革命與象征
——日文文獻(xiàn)中毛澤東詩(shī)詞的譯介

⊙孫道鳳［天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 天津 300384］

毛澤東的一生與中國(guó)革命的發(fā)展相互重疊，因此毛澤東的詩(shī)詞既是他個(gè)人情懷的抒發(fā)，同時(shí)也是革命斗爭(zhēng)在精神層面上的表現(xiàn)。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始，毛澤東詩(shī)詞就沖破各種信息封鎖，以獨(dú)特的魅力吸引著世界人民，并在國(guó)際社會(huì)廣泛傳播。考察毛澤東詩(shī)詞在日本的譯介有助于我們把握毛澤東詩(shī)詞在世界范圍內(nèi)的藝術(shù)價(jià)值，增強(qiáng)文化自信，對(duì)于我們今后推動(dòng)文化“走出去”具有重要意義。

一、毛澤東詩(shī)詞在日本的初步譯介

日本早在20世紀(jì)20年代開(kāi)始就收集毛澤東的相關(guān)論著。日本的滿洲鐵路調(diào)查局在1929年出版的《支那國(guó)民革命中的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》中編譯了毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查報(bào)告》。此后毛澤東的許多著作都被陸續(xù)譯介到日本，如《論持久戰(zhàn)》《新民主主義革命》等。

相比之下，毛澤東詩(shī)詞在日本譯介的時(shí)間略晚。目前能找到的最早的譯介文章是1938年四方歸一翻譯的埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》，前半部分發(fā)表在1938年8月出版的《日本讀書(shū)協(xié)會(huì)報(bào)18（214）》上，其中翻譯了《七律·長(zhǎng)征》這首詩(shī)。根據(jù)筆者的考察，這之后很長(zhǎng)一段時(shí)間幾乎沒(méi)有文章涉及毛澤東的詩(shī)詞。

二、毛澤東詩(shī)詞譯介的高峰期

20世紀(jì)50年代中期以后，譯介和賞析毛澤東詩(shī)詞的論著開(kāi)始大量出現(xiàn)。毛澤東詩(shī)詞的譯介進(jìn)入一個(gè)高峰時(shí)期，既有針對(duì)某一篇詩(shī)詞的賞析，也有把毛澤東詩(shī)詞收集成冊(cè)，結(jié)合中國(guó)革命歷程進(jìn)行賞析的專著。

1956年，貝冢茂樹(shù)撰寫的《毛澤東傳》出版，該書(shū)是日本出版較早的毛澤東傳記，截至1976年為止重印了22次，在當(dāng)時(shí)有廣泛的影響力。作者貝冢茂樹(shù)（1904—1987）是日本著名的中國(guó)古代史學(xué)家，曾先后任職于東京大學(xué)和京都大學(xué)，1954年參加日本學(xué)術(shù)文化訪華團(tuán)訪問(wèn)了新中國(guó)。

貝冢茂樹(shù)在書(shū)中翻譯并分析了《沁園春·雪》，標(biāo)注了該詞的日語(yǔ)訓(xùn)讀方法，引用了郭沫若對(duì)該詩(shī)的解析。貝冢茂樹(shù)認(rèn)為《沁園春·雪》內(nèi)涵深刻，氣勢(shì)豪壯，敘事背景雄大，令人嘆為觀止。他認(rèn)為這首詞發(fā)表之后，國(guó)民政權(quán)所在地重慶地區(qū)的有識(shí)之士對(duì)毛澤東刮目相看，改變了國(guó)統(tǒng)區(qū)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的舊有印象。

繼《毛澤東傳》之后，日文中譯介的毛澤東詩(shī)詞的成果逐漸增多。比較有代表性的有立花丈平的《難解的毛澤東的詩(shī)》、竹內(nèi)實(shí)的《毛澤東的“詞”》及《毛澤東的詩(shī)〈黃鶴樓〉》、谷川雁的《毛澤東的詩(shī)與中國(guó)革命》。其中竹內(nèi)實(shí)的《毛澤東的“詞”》和《毛澤東的詩(shī)〈黃鶴樓〉》分別發(fā)表在《產(chǎn)經(jīng)時(shí)事》和《赤旗報(bào)》上，這兩份報(bào)紙都是當(dāng)時(shí)發(fā)行范圍廣、發(fā)行數(shù)量較大的報(bào)紙。

