零度敘事視域下管窺《局外人》的荒誕

⊙朱威錢［寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315000］

加繆的《局外人》于1942年發(fā)表，從此，加繆的名字進(jìn)入中國(guó)期刊。到20世紀(jì)80年代，大量加繆的作品引進(jìn)中國(guó)，中國(guó)爆發(fā)了兩次研究加繆的思潮：第一次是1984年，郭宏安先生以其編寫的《與薩特有關(guān)的兩位作家介紹——阿爾貝·加繆》介紹了加繆本人，闡釋了加繆作品中存在的美學(xué)和哲學(xué)思想；第二次思潮發(fā)生在1993年，重點(diǎn)探討了加繆作品的思想性，側(cè)重探究了加繆的“荒誕”哲學(xué)理論。

羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》一書中多次拿加繆的《局外人》作為他零度寫作的例子，他如此評(píng)價(jià)：“這種透明的語(yǔ)言首先由加繆在其《局外人》一文中加以運(yùn)用，它完成了一種‘不在’的風(fēng)格，這幾乎也是一種理想風(fēng)格的‘不在’。”羅蘭·巴爾特的零度寫作理論是對(duì)薩特《什么是文學(xué)》一文的回應(yīng)，在《什么是文學(xué)》中，薩特認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是一種介入式寫作，但巴爾特認(rèn)為寫作應(yīng)避開(kāi)現(xiàn)實(shí)，朝向語(yǔ)言或者形式本身，朝向?qū)懽餍袨榈谋旧?，要求作家毫無(wú)感情的“零度寫作”。后來(lái)，巴爾特追尋意義的深度闡釋、文本空間的多種開(kāi)放，聲稱“作家之死”，宣判主體滅亡，在一種破碎、邊緣化的界限中玩弄著寫作。在此基礎(chǔ)上，筆者不禁想問(wèn)：零度寫作與表達(dá)“荒誕”這一主題是否有著必然的聯(lián)系，如果換一種表達(dá)手法，內(nèi)容的表達(dá)和作品呈現(xiàn)是否會(huì)出現(xiàn)不一樣的變化？本文立足于這一問(wèn)題，針對(duì)加繆的《局外人》，從內(nèi)聚焦型敘事視角、新聞式敘事語(yǔ)言出發(fā)，來(lái)探討零度寫作風(fēng)格與文本表達(dá)出的荒誕主題存在的內(nèi)在聯(lián)系。

一、視角的荒誕感：內(nèi)聚焦的“距離感”

內(nèi)聚焦型敘事視角是熱奈特在《敘述話語(yǔ)》中提到的一種敘事視角，指以敘事中的某個(gè)人物的視角為焦點(diǎn)進(jìn)行敘事。借助其視角、意識(shí)，讀者可以隨著人物了解故事中所涉及的情景和發(fā)生的事件?！毒滞馊恕愤x擇采用內(nèi)聚焦型視角，從默爾索的視角出發(fā)講述故事，讀者跟隨默爾索的經(jīng)歷和所思所感，直接面對(duì)和評(píng)價(jià)文本中的故事情節(jié)。與傳統(tǒng)小說(shuō)相比，內(nèi)聚焦型視角雖然使文本缺少評(píng)論性或抒情性語(yǔ)言，但在荒誕主題的傳達(dá)上更為直觀，令人感同身受。

小說(shuō)的第一部分從母親去世這一事件引出各種人物和默爾索的日常生活，借用默爾索的意志和心理活動(dòng)描寫使讀者清楚地明白和理解默爾索的人物設(shè)定：隨遇而安，簡(jiǎn)單，有點(diǎn)麻木、冷漠但正常的人。內(nèi)聚焦型敘事視角使讀者和中心人物有所共鳴，同時(shí)構(gòu)建了一個(gè)屬于默爾索和讀者的空間結(jié)構(gòu)。比如，在母親的葬禮上，讀者可以清楚地看到主角“我”是游離在這場(chǎng)事件之外的，像一臺(tái)攝像機(jī)，客觀冷靜地看著人來(lái)人往。第一人稱敘事視角描述了“讀者和默爾索”空間之外的另一個(gè)空間的冷漠，在前者的空間結(jié)構(gòu)里我們可以理解、包容默爾索，但由于作品中很少出現(xiàn)情感的描述，所以處在這個(gè)空間結(jié)構(gòu)之外的群眾的所思所感是未知的、陌生的。作家本身不加情感的敘述方式，使這兩個(gè)空間在心理上有了距離，使讀者和文本社會(huì)的距離直接拉開(kāi)。如第一部分的開(kāi)頭這樣寫道：“今天，媽媽死了。”這樣陌生化的敘事就迫使讀者離開(kāi)熟悉的語(yǔ)言環(huán)境和熟悉的社會(huì)，與默爾索這個(gè)中心人物在情感和意志上保持一致，只有這樣，讀者在閱讀第一部分內(nèi)容時(shí)，才能對(duì)默爾索有一個(gè)初次“審判”，即理解默爾索的人設(shè)。

