劉晏如,陳保全
(1.電子科技大學(xué)成都學(xué)院,成都611731;2.西南財經(jīng)大學(xué)財商研究中心,成都611130)
由于對風(fēng)險研究的角度不同,學(xué)術(shù)界對風(fēng)險的內(nèi)涵尚沒有統(tǒng)一的定義。歸納起來,目前對風(fēng)險的主流理解大致可分為廣義與狹義兩類。狹義的風(fēng)險是指:未來事件發(fā)生不好結(jié)果,如帶來損失、不確定性,包括損失發(fā)生概率的不確定性與損失程度的不確定性。廣義的風(fēng)險是指:未來事件發(fā)生結(jié)果的不確定性,即強(qiáng)調(diào)事件結(jié)果的不確定性,可能是不好的結(jié)果,如帶來損失,可能是好的結(jié)果,如帶來收益,也可能是中性的結(jié)果,即既沒有損失也沒有收益[1]。在金融學(xué)領(lǐng)域,人們所指的金融風(fēng)險多為廣義的風(fēng)險含義。
根據(jù)上述對廣義與狹義風(fēng)險含義的闡述,可以看到“風(fēng)險”一詞的本質(zhì)即“不確定性”,就事件發(fā)生情況的不確定性,時間維度主要面向未來。這種“不確定性”,究其本質(zhì)即信息的不確定性,具體包括未來過程信息的不確定性及未來結(jié)果信息的不確定性。
在財經(jīng)領(lǐng)域的研究中,學(xué)者對風(fēng)險態(tài)度的理解為主體面臨風(fēng)險——不確定性時的態(tài)度。在經(jīng)典的現(xiàn)代金融理論中,是通過效用函數(shù)來刻畫風(fēng)險態(tài)度的——當(dāng)且僅當(dāng)效用函數(shù)u 是(嚴(yán)格)凹函數(shù)時,參與者是(嚴(yán)格)風(fēng)險厭惡的,可用效用函數(shù)的二階導(dǎo)數(shù)來度量[2]。在對風(fēng)險態(tài)度進(jìn)行分類時,也主要依據(jù)主體對風(fēng)險的情感反射來進(jìn)行劃分,具體分為三類——風(fēng)險喜好型、風(fēng)險厭惡型、風(fēng)險中立型。
在經(jīng)濟(jì)、金融領(lǐng)域?qū)︼L(fēng)險態(tài)度的研究只考慮了主體對風(fēng)險的情感反射這一個心理因素,且大多采用精準(zhǔn)的數(shù)理推算的方式來測度風(fēng)險態(tài)度,忽略了“態(tài)度”的基本屬性即其本身是一個心理變量,因此,在情感反射因素外未進(jìn)一步地分析和研究風(fēng)險態(tài)度的內(nèi)涵架構(gòu)。
本文在借鑒和融合心理學(xué)與金融經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,將現(xiàn)代金融理論中的關(guān)鍵變量“風(fēng)險態(tài)度”參照心理學(xué)對態(tài)度的研究進(jìn)行心理化解構(gòu),進(jìn)而豐富了金融經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域風(fēng)險態(tài)度的內(nèi)涵架構(gòu)。
態(tài)度以及態(tài)度與行為的關(guān)系一直是社會心理學(xué)家重點關(guān)注和研究的領(lǐng)域。對態(tài)度的界定,目前在各界備受認(rèn)同的是弗里德曼(Freedman)提出的態(tài)度三成分學(xué)說,即態(tài)度是由認(rèn)知、情感、行為傾向組成,是行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。因運行機(jī)制的不同,態(tài)度一般分為內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度,其中,內(nèi)隱態(tài)度是指由過去經(jīng)歷積淀而成的無意識痕跡潛在地影響進(jìn)而形成的主體對客體的態(tài)度,是一種自動化的情感反射及傾向[3];而外顯態(tài)度,是主體對客體有意識的、帶理性認(rèn)知的態(tài)度。簡而言之,內(nèi)隱態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是主體在無意識狀態(tài)下對客體的自動化情感反射及行為傾向性,而外顯態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是主體在有意識狀態(tài)下對客體的理性認(rèn)知與評價。雙重態(tài)度理論模型認(rèn)為,主體對同一態(tài)度客體可能同時存在兩種態(tài)度——外顯態(tài)度與內(nèi)隱態(tài)度,但當(dāng)主體缺乏對客體的理性認(rèn)知時,內(nèi)隱態(tài)度是引導(dǎo)行為的先導(dǎo)性,甚至是決定性因素[4]。
由此理解,風(fēng)險態(tài)度即經(jīng)濟(jì)主體面對風(fēng)險——不確定性時的態(tài)度,具體包括三大部分,對風(fēng)險的認(rèn)知,對風(fēng)險的情感反射——喜好、厭惡、中性,以及對風(fēng)險的行為傾向,具體可分為風(fēng)險內(nèi)隱態(tài)度與風(fēng)險外顯態(tài)度。其中,風(fēng)險內(nèi)隱態(tài)度是指,主體對風(fēng)險無意識地、自動化地情感反射及行為傾向。風(fēng)險外顯態(tài)度是指,主體對風(fēng)險有意識的且具有理性認(rèn)知的態(tài)度。當(dāng)主體缺乏對風(fēng)險的理性認(rèn)知時,風(fēng)險內(nèi)隱態(tài)度對其行為則具有先導(dǎo)性影響,即主體對風(fēng)險更傾向于自動化的情感反射。
因此,對主體的風(fēng)險認(rèn)知是否是理性認(rèn)知的判斷非常重要——非理性認(rèn)知狀態(tài)下,主體對風(fēng)險的情感反射具有自動化效應(yīng),并導(dǎo)致相應(yīng)的行為傾向,此時的風(fēng)險態(tài)度具有內(nèi)隱態(tài)度屬性。而理性認(rèn)知狀態(tài)下,主體對風(fēng)險的情感反射及行為傾向不具有自動化效應(yīng),此時的風(fēng)險態(tài)度具有外顯態(tài)度屬性。
綜上,風(fēng)險態(tài)度即經(jīng)濟(jì)主體面對風(fēng)險——不確定性時的態(tài)度,具體包括三部分:對風(fēng)險的認(rèn)知,對風(fēng)險的情感反射即喜好、厭惡、中性,對風(fēng)險的行為傾向,可劃分為對風(fēng)險的內(nèi)隱態(tài)度、外顯態(tài)度。其中,對風(fēng)險的內(nèi)隱態(tài)度是指主體對風(fēng)險無意識地、自動化地情感反射及行為傾向;對風(fēng)險的外顯態(tài)度是指主體對風(fēng)險有意識地情感反射及行為傾向,具有理性認(rèn)知的態(tài)度。