1959年，巖村三千夫在著作《毛澤東》中引用并翻譯了《七律·長(zhǎng)征》和《沁園春·雪》這兩首詞。他指出：“在窯洞中走出來(lái)的共產(chǎn)黨人的領(lǐng)袖，用詩(shī)詞的形式向人們展示他實(shí)際上是令人敬佩的一流的讀書(shū)人?！?/p>

1959年三一書(shū)房社出版的尾崎莊太郎、淺川謙次編譯的《毛澤東戰(zhàn)后著作集》中在附錄里面翻譯了毛澤東的詩(shī)詞21首。譯者指出，這21首詩(shī)詞主要參考了香港的新民主出版社1958年出版的《毛澤東詩(shī)詞十九首》和北京外文出版社的《毛主席詩(shī)詞講解》英文版而翻譯出的，因此很難準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)詞的真意、格調(diào)和意境。譯者意識(shí)到應(yīng)該翻譯成與詩(shī)詞的格調(diào)相符合的譯文，但是難度很大，所以采用了歷來(lái)日本翻譯漢詩(shī)的方法去翻譯。

1961年，著名的中國(guó)文學(xué)研究者吉川幸次郎（1904—1980）出版了著作《續(xù)人間詩(shī)話》，書(shū)中介紹了毛澤東的三首詩(shī)：《七律·長(zhǎng)征》《沁園春·雪》和《答李淑一》。

該書(shū)截止到1998年共印刷了7次，很多日本讀者就是通過(guò)《續(xù)人間詩(shī)話》接觸到了毛澤東詩(shī)詞。書(shū)中對(duì)《沁園春·雪》進(jìn)行了全面的賞析，向讀者展示了該詞背后雄大的敘事背景。吉川幸次郎在書(shū)中比較了日本江戶幕府末期的革命志士佐久間象山和毛澤東的詩(shī)，他認(rèn)為佐久間象山的詩(shī)政治性過(guò)強(qiáng)，與中國(guó)人的詩(shī)之間存在很大差距，中國(guó)的政治家的詩(shī)詞在文學(xué)性和藝術(shù)性更勝一籌。

此外還有竹內(nèi)好《毛澤東的詩(shī)》、大山茂《毛澤東的詩(shī)詞〈雪〉》、今村與志雄《毛澤東的詩(shī)詞十首》、杉原荒太《毛澤東的詩(shī)》、河上徹太郎《毛澤東的詩(shī)等》、蘆田孝昭《中國(guó)詩(shī)選——從蘇東坡到毛澤東》、高村健夫《毛澤東——他的詩(shī)與人生》、竹內(nèi)實(shí)《革命的詩(shī)人——其巨大的形象》等。

1965年，現(xiàn)代中國(guó)研究學(xué)者竹內(nèi)實(shí)的著作《毛澤東的詩(shī)與人生》通過(guò)譯介和賞析毛澤東詩(shī)詞，“改變了日本人對(duì)毛澤東和中國(guó)革命的膚淺印象，增強(qiáng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化對(duì)日本人的吸引力。至今仍然是日本研究毛澤東詩(shī)詞的權(quán)威成果”。該書(shū)共介紹了毛澤東的37首詩(shī)詞。該書(shū)通過(guò)翔實(shí)的資料，全面地描繪了詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)代、當(dāng)時(shí)的生活、創(chuàng)作的地點(diǎn)，向讀者還原出創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)。文章在第六章為了說(shuō)明《憶秦娥·婁山關(guān)》《七律·長(zhǎng)征》《清平樂(lè)·六盤山》《念奴嬌·昆侖》《沁園春·雪》先闡述了紅軍長(zhǎng)征的原因、背景，引用深田悠藏《支那共產(chǎn)黨軍隊(duì)之現(xiàn)勢(shì)》展現(xiàn)當(dāng)時(shí)外界對(duì)紅軍長(zhǎng)征的評(píng)價(jià)，參照《星火燎原》中張男生《遵義會(huì)議的光芒》、李天祐《把敵人擋在湘江面前》、劉伯承《回顧長(zhǎng)征》等大量史料展示了長(zhǎng)征時(shí)的匆忙和困難重重。竹內(nèi)實(shí)還引用了劇作家宋之《沿著紅軍戰(zhàn)士的腳印》中長(zhǎng)征中的故事“小馬燈的故事”“紅軍墳的故事”和“紅軍還錢的故事”等，使讀者體會(huì)到長(zhǎng)征期間的各種細(xì)節(jié)。這比較符合日本讀者的理解習(xí)慣，不僅僅限于宏大的敘事，而是通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)反映整體?？偠灾?，該書(shū)極其詳盡地介紹了毛澤東詩(shī)詞用典的出處，充分挖掘了其中的藝術(shù)價(jià)值，翻譯了符合日語(yǔ)表達(dá)方式的毛澤東詩(shī)詞，對(duì)于日本讀者了解毛澤東詩(shī)詞發(fā)揮了重要作用。該書(shū)的毛澤東詩(shī)詞譯文至今仍然是日本學(xué)者翻譯毛澤東詩(shī)詞經(jīng)常依據(jù)的典范。

