亨利·詹姆斯尺牘探秘

魏新?。壑袊幙拼髮W(xué)外語系，南京 211198］

“尺牘”（chǐ dú）一詞最早指古人用于書寫的長一尺的木簡，可以記載事件、表情敘意、傳遞信息，逐步發(fā)展成為信件的代名詞，廣泛指稱信札、書信之意。書信是傳記和歷史的主要來源，它的述行、虛構(gòu)和文本層面具有彌足珍貴的史料價值、文學(xué)價值和審美價值。書信提供文學(xué)作品背后的社會創(chuàng)作環(huán)境，是研究作家文學(xué)藝術(shù)思想發(fā)展的最佳途徑。亨利·詹姆斯（Henry James，1843—1916）不僅是一位多產(chǎn)的小說家，而且還是一位多產(chǎn)的書信作家。詹姆斯書信現(xiàn)存的數(shù)量估計超過15，000封，而實際書寫的書信則多達(dá)40，000封。在長達(dá)半個多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，他平均每天至少要撰寫兩封以上的書信。信件數(shù)量眾多、時間跨度久遠(yuǎn)，是文學(xué)史上通信作家之中所罕見的。他的通信對象極其廣泛，上至達(dá)官貴人下至平民百姓，幾乎涵蓋社會各個階層，當(dāng)然與之書信來往最多的還是文人雅士。詹姆斯的社會經(jīng)歷、情感生活、藝術(shù)創(chuàng)作無不浸潤在他浩瀚的書信之中，書信是這位文學(xué)大師真實而最好的傳記。

隨著“一帶一路”建設(shè)的迅猛發(fā)展，中外書信往來越來越頻繁，形成了獨特的中國書信文化現(xiàn)象。在新的歷史文化語境下，迫切需要重新思考電信時代私人信件在流行文化和文學(xué)發(fā)展中的定位。盡管詹姆斯書信寫作的時代不同、環(huán)境的變遷和文化的差異，但是書信中所體現(xiàn)的思想理念、審美判斷和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與中國的文人書信不乏天然的相通之處，二者可相互借鑒。本文嘗試研究詹姆斯書信跨越時空的當(dāng)代價值，探索詹姆斯尺牘塵封已久的隱秘人生，構(gòu)筑中西書信文化交流的學(xué)術(shù)平臺，為解決當(dāng)前中國書信文化的新問題提供有益的啟示，并為未來書信文化的發(fā)展走向做出全新的思考。

一、詹姆斯尺牘研究之淵源

西方學(xué)界對亨利·詹姆斯書信的研究與傳記文學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)?！岸?zhàn)”以后歐美傳記文學(xué)進(jìn)入黃金時代，這與20世紀(jì) 30 年代中后期在中國出現(xiàn)的自傳文學(xué)創(chuàng)作的熱潮時期大致相當(dāng)。詹姆斯等小說家的傳記創(chuàng)作就屬于這一時期，許多傳記作家也因此成名。論及詹姆斯傳記創(chuàng)作的起始，自然會聯(lián)想到最早為詹姆斯作傳的美國最著名的傳記作家里昂·埃德爾。新傳記的寫作就像生活一樣，有回顧的“倒敘、追溯、概括，從童年跳到成年，憶念過去，與瞻望未來”。傳記文學(xué)包括書信集、回憶錄、日記、游記等私人文獻(xiàn)。一部書信集記錄作者一段歷史時期的生活和思想歷程，是一部嚴(yán)格意義上的編年自傳，是揭開作家作品的奧秘和探索作家文藝思想發(fā)展軌跡的有效途徑。

詹姆斯文學(xué)傳記衍化的過程表現(xiàn)為詹姆斯外傳和自傳兩個方面的創(chuàng)作成果。五卷本《亨利·詹姆斯全傳》（

Henry James：the Complete Biography

，Leon Edel，1978）內(nèi)容包羅萬象，被稱為“20世紀(jì)最偉大的傳記作品”；一卷壓縮本《亨利·詹姆斯的一生》（

Henry James：A Life，

Leon Edel，1985）扼要地討論了詹姆斯的家庭，擴(kuò)充評論了他的私人關(guān)系和獨身生活，以及“藝術(shù)創(chuàng)造生活、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造價值”的觀點?！逗嗬ふ材匪箓鳎禾觳诺南胂罅Α罚?p>Henry James：The Imagination of Genius：A Biography，