內(nèi)聚焦型敘事在使讀者和中心人物有所共鳴的基礎(chǔ)上，也做到了將文本分割成兩個(gè)空間，即讀者和默爾索的已知空間和文本社會(huì)的未知空間。兩個(gè)對(duì)立的不同空間結(jié)構(gòu)，使讀者既是“局內(nèi)人”，又是“局外人”。保留著敘述視角帶給讀者的對(duì)默爾索的同理心、與社會(huì)的距離感去閱讀第二部分的審判環(huán)節(jié)，當(dāng)?shù)弥獙徟薪Y(jié)果，即日常的冷漠態(tài)度是被判死刑的原因時(shí)，本就保持著對(duì)未知世界的懷疑和對(duì)已知世界的認(rèn)可的讀者，在兩種認(rèn)知相悖的情況下，就會(huì)反抗、懷疑世界的合理性、正確性，最后得出“世界是荒誕的”這一結(jié)論。例如，小說(shuō)第二部分在審判默爾索誤殺阿拉伯人時(shí)，內(nèi)聚焦敘事視角和荒誕主題有了巧妙的統(tǒng)一?！皩徟小边@一情節(jié)，把被審判的“我”排斥在外，登場(chǎng)的各位證人——檢察官、律師、法官、神父，用生活中“冷漠”的態(tài)度論證“我”是一個(gè)十惡不赦的人，而“我”對(duì)于這場(chǎng)審判的感覺(jué)是：“我正在電車上，面對(duì)著一整排的旅客，他們盯著新上來(lái)的人，想看看有什么滑稽的地方?！边@種故意將事件中主客關(guān)系進(jìn)行顛倒的敘事表達(dá)了世界的荒誕和滑稽。

默爾索對(duì)這場(chǎng)審判的態(tài)度、對(duì)法官的看法、對(duì)神父的反對(duì)，使讀者清楚地認(rèn)識(shí)到他對(duì)于世界的不公平、不合理是有反抗的，這是他認(rèn)識(shí)到荒誕并對(duì)抗荒誕最強(qiáng)烈的體現(xiàn)。但是內(nèi)聚焦型敘事使我們和文本社會(huì)隔絕，法官聽(tīng)不懂并打斷了他的申訴，神父勸說(shuō)默爾索堅(jiān)持信仰的荒唐，以及其他登場(chǎng)的人把他隨遇而安的生活方式當(dāng)成“冷漠”，無(wú)不揭露了世界的荒誕性。加繆說(shuō)：“荒誕產(chǎn)生于人類的呼喚和世界無(wú)理性沉默之間的對(duì)峙。”作品使用內(nèi)聚焦型敘事視角，既讓讀者和“我”在情感上和意志上有了共情，也構(gòu)建了內(nèi)心感受與文本社會(huì)兩個(gè)世界，在兩個(gè)世界的碰撞和反抗中，凸顯了《局外人》的荒誕主題。

二、語(yǔ)言的荒誕感：客觀冷靜的“不合理”

巴爾特認(rèn)為作品不再是作家的傳聲筒，作品獨(dú)立于作家之外，不再承擔(dān)社會(huì)意義和歷史意義，用直陳式的語(yǔ)言使主體不再具備存在的“感傷形式”。加繆的《局外人》采用的大部分語(yǔ)言多是新聞式的語(yǔ)言和大量的引語(yǔ)或短句。新聞式的語(yǔ)言具備一定程度的客觀性，以近乎新聞報(bào)道的語(yǔ)言去描述一件不合理的事件，理性的話語(yǔ)和不合理的現(xiàn)實(shí)的碰撞，使荒誕這個(gè)主題的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。此外，大量自由的引語(yǔ)和短語(yǔ)，使敘事思路被拆解，形成一種零碎的敘述，也使日常生活中熟悉的事物或事件被肢解，從而達(dá)到一種語(yǔ)言邏輯上的陌生化。小說(shuō)的第二部分，敘事視角從默爾索轉(zhuǎn)移到審判，默爾索和讀者都是這次案件的記錄者。處在“局外”的讀者和默爾索會(huì)比在“局內(nèi)”的時(shí)候更清楚地看到世界的本質(zhì)。文本內(nèi)的默爾索意識(shí)到了審判過(guò)程中的種種荒誕，也知道了自己是被這個(gè)社會(huì)摒棄在外的，死亡是他對(duì)荒誕最強(qiáng)烈的反抗；文本外的讀者也看到了世界的無(wú)理性，感知到了現(xiàn)實(shí)中存在的荒誕，同時(shí)反思其所存在的世界。文本內(nèi)外，默爾索自身對(duì)于文本社會(huì)、讀者對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)所感知到的荒謬感相互交織，形成了巨大的張力，凸顯了荒誕這一哲學(xué)主題的永恒性。

