趙樹(shù)欣
(德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 德州 253000)
當(dāng)今世界不僅是各國(guó)間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量,還有文化意識(shí)形態(tài)這一軟實(shí)力的對(duì)比,文化意識(shí)形態(tài)也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)之一。2014年,教育部為順應(yīng)趨勢(shì),在其官網(wǎng)上公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)指導(dǎo)綱要》,明確提出要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)教學(xué)中。高職數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)和技能,還要重視文化的熏陶。將傳統(tǒng)文化融入高職數(shù)學(xué)教學(xué),是順應(yīng)教育部的要求,也是完善高職數(shù)學(xué)教學(xué),提高其教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)措施。
高職院校培養(yǎng)的是具有專(zhuān)業(yè)技能的技術(shù)型人才,其學(xué)習(xí)課程大多都以數(shù)學(xué)作為課程基礎(chǔ),數(shù)學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)技能的學(xué)科支撐。加上高職院校的學(xué)習(xí)時(shí)間為三年,學(xué)習(xí)時(shí)間較短,教師為了完成教學(xué)進(jìn)度,在課堂上只進(jìn)行單純的數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué),自然而然就會(huì)忽略了在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。此外,數(shù)學(xué)就是為了培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)技能的人才,不需要再有其他事物的干擾的觀(guān)念可謂是根深蒂固,現(xiàn)實(shí)中的阻礙導(dǎo)致在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重視程度低。
高職教學(xué)更加突出的是知識(shí)的系統(tǒng)性和專(zhuān)業(yè)性,在現(xiàn)行的高職數(shù)學(xué)教材中,更加注重的是數(shù)學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)性和針對(duì)性,微積分和線(xiàn)性代數(shù)等以函數(shù)為主的學(xué)習(xí)占據(jù)主要地位,對(duì)于要在教材中有意滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化持忽略態(tài)度。教材涉及內(nèi)容少,那么教師若要在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,除了進(jìn)行必要的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)外,還要再耗費(fèi)精力去查找教學(xué)中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,這就增加了教師的備課負(fù)擔(dān),因而降低了教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意愿。
縱觀(guān)所有在職的數(shù)學(xué)教師,絕大部分都是在應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)的數(shù)學(xué)教師,他們教育中本就缺乏傳統(tǒng)文化熏陶,進(jìn)入數(shù)學(xué)教學(xué)也繼續(xù)傳承著應(yīng)試教育的教學(xué)理念,現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)包括自己,沒(méi)有較高傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),而要求在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是有一定難度的[1]。大多數(shù)學(xué)教師都是理科或者工科出身,文學(xué)素養(yǎng)較為欠缺,教師作為課堂的傳授者,自身未具備相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備,要在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的實(shí)踐也就缺失了。
前文提到,教育部在早年間就提出要在教學(xué)中提高對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,培養(yǎng)出同時(shí)具有知識(shí)技能和良好修養(yǎng)品性的社會(huì)勞動(dòng)者。為此,小學(xué)、中學(xué)、高中的教材都進(jìn)行了相關(guān)修訂,中考、高考數(shù)學(xué)中更是增加了中華傳統(tǒng)文化的考試內(nèi)容。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是對(duì)教育部教學(xué)要求的貫徹落實(shí),也能夠提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的綜合素質(zhì)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生思維能力和反應(yīng)能力的水平是有一定要求的,高校數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的難度系數(shù)較高,學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻,課堂氛圍較為緊張,不太活躍,這就增加了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的畏難情緒,課堂教學(xué)的局限性也就顯露出來(lái)了。而教師在教學(xué)中有意滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的融入性,增加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的不一樣的魅力,讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得更加有意思,同時(shí)活躍課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生注意力集中于課堂,從而提升數(shù)學(xué)教學(xué)的總體質(zhì)量,這也展示了教師的人格魅力。