Fred Kaplan，1992）討論了詹姆斯家庭生活的困擾、作為藝術(shù)家的奮斗和僑居國外的歲月，記述了小說家富有創(chuàng)造性的想象力和久負(fù)盛名的私生活。聚焦作品創(chuàng)意的起源和靈感，沒有嚴(yán)肅的文學(xué)評論，素材大都來源于詹姆斯的書信、日記和合作人講述。《亨利·詹姆斯：年輕的大師》（

Henry James：The Young Master

，Sheldon M.Novick，2007）包含詹姆斯從出生到開創(chuàng)最偉大的文學(xué)事業(yè)，闡述大師遠(yuǎn)離世俗的觀念，對其驚人的文學(xué)創(chuàng)作能力進(jìn)行了全新的解釋，但引發(fā)了關(guān)于詹姆斯個性與創(chuàng)造力關(guān)系的爭論。此外，《亨利·詹姆斯自傳集：一個小男孩和其他人/一個兒子和兄弟的筆記/中間的歲月/其他作品》（

Henry James：Autobiographies：A Small Boy and Others/ Notes of a Son and Brother/ The Middle Years/ Other Writings

，Philip Horne，2016）最廣泛地收集了詹姆斯曾發(fā)表過的自傳體作品，為這位頂級的美國小說家和他著名的家人提供了一幅啟示性的完整自畫像。詹姆斯書信體自傳的發(fā)展成果主要是詹姆斯書信集和個人筆記。兩卷本《亨利·詹姆斯書信選》（

The Letters of Henry James

，Percy Lubock，1920）側(cè)重性格特質(zhì)，力求通過書信完整地展示詹姆斯的獨特形象，探視他內(nèi)心交織的情感和記憶，揭開他形成奇異對比的簡單和復(fù)雜本性。在他生活和熱愛的這個世界上，詹姆斯享受文學(xué)創(chuàng)作帶來安慰和快樂的同時，又經(jīng)常遭受孤獨和焦慮的困擾。四卷本《亨利·詹姆斯書信集》（

Henry James Letters，

Leon Edel，1974，1984）側(cè)重文學(xué)藝術(shù)，從審美的視角精選了最具文學(xué)性的書信，按照早、中、晚三個時期的劃分清晰地梳理出詹姆斯文學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)?！逗嗬ふ材匪梗簳胖械囊簧罚?p>Henry James：A Life in Letters

，Philip Horne，1999）側(cè)重人生經(jīng)歷，從書信體自傳的視角把書信列入他的文學(xué)作品之中，認(rèn)為許多書信本身就是主要作品或包含主要寫作，探索了書信創(chuàng)作中的激情敘事，揭示了這位偉大的小說家文學(xué)書信的真正藝術(shù)魅力。三十卷《亨利·詹姆斯書信全集》（

The Complete Letters of Henry James

，Peter Walker，Greg Zacharias）側(cè)重學(xué)術(shù)價值，早在1997年內(nèi)布拉斯加大學(xué)出版社宣布這套書信全集用將近十五年的時間出版30卷，從21世紀(jì)初開始出版到目前已出版4 集（1855—1880）共8 卷。書信全集囊括一萬多封書信，以學(xué)術(shù)版呈現(xiàn)一位偉大的英語小說家和書信作家的形象，填補了現(xiàn)代文學(xué)研究中的一項重大空白。另外，《亨利·詹姆斯筆記全集》（

The Complete Notebooks of Henry James，

Leon Edel，Lyall H.Powers，1987）被稱作詹姆斯寫給自己的私人信函，是指導(dǎo)他創(chuàng)作優(yōu)秀短篇小說和鴻篇巨制作的路標(biāo)，成為詹姆斯文學(xué)書信的重要組成部分。

由此可見，后來的英美作家編輯出版的詹姆斯書信集，從不同的側(cè)面為詹姆斯研究提供了極其珍貴的資源。然而，出于不同的編纂目的，各有刪減和增補，加之篇幅有限，只能就某些方面作簡略評論，缺少系統(tǒng)化、理論化的綜合性分析研究，更是鮮有提及詹姆斯書信的當(dāng)代價值。因此，與詹姆斯文學(xué)上的巨大成就相比，世人對他的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