新聞式的語(yǔ)言在文章中更多體現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的描寫上。加繆是一位很少使用帶有感情色彩的詞語(yǔ)的作家，就好比對(duì)“太陽(yáng)”這個(gè)意象的描寫，他用的是刺眼和火熱等生活化的語(yǔ)言。太陽(yáng)就是太陽(yáng)，是客觀存在的，語(yǔ)言只代表所指，不再具備能指的功能。在對(duì)審判這一環(huán)節(jié)的描寫中，隨著焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，加繆用冷漠的語(yǔ)言，使默爾索成為審判的觀察者。審判的每一個(gè)情節(jié)都似乎與他毫無(wú)關(guān)系，他就是一臺(tái)機(jī)器，客觀地記錄每一個(gè)部分。同時(shí)，我們并沒(méi)有感受到被審判者的懊悔、怨恨等情緒，因此，與傳統(tǒng)小說(shuō)相比，讀者很難體會(huì)到那種沉重壓抑的氛圍。而法庭上的嘈雜氛圍也只是通過(guò)囚車、等待室等場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，以及人物的登場(chǎng)來(lái)表達(dá)，沒(méi)有采用指向性的語(yǔ)言和烘托氣氛的詞語(yǔ)，使法庭失去了傳統(tǒng)小說(shuō)中的神秘，更加偏向于生活中的客觀。但是客觀的表達(dá)方式和不可理解的審判結(jié)果形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，諷刺了案件的荒謬，是對(duì)社會(huì)不合理現(xiàn)象的深刻揭露。當(dāng)大量自由的引語(yǔ)和短語(yǔ)加入這一情節(jié)時(shí)，一場(chǎng)客觀、合理、有邏輯的審判事件就被打破，尤其是小說(shuō)敘述過(guò)程中加入了大量的默爾索的內(nèi)心獨(dú)白和思想活動(dòng)，而這些思想活動(dòng)是用自由的引語(yǔ)模式來(lái)表達(dá)的。其中一處是默爾索閱讀獄中一份老報(bào)紙上的新聞報(bào)道時(shí)，產(chǎn)生了突發(fā)感想和內(nèi)心評(píng)論。這種想到什么說(shuō)什么，不去關(guān)注說(shuō)話的環(huán)境、情景、對(duì)象的敘述語(yǔ)言，可以毫無(wú)保留地闡述“我”在經(jīng)歷這些事情時(shí)的想法。這一部分?jǐn)⑹鍪÷灾髡Z(yǔ)，將“我”的內(nèi)心與社會(huì)環(huán)境隔絕開(kāi)來(lái)，更加體現(xiàn)了人物的冷漠和社會(huì)游離性。這種處理方式，將“我”分到兩個(gè)不同的時(shí)空中，也就是敘述自我的分割。這是一個(gè)放逐式的敘事語(yǔ)言，“我”對(duì)自我的放逐背后，是世界對(duì)“我”的放逐。放逐感是加繆加強(qiáng)荒誕感的重要表達(dá)方式，加繆在敘事形式上的實(shí)驗(yàn)，有效深化了小說(shuō)“世界是荒誕的”這一主題思想。

三、結(jié)語(yǔ)

《局外人》的“荒誕”主題并不是通過(guò)故事內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)的，而是通過(guò)講述故事的形式與人物形象的塑造來(lái)表現(xiàn)的。前兩部分分別從內(nèi)聚焦型視角和零度話語(yǔ)表達(dá)了世界的荒誕。內(nèi)聚焦型敘述把焦點(diǎn)放在了“我”一個(gè)人身上，我的言行、意識(shí)，將我和外面的環(huán)境隔離，造成了在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中，“我”是環(huán)境的“局外人”。而且，大量引語(yǔ)的使用，一方面在內(nèi)容上體現(xiàn)了“我”的冷漠，另一方面將經(jīng)驗(yàn)自我和敘述自我通過(guò)這種方式切割，在閱讀感官上造成了時(shí)間上的“局外”。再加上這一場(chǎng)的“局外”既傳達(dá)了加繆自身對(duì)人類生存狀況的思索和對(duì)社會(huì)世界的獨(dú)特感官，同時(shí)也在文本之外，給了讀者一個(gè)思索現(xiàn)實(shí)世界荒誕感的機(jī)會(huì)。這種作品內(nèi)外相輔相成的敘事方式增強(qiáng)了《局外人》荒誕主題的表現(xiàn)張力，敘事行為本身也在強(qiáng)化主體的荒誕。