三、毛澤東詩(shī)詞譯介的新階段

20世紀(jì)80年代以后毛澤東詩(shī)詞的譯介進(jìn)入了新的階段。數(shù)量上，譯介毛澤東詩(shī)詞的論著顯著減少。毛澤東的詩(shī)詞往往被收入到中國(guó)文學(xué)相關(guān)的詩(shī)集、詩(shī)選中。主要代表有今村與志雄譯《中國(guó)名詩(shī)：黎明之歌（魯迅毛澤東等）》、 竹內(nèi)實(shí)和吉田富夫著《志士之歌：中華愛(ài)誦詩(shī)選：從伯夷叔齊到毛澤東》、井波律子編《中國(guó)的名詩(shī)101》、竹內(nèi)實(shí) 《詩(shī)人毛澤東》《毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)性》、橫川伸《青年毛澤東的〈贈(zèng)父詩(shī)〉》。

20世紀(jì)80年代以后日本關(guān)于毛澤東詩(shī)詞的賞析方面有了新的變化。首先，在賞析毛澤東詩(shī)詞時(shí)，不再把重點(diǎn)放在詩(shī)詞的革命色彩上，更重視詩(shī)詞本身的藝術(shù)性和學(xué)術(shù)價(jià)值。如竹內(nèi)實(shí)在《毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)性》文中，專門討論了以往日本學(xué)者所忽視的藝術(shù)價(jià)值，探討了毛澤東詩(shī)詞對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的繼承和發(fā)展。其次，日本學(xué)者也非常注意發(fā)現(xiàn)尚未被翻譯成日文的毛澤東詩(shī)詞。毛澤東的《贈(zèng)父詩(shī)》就是一例。橫川伸解讀了該詩(shī)的歷史背景，分析了該詩(shī)的內(nèi)涵，并嘗試進(jìn)行了翻譯。

四、 總結(jié)

從1938年毛澤東詩(shī)詞被譯介到日本開(kāi)始，毛澤東詩(shī)詞中體現(xiàn)出的個(gè)人情懷和中國(guó)革命的精神就深深地吸引著日本的讀者。20世紀(jì)50年代中期到70年代中期，毛澤東詩(shī)詞的譯介進(jìn)入高峰期，日本較有影響力的報(bào)紙和雜志都刊登過(guò)眾多毛澤東詩(shī)詞的賞析文章。竹內(nèi)實(shí)的著作《毛澤東的詩(shī)與人生》成為迄今為止賞析毛澤東詩(shī)詞最權(quán)威的成果。20世紀(jì)80年代以后的毛澤東詩(shī)詞的譯介和賞析文章雖然數(shù)量見(jiàn)上，但是有了新的發(fā)展，毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)性和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值受到重視。其中，《沁園春·雪》《七律·長(zhǎng)征》兩首詞是在日本普通讀者中廣為知曉的代表。隨著毛澤東詩(shī)詞在日本的廣泛譯介和傳播，中國(guó)革命的理念和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命情懷在日本民眾中間廣泛傳播，中國(guó)革命的感召力進(jìn)一步增強(qiáng)，日本社會(huì)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感也得到了增進(jìn)。毛澤東詩(shī)詞仍然是中日文學(xué)交流史上的瑰寶，吸引著廣大日本讀者。