基于Leap Motion的花絲鑲嵌工藝的數(shù)字化展示形式初探

（上海工程技術(shù)大學(xué) 201600）

一、背景介紹

花絲鑲嵌工藝，也被稱為“細(xì)金工藝”，最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時的金銀錯。該工藝在2008年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，屬于“燕京八絕”1之一。

明朝時工匠們將花絲鑲嵌工藝發(fā)展到高超境界，開始選用點(diǎn)翠工藝為金銀制品增添金碧輝煌的效果。清朝時寶石資源逐漸枯竭，工匠們便以點(diǎn)翠和燒藍(lán)工藝來替換寶石在首飾中所占的位置。康熙年間建立了“造辦處”，專為皇家貴族制作金銀首飾和器皿等。新中國建立后，花絲鑲嵌工藝逐漸從生產(chǎn)合作社形式轉(zhuǎn)變?yōu)閲鵂I企業(yè)為主體的形式，最后形成現(xiàn)代珠寶企業(yè)發(fā)展模式和工作室模式。

二、花絲鑲嵌工藝的傳承現(xiàn)狀

近年來，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高。自2006年起到2014年之間，大約有224項傳統(tǒng)工藝陸續(xù)被收錄進(jìn)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在眾多非遺項目中，傳統(tǒng)工藝的數(shù)目不算太多，但大部分工藝并不被大家所熟知，正處于瀕危的困境中。

花絲鑲嵌工藝作為非遺的一部分，同樣也面臨著后繼乏人的局面，需要提高保護(hù)和傳承力度。針對這一現(xiàn)象，本文將著重介紹關(guān)于花絲鑲嵌工藝傳承現(xiàn)存的幾點(diǎn)問題。

1.傳承人數(shù)下降

隨著越來越多非遺傳統(tǒng)手工藝人的相繼過世，對于傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和發(fā)展變得刻不容緩。目前學(xué)習(xí)和傳承花絲鑲嵌工藝的人數(shù)正在不斷下降，部分工藝技法精湛的工匠大師們老齡化情況嚴(yán)重，急需對該傳統(tǒng)工藝進(jìn)行信息存儲和維護(hù)。

2.展覽形式單一

傳統(tǒng)工藝品的展覽大多以實體展示方式為主，部分會結(jié)合圖文解說或視頻進(jìn)行展示。這種方式還存在很多局限性，比如展覽方式對展品數(shù)量的限制；圖片或視頻展示無法更加清晰、全方位的呈現(xiàn)工藝品的細(xì)節(jié)；展示形式相對單一，缺少互動性，容易導(dǎo)致觀展體驗不佳等各種問題。

3.制作步驟復(fù)雜，難以快速傳播

花絲鑲嵌工藝的制作技法由“花絲”和“鑲嵌”兩部分構(gòu)成，可細(xì)分為撥、搓、掐、編織、攢、堆壘、焊、鑲嵌八大制作步驟。在以往的傳承和保護(hù)途徑中，關(guān)于傳統(tǒng)工藝的具體制作步驟并沒有詳細(xì)的展示說明。然而，這八大制作工藝非常復(fù)雜，很難通過簡單的圖片或視頻的形式呈現(xiàn)清楚，且難以快速傳播；若專門請工匠師進(jìn)行現(xiàn)場制作又需要耗費(fèi)大量的人力資源，對觀賞人數(shù)也有一定限制。

根據(jù)上述情況，對于花絲鑲嵌工藝的傳承和保護(hù)，以往傳統(tǒng)的展覽形式和傳播方式還需要與時俱進(jìn)。

三、數(shù)字化的展示方式

隨著新的媒體形式層出不窮，不斷沖擊著博物館實體展覽的傳統(tǒng)模式，以往的展覽形式已經(jīng)不能滿足人們的精神需求。因此尋找合適的數(shù)字媒介，并在原有實體展覽的模式之上進(jìn)行數(shù)字化的處理和設(shè)計是必要的。

非遺的數(shù)字化展示是在原有傳統(tǒng)的展示形式的基礎(chǔ)上，借助多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、傳感器、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，以此來實現(xiàn)非遺的數(shù)字化展示和傳播。通過數(shù)字化的展示媒介，可以最大化還原制作場景和珍貴展品的真實效果，同時增加人機(jī)間的互動來提高觀展體驗，以快速有效的方式達(dá)到保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最終目標(biāo)。

四、體感交互技術(shù)

在眾多數(shù)字化媒介中，體感交互技術(shù)被稱為第五次信息技術(shù)領(lǐng)域的重大技術(shù)革命，是目前比較前沿的科技之一。與傳統(tǒng)的鼠標(biāo)或觸屏控制不同的是，體感技術(shù)只需通過簡單的手勢識別就能完成對機(jī)器的操作，讓人與機(jī)器之間的對話回歸最自然的狀態(tài)。通過動作捕捉，可以對虛擬三維世界進(jìn)行立體化的操作，相對于二維的點(diǎn)觸控的交互方式來說，參與性和沉浸感更強(qiáng)，更適合傳統(tǒng)工藝的數(shù)字化立體呈現(xiàn)和有效傳播。

目前，尤以微軟公司推出的Kinect和美國Leap科技公司發(fā)布的Leap Motion體感交互設(shè)備最為著名，他們的成本較低，應(yīng)用領(lǐng)域也非常廣泛。

1.Kinect體感設(shè)備

2010年，微軟公司為XBox 360游戲機(jī)推出了外部體感設(shè)備——Kinect，該設(shè)備不需要利用任何控制器，就能充分調(diào)動用戶的視覺、聽覺、動作等多種感官，給用戶帶來沉浸式體驗。

