習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深厚學(xué)理性

□ 辛向陽

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是21世紀(jì)馬克思主義。這一思想貫通了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通了理論邏輯與現(xiàn)實(shí)發(fā)展，貫通了原理守正與實(shí)踐創(chuàng)新，有深厚的學(xué)理性、思想性，包含著十分豐富的新理念新論斷。

一、“兩個(gè)決不會(huì)”和三個(gè)為什么

2013年12月3日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)時(shí)特別談到過“兩個(gè)決不會(huì)”。馬克思說：無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思的這一重要論斷，可以幫助我們理解為什么資本主義至今仍然有其生命力，沒有消亡；為什么社會(huì)主義制度蓬勃實(shí)踐了100多年，還會(huì)出現(xiàn)蘇聯(lián)解體、東歐劇變那樣的曲折；為什么馬克思主義預(yù)見的共產(chǎn)主義那么美好的社會(huì)，還需要經(jīng)過很長(zhǎng)的歷史發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。

要把握這一思想，就必須對(duì)馬克思的這一理論進(jìn)行系統(tǒng)地理解。這一思想是十分完整的一段話。1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：在人類歷史上，“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生?！碧貏e要注意的是，馬克思在這一論述之后馬上就講，“大體說來，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)過程的最后一個(gè)對(duì)抗形式，這里所說的對(duì)抗，不是指?jìng)€(gè)人的對(duì)抗，而是指從個(gè)人的社會(huì)生活條件中生長(zhǎng)出來的對(duì)抗;但是，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力，同時(shí)又創(chuàng)造著解決這種對(duì)抗的物質(zhì)條件。因此，人類社會(huì)的史前時(shí)期就以這種社會(huì)形態(tài)而告終?！盵1](P33)這段論述包含著十分豐富的思想，需要我們深入思考。

1、無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的

第一個(gè)決不會(huì)，我認(rèn)為至少包含三個(gè)含義：

首先，在新社會(huì)形態(tài)建立的過程中，物質(zhì)條件歸根結(jié)底起決定作用，不能離開建立新社會(huì)的物質(zhì)條件去單純地談社會(huì)制度的建立，也就是說，如果新社會(huì)形態(tài)建立的物質(zhì)條件完全不具備，這一社會(huì)是不可能產(chǎn)生出來的。馬克思在1850年底寫成的總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)文《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中指出：“在這種普遍繁榮的情況下，即在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)力正以在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時(shí)候，也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式這兩個(gè)要素互相矛盾的時(shí)候，這種革命才有可能?！盵2](P176)

其次，社會(huì)形態(tài)所能容納的全部生產(chǎn)力指的是所有該社會(huì)形態(tài)國(guó)家整體的生產(chǎn)力狀況，不是僅僅指一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力。例如奴隸社會(huì)形態(tài)下的所有國(guó)家綜合的生產(chǎn)力狀況、封建社會(huì)形態(tài)下的所有國(guó)家綜合的生產(chǎn)力狀況、資本主義社會(huì)形態(tài)下的所有國(guó)家綜合的生產(chǎn)力狀況。

再次，社會(huì)形態(tài)所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來的過程是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程。有時(shí)候，可能需要幾百年甚至更長(zhǎng)的過程。因此，前一個(gè)社會(huì)形態(tài)的衰落也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。資本主義社會(huì)形態(tài)在1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后開始建立起來，而法國(guó)則是100年后即在1789年大革命后才摧毀了封建制度，德國(guó)是在1848年二月革命逐步消除了封建制度“奧吉亞斯牛圈”。也就是說，封建制度的衰落是經(jīng)歷了近200年的歷史過程的。在這200年中，封建社會(huì)形態(tài)下的社會(huì)生產(chǎn)力總體上是高于資本主義的，只是到了1848年革命之后，整個(gè)歐洲資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力水平才開始高于封建社會(huì)形態(tài)。

2、新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的

第二個(gè)決不會(huì)，我認(rèn)為包含兩個(gè)含義：

首先，新的更高的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)是以與這種生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的。在原始社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不了封建社會(huì)形態(tài)；在奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不了資本主義社會(huì)形態(tài)；在封建社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不了社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)；在資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不了共產(chǎn)主義的高級(jí)階段。所以，馬克思明確指出：大體說來，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。