高職院校的學(xué)生大多學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱,數(shù)學(xué)這門(mén)課程也是很多學(xué)生學(xué)習(xí)方面的軟肋,對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)持懈怠或者畏懼的態(tài)度,加上高職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度的較大幅度的增加,更是減弱了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,考慮到了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的發(fā)展,多一個(gè)角度讓學(xué)生深入了解所學(xué)數(shù)學(xué)課程,豐富課堂內(nèi)容,在一定程度上改變學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)艱澀生硬的印象,從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
教師是授課主體,是課堂的主導(dǎo)者,要做好課堂上傳統(tǒng)文化的滲透,就要提高數(shù)學(xué)教師的人文素養(yǎng)。各省教育管理部門(mén)可自行編寫(xiě)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)資料和讀本,方便教師查閱與分析;學(xué)校可定期組織數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)國(guó)文經(jīng)典,如《詩(shī)》《易經(jīng)》《春秋》等,古人的智慧是十分機(jī)智的,有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方;對(duì)于新教師的培養(yǎng)方面,師范類(lèi)院校在對(duì)數(shù)學(xué)系學(xué)生的課程設(shè)置上可增加中華傳統(tǒng)文化課,從早期開(kāi)始注重教師人文素養(yǎng)的培育;教師資格證考試也可增加對(duì)中華傳統(tǒng)文化的考察。
南開(kāi)大學(xué)顧沛教授給出了“數(shù)學(xué)文化”的內(nèi)涵,“狹義地說(shuō),是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀(guān)點(diǎn),以及它們的形成和發(fā)展;廣義地說(shuō),除了上述內(nèi)涵以外,還包括數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)與人文的交叉、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等?!盵2]其中提到的“數(shù)學(xué)與人文的交叉”就是要求教師在教學(xué)中應(yīng)注意人文與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。如在“二進(jìn)制及其轉(zhuǎn)換”這一教學(xué)中,可結(jié)合古代數(shù)學(xué)文獻(xiàn)《周易》進(jìn)行,八卦中“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方,象征“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”八種事物與自然現(xiàn)象,象征世界的變化與循環(huán),世間萬(wàn)物都可分類(lèi)歸至八卦之中。同時(shí)德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨也認(rèn)為世界上最早的二進(jìn)制表示法就是中國(guó)的八卦。拓展知識(shí)背景,有助于學(xué)生更好地全面掌握知識(shí)點(diǎn),也利于記憶。
在高職教育體制改革的背景下,教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法,充分尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際情況來(lái)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)向式、小組合作式等教學(xué)方法,教學(xué)內(nèi)容由淺到深、由易到難,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化也是一種教學(xué)方法的創(chuàng)新,在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化并不會(huì)喧賓奪主,反而是從另一種視角豐富高職數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。在這一過(guò)程中,要注意適時(shí)適地的原則,不可盲目聯(lián)系,如不等式中的放縮法,孫臏兵法中的一個(gè)重要策略就是犧牲局部以換取全局的勝利,融入及時(shí)才會(huì)起到事半功倍的作用。
在中華傳統(tǒng)文化中,既有精華,也有糟粕,教師進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,要提高辨別能力,不可隨意將數(shù)學(xué)與某一文化知識(shí)相聯(lián)系。同時(shí),中華文化博大精深的特點(diǎn)也給教師提供了可以自由創(chuàng)新發(fā)揮的空間,教師可不拘泥于中國(guó)傳統(tǒng)文化,還可將其與國(guó)外的優(yōu)秀文化相聯(lián)系,從而擴(kuò)大文化視野,讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更加全面。
在高職數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是基于現(xiàn)今數(shù)學(xué)課堂的實(shí)際提出的合理要求,我們培養(yǎng)的不僅是具有優(yōu)秀數(shù)學(xué)思維,數(shù)學(xué)能力的人,更應(yīng)是具有良好品性的社會(huì)主義勞動(dòng)者。只有國(guó)家、教育部和教師的積極配合才能共同營(yíng)造我國(guó)高職數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的新生態(tài),為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大增添一條途徑。同時(shí),在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,也能豐富課堂內(nèi)容,增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓教學(xué)效果更好,提升高職數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。