隨著研究人員對Kinect的不斷開發(fā)，應(yīng)用范圍不僅只限于游戲領(lǐng)域，還涉及到服裝、醫(yī)療、舞蹈或體育教學(xué)等多個領(lǐng)域。例如Topshop在莫斯科實體店中安裝的虛擬試衣間，該試衣間同時運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實和Kinect體感交互技術(shù)來模擬現(xiàn)實中的試衣間場景，顧客免去反復(fù)試穿的時間，并輕松看到真實的試穿效果，還能通過手勢識別來選擇自己喜歡的服裝款式。這一嘗試為顧客節(jié)約了大量試穿和換裝時間，并提供了更便捷、有趣的購物體驗。

2) JQuery封裝。JQuery是JavaScript的一個函數(shù)庫，可對JavaScript進(jìn)行擴(kuò)展和封裝，使其使用更簡單、方便。在進(jìn)行JQuery封裝時，可對一個Div中需顯示的控件進(jìn)行整體封裝，該封裝采用原型法(prototype類)，綁定多個函數(shù)，避免單個對象獨(dú)占函數(shù)代碼，影響效率。在封裝時，采用$.fn.drawMEMainView定義擴(kuò)展方法，用this.each遍歷drawMEMainView中的每個函數(shù)。具體封裝調(diào)用代碼以主機(jī)畫面為例進(jìn)行說明(見圖4)。

2.Leap Motion體感設(shè)備

Leap Motion是2013年由美國科技公司Leap推出的體感設(shè)備。其內(nèi)部設(shè)有兩個灰階攝像頭傳感器 ，和三個紅外線LED光源，能夠一次性檢測到上方約4立方英尺內(nèi)物體的運(yùn)動信息。相對于Kinect傳感器而言，Leap Motion能夠更精確的檢測到手部信息，甚至是十根手指的動作，通過識別手部動作隔空進(jìn)行圖片的移動、旋轉(zhuǎn)或完成其他操作指令，理論上精確度可高達(dá)0.01毫米以內(nèi)。

這種對手指的精細(xì)識別和準(zhǔn)確操作的交互設(shè)備，主要應(yīng)用于電子游戲的開發(fā)和設(shè)計中。例如早期寧波探索中心展項“魔法手套”設(shè)計，這是一款運(yùn)用Leap Motion體感技術(shù)設(shè)計開發(fā)的虛擬雕塑游戲。用戶可以通過Leap Motion設(shè)備識別手勢動作，將“懸浮”在屏幕中虛擬的橡皮泥、水晶、木頭等物體“捏”出自己想要的形態(tài)。

五、花絲鑲嵌工藝的數(shù)字化保護(hù)

根據(jù)上述信息可以看出，兩種體感設(shè)備在追蹤動作信息上有很大的不同：Kinect可以跟蹤整個身體的位置和運(yùn)動，并識別用戶的手勢和聲音信息；Leap Motion對手的位置和運(yùn)動信息的追蹤更加精確和快速。因此，它更適合應(yīng)用于強(qiáng)調(diào)手部細(xì)微動作的設(shè)計與開發(fā)。

針對花絲鑲嵌工藝面臨的傳承現(xiàn)狀，可以看出一味地展示成品并配以圖文解說的方式略顯枯燥，倘若從花絲鑲嵌工藝的八大制作步驟入手，將每一步所需的工具和制作技法通過虛擬動態(tài)的方式呈現(xiàn)會更加簡單易懂，并有利于傳統(tǒng)工藝的普及與傳播?；隗w感交互技術(shù)的三維呈現(xiàn)形式則能很好地再現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的制作場景和制作流程，這一技術(shù)也為制作工藝的傳播方式提供了新的途徑。

在上述體感設(shè)備中，Leap Motion能夠通過手勢識別有效增強(qiáng)人機(jī)間的互動。利用該設(shè)備對手部的運(yùn)動信息的追蹤這一特點(diǎn)，可以通過游戲的形式模擬傳統(tǒng)工藝的制作流程；同時也可以結(jié)合虛擬現(xiàn)實或增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)建立虛擬的工作室空間，最大限度的還原傳統(tǒng)工藝的制作場景和所需要使用的工具，用戶可以在Leap Motion設(shè)備上方識別手勢對工具和材料進(jìn)行操作，在沉浸式的人機(jī)互動的過程中了解花絲鑲嵌工藝的相關(guān)知識及其制作技法。相比之前的實體展示或視頻、圖片等二維的展覽方式，這種動態(tài)交互的展示方式能夠更加直接有效、生動有趣的實現(xiàn)對傳統(tǒng)工藝的數(shù)字化保護(hù)和傳承。

六、結(jié)論

花絲鑲嵌工藝是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝和精神文明的重要組成部分，具有一定的歷史價值和傳承意義。面對花絲鑲嵌工藝現(xiàn)存的問題，對其進(jìn)行數(shù)字化展示形式的設(shè)計時應(yīng)該更關(guān)注工藝技法的呈現(xiàn)，并結(jié)合體感交互技術(shù)或其他新的媒介，不斷提高展示展覽效果。

未來對傳統(tǒng)藝術(shù)品的展示應(yīng)該向更真實的互動和沉浸式體驗方向發(fā)展，打破傳統(tǒng)的展覽形式，有效拉近觀者和展品之間的距離，讓普通大眾也能夠了解制作過程并產(chǎn)生去學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)文化的意識，也能讓傳統(tǒng)的花絲鑲嵌工藝以一種互動性更強(qiáng)、觀賞途徑更便捷的方式走進(jìn)普通大眾的生活中。

注釋：

1．燕京八絕：包括雕漆、牙雕、景泰藍(lán)、花絲鑲嵌、京繡、宮毯、金漆鑲嵌、玉雕八大工藝門類。