史時期的產(chǎn)物，其思想內(nèi)涵卻不受時代約束，不僅具有美育功能，更是傳承中華民族文化的重要媒介。紅歌中贊頌的革命接班人充滿熱情，為革命理想不怕困難、不怕犧牲的高尚品德正是當代大學生所缺乏的。隨著高校紅歌的傳唱，不僅能夠更好地幫助大學生提高思想認識，而且能夠提升大學生精神文化素養(yǎng)，迎接未來的生活和挑戰(zhàn)。

（三）培養(yǎng)大學生愛國情懷

紅歌在高校思政教育工作中重要的導向就是培養(yǎng)愛國主義精神。紅歌中有著濃厚的愛國主義情懷和廣泛的社會動員性，它描述了我國在非常時期動員群眾進行革命斗爭，為人民努力奮斗的美好品質(zhì)，因此說紅歌是一本“有旋律的歷史教材”也毫不為過。而紅歌在高校中的傳唱，能夠?qū)蹏髁x教育融入大學生生活和學風建設中，進一步培養(yǎng)大學生的愛國情懷和保家衛(wèi)國、維護統(tǒng)一的堅強意志，激發(fā)對祖國的熱愛之情，鼓舞大學生為國家的發(fā)展而努力奮斗，立志成才。

三、紅歌傳唱在高校育德功能的路徑探析

（一）課堂思政中傳唱紅歌

一直以來，很多高校開設思政課程的成效不太理想。很多大學生對思政課程總是有一種漠視的態(tài)度，認為教學模式老套，教學方法單調(diào)，課堂氣氛沉悶，互動較少，甚至吐槽有的教師在講臺上是千篇一律的、照本宣科的念書，毫無活力，難以激發(fā)學習興趣。究其原因，在于這些教師對思政教育缺乏應有的課堂重視，沒有教學創(chuàng)新，沒有緊跟時代的潮流，開拓思路。試想，如果在課堂思政過程中，教師恰如其分地選用一些紅歌作為教學內(nèi)容，例如《游擊隊歌》《長征組歌》等，將紅色歌曲與歷史情景對應，通過對這些紅歌背景與創(chuàng)作意圖的了解，讓紅歌成為活躍課堂氣氛的“添加劑”，借助紅歌的藝術性、趣味性和感染力來激發(fā)學生的學習興趣，一方面達到育德功能，另一方面也能夠活躍課堂氣氛，提高課堂教學效果。

（二）學生社團建設中傳唱紅歌

在高校，學生社團是高校青年學生組織的重要構(gòu)成部分，是高校學生課余活動的重要平臺，也是高校思政教育的重要載體，因此學生社團的培養(yǎng)和建設是高校思政工作的要點。紅歌傳唱能夠極大地豐富高校學生社團建設的內(nèi)容和形式，例如：在建國周年慶和迎接十九大的召開等歷史時機，可以以社團為單位，通過選用《祖國頌》《長城長》《愛我中華》等歌曲開展紅歌教唱活動，引導大學生進一步堅定理想信念，提高品性修養(yǎng)。還可將其打造成具有影響力的校園紅歌文化品牌，最大效能地發(fā)揮紅歌在大學生思政教育中的作用，更好地促進校園文化的建設。又例如：在“七·一”“十·一”等有紀念意義的特殊日子，堅持舉辦參與面廣、影響力大、傳播性強的紅歌傳唱活動，組建紅歌合唱團，進行各大高校巡唱巡演，將紅歌文化滲透到高校社團建設中去，建立校園紅歌文化品牌，用紅歌彰顯的精神和氣質(zhì)潛移默化地影響青年大學生的認知，從而抵擋各種校園消極多元文化的沖擊，達到陶冶學生情操，培養(yǎng)健康人格，全面提高學生素質(zhì)的目的。

（三）課外活動中傳唱紅歌

在高校，學?？梢匝垖＜?、學者、老紅軍等做關于戰(zhàn)爭年代紅歌的講座，讓高校學生多角度了解紅歌，熟悉紅歌的背景；還可以讓學校廣播站每天播放不同種類的紅歌，幫助學生放松緊張的神經(jīng)，從而起到緩解壓力、陶冶心靈的目的；還可以成立紅色歌曲的課外社團，讓他們參加高校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，在社會實踐場所中傳唱紅歌，傳播紅色文化。諸如此類，通過這些課外活動，形成了“學校有活動、班班有歌聲、人人唱經(jīng)典”的良好氛圍，從而創(chuàng)建出良好的校風、教風和學風，共同打造出適合高校學生健康成長的優(yōu)良環(huán)境。

時光飛逝，歲月更迭，大學生作為推動社會進步的棟梁之才，育德教育是高校提高大學生政治道德素質(zhì)、促進大學生全面發(fā)展的不可或缺的有力手段。紅歌傳唱在大學生育德教育中有著重要地位，它把認知、情感、信念統(tǒng)一在一起，有效發(fā)揮文化育德功能，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，寓教于樂，讓高校大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。我想，紅歌文化應代代傳承下去，這是全社會的責任和使命！