其次，只要是物質(zhì)存在條件已經(jīng)成熟的條件下，與這種物質(zhì)條件相適應(yīng)的社會(huì)形態(tài)就會(huì)產(chǎn)生。但是，不一定是在這種物質(zhì)條件最成熟的國(guó)家，而是很可能在條件相對(duì)不是太發(fā)達(dá)的國(guó)家。同時(shí)，一種新的生產(chǎn)關(guān)系在沒有具備一定程度的生產(chǎn)力發(fā)展水平以前，是建立不起來的；即使在某種情況下人為地把它強(qiáng)行建立起來，也是不穩(wěn)固的，難以持久存在下去。如果政治上層建筑強(qiáng)制地維護(hù)這種超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)關(guān)系，必然會(huì)造成生產(chǎn)力的停滯、倒退和破壞。

3、資本主義的發(fā)展、社會(huì)主義的曲折、共產(chǎn)主義的漫長(zhǎng)是符合歷史發(fā)展客觀規(guī)律的

資本主義國(guó)家還有很大的發(fā)展空間，其科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展的空間還很大，資本主義生產(chǎn)關(guān)系還有很強(qiáng)的生命力，短期內(nèi)資本主義不會(huì)出現(xiàn)總危機(jī)的跡象。社會(huì)主義最終代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們必須有與資本主義長(zhǎng)期共存的準(zhǔn)備。

首先，整個(gè)資本主義世界整體的生產(chǎn)力大大高于社會(huì)主義國(guó)家的生產(chǎn)力水平。僅就GDP而言，世界經(jīng)濟(jì)中排名前10位的國(guó)家中，有9個(gè)資本主義國(guó)家。2018年的GDP是：美國(guó)：20萬億美元；日本：5萬億美元；德國(guó)：4萬億美元；英國(guó)：2.8萬億美元；法國(guó)：2.8萬億美元；印度：2.7萬億美元；意大利：2.1萬億美元；巴西：1.9萬億美元；加拿大：1.7萬億美元。9個(gè)資本主義國(guó)家的GDP總量是45萬億美元。5個(gè)社會(huì)主義國(guó)家2018年GDP是：中國(guó)：13.4萬億美元；越南：0.25萬億美元；古巴：0.1萬億美元；朝鮮：0.03萬億美元；老撾：0.02萬億美元；共計(jì)：13.8萬億美元。社會(huì)主義5國(guó)的GDP與資本主義9國(guó)GDP：13.8萬億美元：45萬億美元。社會(huì)主義國(guó)家的生產(chǎn)力只是資本主義國(guó)家的1/3。要想最終戰(zhàn)勝資本主義，社會(huì)主義國(guó)家還要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展高科技，要從經(jīng)濟(jì)總量上超過資本主義，在經(jīng)濟(jì)質(zhì)量上高于資本主義。還要看到，美國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力孕育出來的發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)形態(tài)，從短期看，目前還沒有任何一種能夠代替美國(guó)資本主義的社會(huì)形態(tài)。

其次，蘇聯(lián)、東歐之所以出現(xiàn)解體、劇變，除了共產(chǎn)黨自身建設(shè)出現(xiàn)問題以及西方的“和平演變”之外，一個(gè)重要原因就是蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率長(zhǎng)期低于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。根據(jù)蘇聯(lián)官方公布的資料，20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率只相當(dāng)于美國(guó)的30%，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率則為25%；到了80年代上述兩個(gè)指標(biāo)分別為55%和20%—25%。1980年蘇聯(lián)平均每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力生產(chǎn)的糧食為14490斤，而美國(guó)為159335斤，美國(guó)是蘇聯(lián)的近11倍；生產(chǎn)肉類分別為1149斤和16133斤，美國(guó)是蘇聯(lián)的14倍。[3]整個(gè)蘇東地區(qū)社會(huì)主義國(guó)家整體的生產(chǎn)力水平長(zhǎng)期低于歐美資本主義國(guó)家，再加上執(zhí)政的共產(chǎn)黨制定的一些政策沒有能夠很好地實(shí)現(xiàn)人民的利益訴求從而把人民群眾團(tuán)結(jié)起來，以至最終出現(xiàn)失去執(zhí)政地位的歷史悲劇。