二、詹姆斯尺牘研究之我見

詹姆斯書信充分發(fā)揮了功能的實用性、內(nèi)容的廣泛性和形式的靈活性，表現(xiàn)出獨特的文體特征，具有極高的文學(xué)審美價值。詹姆斯的文學(xué)藝術(shù)思想，除了表現(xiàn)在后來的小說藝術(shù)的序言和小說作品里，還隱藏在大量個人書信的字里行間，并應(yīng)用于他的整個文學(xué)創(chuàng)作實踐過程之中。《小說的藝術(shù)》（

The Art of the Novel

，James，1987）是詹姆斯小說理論的基石，小說是“最輝煌的藝術(shù)形式”，“一部小說存在的唯一理由就是它試圖真實地反映生活”等一系列的藝術(shù)主張反映了詹姆斯的美學(xué)觀點，發(fā)揮了現(xiàn)代主義文學(xué)的社會功用，也表明了他的根本價值取向。支配他生活的是文學(xué)，寫信是他人生的奮斗目標(biāo)。他把書信文體的形式與文學(xué)批評理論的內(nèi)容相結(jié)合，形成書信體文論這種獨具一格的文學(xué)批評形式。詹姆斯書信反映了非常廣泛的主題，覆蓋從個人生活和文學(xué)事業(yè)到更大的藝術(shù)、文學(xué)和評論問題，具有無限廣闊的研究前景。從藝術(shù)人生的視角、創(chuàng)作動因的來源以及時代變遷的影響來研究詹姆斯書信，著重探索詹姆斯跨文化、跨地域的傳奇生活經(jīng)歷，詳細(xì)梳理其文學(xué)藝術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)，深入發(fā)掘他書信中的文化價值、審美價值和史料價值。

對詹姆斯書信進(jìn)行多視角全方位的研究，探尋其理論價值和應(yīng)用價值的源泉，是一項具有歷史和現(xiàn)實意義的研究課題。書信研究的思想文化價值主要表現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)和文學(xué)審美兩個層面，二者決定了它的學(xué)術(shù)研究價值。在研究中應(yīng)當(dāng)聚焦詹姆斯和通信對象之間的關(guān)系，分析他寫給家人、朋友、文學(xué)同行等書信文本中的思想文化內(nèi)涵，洞悉他所揭示的美國社會各個階層的本質(zhì)特征，評述他對19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國的社會風(fēng)貌的真實反映。研究詹姆斯文學(xué)藝術(shù)思想發(fā)展的軌跡，闡釋其書信的文學(xué)價值和藝術(shù)審美意義。結(jié)合詹姆斯的文學(xué)批評實踐，構(gòu)建詹姆斯文學(xué)書信的批評理論體系是發(fā)掘其學(xué)術(shù)價值的重要途徑。從詹姆斯的書信閱讀中不斷闡釋文學(xué)書信的歧義現(xiàn)象、把握其無常形式、突破其界定困難，逐漸歸納他的文學(xué)批評理論闡釋的機(jī)理。一方面，用詹姆斯的書信印證其錯綜復(fù)雜的小說風(fēng)格，領(lǐng)略他宏富浩繁的書信對其文學(xué)作品的延續(xù)內(nèi)涵；另一方面，嘗試把書信從回憶錄、自傳、日記等常規(guī)鑒定中分離出來，把書信當(dāng)作一種獨立存在的文藝類型，打造詹姆斯文學(xué)書信批評的理論框架。

在研究詹姆斯書信的過程中，設(shè)定具體的研究目標(biāo)：建構(gòu)詹姆斯文學(xué)批評理論體系中書信批評的理論維度；探究詹姆斯“敘事”書信的內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展邏輯；分析詹姆斯“達(dá)情”書信的抒情手法和主題表達(dá)；揭示詹姆斯“論理”書信的文學(xué)理論的闡釋和審美意義的論述；破解詹姆斯書信中編織的文化密碼和哲學(xué)意蘊，為當(dāng)代中國書信文化的發(fā)展提供借鑒。同時，制定切實可行的研究規(guī)劃，按照完整的研究思路逐步落實。在宏觀上堅持理論與實踐相結(jié)合，運用文化詩學(xué)的方法和邏輯分析的方法；在微觀上注重詹姆斯書信寫作中的敘事手法、抒情技巧和文學(xué)批評的理論闡釋，細(xì)讀詹姆斯書信文本，分析書信語言的文體特征，增強書信閱讀的審美意識。

以書信為載體，集中梳理詹姆斯的文學(xué)藝術(shù)思想，對其內(nèi)涵進(jìn)行分析和闡釋，構(gòu)建詹姆斯文學(xué)批評理論體系的新維度。在新的歷史語境中，揭示文學(xué)批評理論對書信書寫和文化傳播的影響，凸現(xiàn)詹姆斯的藝術(shù)觀和書信寫作實踐賦予書信歷史文獻(xiàn)價值和文學(xué)審美價值新的意義和內(nèi)涵。分析詹姆斯書信的真實性、文學(xué)性和現(xiàn)代性等文類特質(zhì)，梳理對書信文本的“敘事”“達(dá)情”和“論理”功能的文化闡釋，尋找文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實生活相連的附著點，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，了解詹姆斯其人其文。

三、詹姆斯尺牘研究之程式

從不同層面解讀詹姆斯書信，考察這些信件的寫作對象、歷史背景、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格及其社會影響，從具體到抽象、從感性到理性，然后再回到其書信創(chuàng)作的實踐過程之中，深層剖析作家當(dāng)時所處的特定社會環(huán)境及由此產(chǎn)生的特殊心理狀態(tài)，具體揭示書信中所承載的傳統(tǒng)風(fēng)格的現(xiàn)實主義思想內(nèi)涵、富有時代特色的人文主義教育情懷和突顯超前意識的現(xiàn)代主義文化藝術(shù)特征，最終實現(xiàn)對詹姆斯書信藝術(shù)的認(rèn)知升華。對詹姆斯書信研究擬從以下三個層面展開：

（一）以“敘事”書信為研究對象，探討詹姆斯的個性氣質(zhì)

根據(jù)詹姆斯書信集《亨利·詹姆斯：書信中的一生》（

Henry James：A Life in Letters

，Philip Horne，1999），《亨利·詹姆斯書信集》（Percy Lubock，1920），《亨利·詹姆斯書信》（

Henry James Letters

，Leon Edel，1984）等相關(guān)論述，研究詹姆斯書信的敘事結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)以真實個人經(jīng)歷為中心的傳記故事，剖析詹姆斯復(fù)雜的人際關(guān)系，解讀其在寫信這種形成性的文學(xué)活動和文化傳播的過程中所造就的獨特的個性氣質(zhì)。同時，具體研究詹姆斯文學(xué)創(chuàng)作與生活經(jīng)歷相連的多樣性的附著點，以事實展現(xiàn)他的個人生活和內(nèi)心世界，進(jìn)一步了解詹姆斯精彩的藝術(shù)人生。

（二）以“達(dá)情”書信為研究對象，探討詹姆斯的多面人生

根據(jù)詹姆斯書信集《威廉·詹姆斯的書信：威廉和 亨 利，1861—1884》（

The Correspondence of William James：William &Henry，1861—1884

，William James，Henry James，1992）、《亨利·詹姆斯和享利·亞當(dāng)斯的通信，1877—1914》（

The Correspondence of Henry James and Henry Adams，1877—1914

，Henry James，1992）、《慷慨的朋友：亨利·詹姆斯致四位女士的書信》（

Dear Munificent Friends：Henry James's Letters to Four Women

，Susan E.Gunter，2000）等相關(guān)論述，研究詹姆斯與家人、朋友之間的私人書信，剖析他的情感交流、離情別緒和行為表現(xiàn)，尤其是分析維多利亞時代的文化背景、多樣的主題內(nèi)容以及他對19世紀(jì)女性日常生活的親密參與，揭示其不為人知的一面，重塑詹姆斯的完整形象。