再次，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要有極為發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，物質(zhì)要極大豐富。不僅如此，這種生產(chǎn)力創(chuàng)造的成果還能夠?yàn)槿窆餐碛?，能夠?yàn)樗腥说淖杂啥姘l(fā)展提供可靠物質(zhì)保障。這樣的生產(chǎn)力的出現(xiàn)需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的努力。幾十代那是多長(zhǎng)??！幾百年甚至上千年。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程中，社會(huì)主義國(guó)家的生產(chǎn)力要大幅度超過資本主義國(guó)家，而且還要使資本主義國(guó)家都要逐步走上社會(huì)主義道路，使其創(chuàng)造的生產(chǎn)力為人民所擁有、所享有。

把握了馬克思的“兩個(gè)決不會(huì)”的思想，理解了“三個(gè)為什么”，我們就能堅(jiān)定理想的主心骨、筑牢信念的壓艙石，不為風(fēng)雨所動(dòng)，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，光有頓悟也是不行的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。有了“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”，我們都能做到任何情況下我自巋然不動(dòng)。

二、思想輿論領(lǐng)域“三個(gè)地帶”與加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力吸引力建設(shè)

有了堅(jiān)定的理想信念，就要敢于與錯(cuò)誤思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中贏得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的藍(lán)天白云。習(xí)近平總書記在2013年8月的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出:“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)?！彼麖?qiáng)調(diào)，當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色“三個(gè)地帶”。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。[4](P30)

1、思想輿論領(lǐng)域“三個(gè)地帶”的論斷具有重要的理論意義，使我們對(duì)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)有大格局

首先，這一論斷指出了思想輿論領(lǐng)域是復(fù)雜的場(chǎng)域，是各種觀念交織并存的地方。既有反映新鮮事物的新觀念，也有反映舊事物的老觀念；既有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的理念，也有代表落后生產(chǎn)關(guān)系的理念；既有傳統(tǒng)文化折射的觀念，也有國(guó)外文化衍射的觀念；既有原生態(tài)的觀念，也有集成雜糅的觀念。在觀念交織的地方，既有馬克思主義與非馬克思主義的對(duì)話，也有馬克思主義與反馬克思主義的斗爭(zhēng)；既有中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)外文化的對(duì)話，也有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與西方腐朽文化的斗爭(zhēng)。

其次，思想輿論領(lǐng)域的復(fù)雜性是由人們的思想意識(shí)多元多樣多變帶來的。由于中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天，不僅有工人、農(nóng)民、干部、知識(shí)分子等階級(jí)階層和群體，而且還有很多諸如蟻?zhàn)?、北漂、海歸、海待和散戶等新的社會(huì)群體；不僅有臉朝黃土背朝天的傳統(tǒng)農(nóng)耕勞作，還有知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)大軍；不僅有買賣廢品的城市拾荒者等傳統(tǒng)人員，還有專門從事垃圾分類的職業(yè)工作者。社會(huì)分工越來越復(fù)雜，過去是三百六十行，現(xiàn)在是三萬六千行，過去更多的是修自行車的，現(xiàn)在更多的是修無人機(jī)的?，F(xiàn)在有很多的職業(yè)以前聞所未聞，比如搬運(yùn)共享單車的、快遞小哥、外賣送餐者、網(wǎng)絡(luò)管理者等等。2014年10月15日，在文藝工作座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出了文藝界的一些新的社會(huì)群體：“近些年來，民營(yíng)文化工作室、民營(yíng)文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)文藝社群等新的文藝組織大量涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立制片人、獨(dú)立演員歌手、自由美術(shù)工作者等新的文藝群體十分活躍。”[5](P126)社會(huì)分層和職業(yè)分化，不僅使人們的利益不同，關(guān)鍵是利益背后的價(jià)值觀念也會(huì)出現(xiàn)差異。