（三）以“論理”書信為研究對象，探討詹姆斯的文學(xué)思想

根據(jù)詹姆斯書信集《亨利·詹姆斯書信全集》（

The Complete Letters of Henry James，1878—1880

，Peter Walker，Greg Zacharias，2014）、《書信、小說、生活：亨利·詹姆斯和威廉·豪威爾斯》（

Letters，F(xiàn)ictions，Lives：Henry James and William Dean Howells

，Michael Anesko，1997）、《亨利·詹姆斯書信選集》（Leon Edel，1956）等相關(guān)論述，研究詹姆斯書信早、中、晚三個不同時期的書信特點，發(fā)掘其書信自身的藝術(shù)審美價值。探索他的文學(xué)藝術(shù)思想的嬗變過程，追蹤他在小說創(chuàng)作實踐中形成的文學(xué)批評理論的根源，揭示他把藝術(shù)看作至高無上的美學(xué)信條，在藝術(shù)家生活的世界里尋求他與生俱來的藝術(shù)之美。

在對詹姆斯書信進(jìn)行綜合研究的基礎(chǔ)上，概括出對這位跨世紀(jì)書信大師的整體認(rèn)知。首先，對詹姆斯文學(xué)藝術(shù)思想稟賦的揭示。他既秉承藝術(shù)至高無上的美學(xué)信條，又強調(diào)藝術(shù)源于生活的創(chuàng)作理念。把經(jīng)驗當(dāng)作理性的存在，用深厚的感情去理解人生，以鮮明的語體風(fēng)格反映復(fù)雜的內(nèi)心世界。早年形象化和紀(jì)實性的特點、中年簡潔生動的筆調(diào)以及晚年悠閑自由的書寫是詹姆斯文學(xué)藝術(shù)思想的具體體現(xiàn)。其次，對真實和完整的詹姆斯形象的建構(gòu)。詹姆斯的文學(xué)作品提供的是一個“公共空間”的形象，而詹姆斯書信研究將還原一個“私人空間”的真實形象。詹姆斯具有復(fù)雜的性格特點、廣泛的人際關(guān)系、自由的人文精神和強烈的創(chuàng)作激情，書信揭示詹姆斯通常不為人感知的一面，書信構(gòu)成詹姆斯真實和最好的傳記。再者，對詹姆斯文學(xué)批評理論內(nèi)涵的拓展。他把書信文體的特點和優(yōu)勢與文學(xué)理論批評結(jié)合起來，形成一種獨特的文學(xué)批評形式。書信寫作成為小說藝術(shù)創(chuàng)作的延伸，不僅拓寬了書信寫作的表現(xiàn)空間，而且豐富了詹姆斯的文學(xué)批評理論體系?？傊?，詹姆斯書信研究會給我們帶來一種跨越時空的藝術(shù)審美、文化交融和價值回歸的全新嘗試，同時以詹姆斯書信批評為參照，也能更好地彰顯我國歷史悠久的書信文化傳統(tǒng)，為促進(jìn)中外文學(xué)藝術(shù)和思想文化交流提供有益的參考。

四、結(jié)語

尺牘傳情，流芳后世。研究詹姆斯書信的創(chuàng)作，理解書信的“敘事”“達(dá)情”和“論理”的主題表達(dá)，從不同的角度來闡釋文學(xué)書信的價值意蘊，同時揭示不同時代、不同國度的社會現(xiàn)實，在中外書信文化和文學(xué)思想交流的視域下指導(dǎo)我們更理智地去認(rèn)識生活，正確地處理好各種復(fù)雜的人際關(guān)系，培養(yǎng)積極健康向上的人生觀和世界觀，以便增加生活品位，提高生活質(zhì)量，創(chuàng)建美好未來。當(dāng)今人們瘋狂地追逐電子書信、微信群聊和博客刷新，詹姆斯書信研究將會給我們帶來一種別樣的文化體驗、審美訴求和價值回歸，它必將吸引越來越多的學(xué)者投身于這項意義深遠(yuǎn)的文學(xué)事業(yè)。我們在洞察詹姆斯多姿多彩的書信人生的同時，也會得到一種美妙的藝術(shù)審美享受，從而展現(xiàn)出歷史轉(zhuǎn)折時期這位書信大師的非凡藝術(shù)魅力，重塑他既矛盾又統(tǒng)一的多面?zhèn)€體形象。

①Edel，Leon.

Henry James，the Complete Biography（5 Volumes）

[M].New York：Avon Books，1978：8.②Edel，Leon.

Henry James：A Life

[M].New York：Harper and Row Publishers，1985：5.③James，Henry.

The Critical Muse：Selected Literary Criticism

[M]，ed.Roger Gard.London：Penguin Books，1987：192，188.