再次，思想輿論領(lǐng)域的復(fù)雜性是由世界范圍內(nèi)的思想文化交流交融交鋒帶來的。世界格局正在發(fā)生百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化正在發(fā)生深刻變化，社會(huì)主義與資本主義制度之間既合作又斗爭(zhēng)的局面正在向復(fù)雜膠著的方向演化，思想文化的交鋒因此異常激烈。美國(guó)《華盛頓觀察家報(bào)》網(wǎng)站2019年4月30日刊載題為《美國(guó)國(guó)務(wù)院為美中文明沖突做準(zhǔn)備》的文章稱，美國(guó)國(guó)務(wù)卿邁克·蓬佩奧的團(tuán)隊(duì)正基于“與一個(gè)完全不同的文明作戰(zhàn)”的理念制定對(duì)華戰(zhàn)略。美國(guó)國(guó)務(wù)院政策規(guī)劃事務(wù)主任基倫·斯金納更是臆言美中之間的沖突是“一場(chǎng)與一種完全不同的文明和不同的意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)”。美國(guó)人曾經(jīng)用所謂的“人權(quán)外交”搞垮了蘇聯(lián)，現(xiàn)在又想用“西方文明對(duì)抗非西方文明”的文明沖突論來搞垮中國(guó)。

2、思想輿論領(lǐng)域“三個(gè)地帶”的論斷為我們加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力吸引力建設(shè)提供了真途實(shí)徑

首先，大力鞏固和擴(kuò)大紅色地帶，這一地帶主要是由主流意識(shí)形態(tài)、主流媒體和網(wǎng)上正面力量組成的。這一陣地是有強(qiáng)大的歷史基礎(chǔ)和人民基礎(chǔ)的。我們傳承紅色基因，有紅色文化和紅色精神，鞏固和擴(kuò)大紅色陣地有無限自信。廣大人民群眾是鞏固和擴(kuò)大紅色陣地最強(qiáng)大的力量，人民的利益需要主流意識(shí)形態(tài)的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。我們有強(qiáng)大的思想宣傳隊(duì)伍，這支隊(duì)伍歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革風(fēng)雨的考驗(yàn)，能夠應(yīng)對(duì)任何思想輿論的挑戰(zhàn)。進(jìn)入新時(shí)代，鞏固和擴(kuò)大紅色陣地應(yīng)當(dāng)做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，抓好國(guó)有企業(yè)的意識(shí)形態(tài)工作。國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要依靠力量，國(guó)有企業(yè)職工的思想狀況直接影響到紅色陣地的擴(kuò)大，必須牢牢抓好。數(shù)億職工堅(jiān)守紅色陣地，任何力量就無法撼動(dòng)這一陣地。第二，抓好高校教師隊(duì)伍建設(shè)，做好高校思想政治工作。要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，使在校的數(shù)千萬大學(xué)生從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性；從世界數(shù)百年發(fā)展的演變中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。第三，抓好青少年思想教育，在人生的“拔節(jié)孕穗期”進(jìn)行精心引導(dǎo)和栽培。2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，他指出：思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩樱酝笍氐膶W(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。第四，為群眾提供優(yōu)美的精神食糧。1927年1月12日，時(shí)任蘇聯(lián)主管意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)人布哈林在《真理報(bào)》發(fā)表《辛辣的短評(píng)》，評(píng)論“葉賽寧現(xiàn)象”。他指出，我們現(xiàn)在經(jīng)常給讀者提供令人吃驚的單調(diào)的意識(shí)形態(tài)食品，而忘記了消費(fèi)者的興趣，消費(fèi)者得到的經(jīng)常是一模一樣的條文和通告，寫得單調(diào)枯燥，令人惡心發(fā)嘔。他指出，在群眾的需求同意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)品質(zhì)量之間存在著“剪刀差”。他提出：一個(gè)好的文學(xué)作品勝過20個(gè)綱領(lǐng)。我們的意識(shí)形態(tài)工作者就是要不斷地去消除意識(shí)形態(tài)供求之間的“剪刀差”，給大眾提供更多更好的精神食糧。

其次，壓縮黑色地帶，這一地帶主要是網(wǎng)上和社會(huì)上一些負(fù)面言論構(gòu)成的，也包括各種敵對(duì)勢(shì)力制造的輿論。這一地帶既是國(guó)內(nèi)一些諸如歷史虛無主義、儒化社會(huì)主義等負(fù)面輿論的集散地，也是國(guó)外諸如普世價(jià)值、西方憲政民主、三權(quán)分立、新自由主義等輸入性輿論的匯入地。壓縮黑色地帶，首先必須與負(fù)面輿論進(jìn)行旗幟鮮明毫不含糊的斗爭(zhēng)。正如習(xí)近平總書記所言：“對(duì)黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動(dòng)其改變顏色。”[4](P30)要改變其顏色就要有勇氣，特別是面對(duì)“西方憲政民主”這樣的思潮。一些人論及“西方憲政民主”似乎底氣都不太足，感覺講不出。實(shí)際上，在21世紀(jì)的今天，西方的憲政民主更是憲法專政的代名詞。西方國(guó)家通過復(fù)雜的法律體系把人民群眾彼此隔絕開來，使之無法形成反對(duì)資本的整體力量。資本家會(huì)利用議會(huì)的法律創(chuàng)制權(quán)確保資本的利益，特別是不斷增強(qiáng)維護(hù)資本利益的國(guó)家機(jī)器的力量。每當(dāng)資本遇到勞動(dòng)階級(jí)的威脅，資本就會(huì)創(chuàng)制新的法律條文來消除這一威脅，法律永遠(yuǎn)走在資本的身后，為資本撐起保護(hù)傘，這難道不是憲法專制嗎？其次，一定要防止黑色地帶的負(fù)面輿論向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滲透，甚至與某些經(jīng)濟(jì)成分勾連在一起。要密切注意各種所有制發(fā)展中出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)動(dòng)向，及時(shí)切斷向企業(yè)滲透的負(fù)面思想輿論。

再次，轉(zhuǎn)化灰色地帶，這一地帶處于紅色地帶和黑色地帶之間，既沒有鮮明的正能量，也沒有明顯的負(fù)能量，往往是一些格調(diào)不太高、內(nèi)容不高雅的東西。你講紅色的內(nèi)容，他有時(shí)候就會(huì)消解你的紅色，把紅色變成粉紅或者是淡紅、暗紅；你講主流思想，他有時(shí)候就會(huì)把主流引向支流，把大道之理變成枝枝叉叉的小理。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。”[4](P30)怎么開展？一定要引導(dǎo)人民樹立理想信念，“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”，引導(dǎo)人民自覺地投身到中華民族偉大復(fù)興的洪流中。一定要注意社會(huì)群眾的分眾化、小眾化，針對(duì)不同的群體開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，把負(fù)能量的思想輿論盡可能地轉(zhuǎn)化為正能量。

三、三大方法論和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一直強(qiáng)調(diào)掌握馬克思主義的思想方法和工作方法。中國(guó)經(jīng)濟(jì)正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，在這一過程中，馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論發(fā)揮著重要作用。

1、掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論

黨的十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。2013年12月3日，在十八屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：要推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。“要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性?！?015年1月23日，在十八屆中央政治局第20次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。2015年11月23日，在十八屆中央政治局第28次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：面對(duì)極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，面對(duì)紛繁多樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。

這三次集體學(xué)習(xí)告訴我們：第一，馬克思主義方法論十分豐富。他不僅講到了辯證唯物主義、歷史唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，而且講到了社會(huì)基本矛盾分析法、唯物辯證法的根本方法等。第二，馬克思主義基本原理和方法論是指導(dǎo)我們推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的科學(xué)指南，是解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題的銳利武器。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果?！盵6](P187)

2、大力發(fā)展時(shí)間形態(tài)的經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)

運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，就要科學(xué)總結(jié)馬克思關(guān)于資本運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性和空間性的思想。馬克思十分重視資本的時(shí)間性，他指出：“用時(shí)間去消滅空間，就是說，把商品從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方所花費(fèi)的時(shí)間縮減到最低限度。資本越發(fā)展，從而資本借以流通的市場(chǎng)，構(gòu)成資本空間流通道路的市場(chǎng)越擴(kuò)大，資本同時(shí)也就越是力求在空間上更加擴(kuò)大市場(chǎng)，力求用時(shí)間去更多地消滅空間?！盵7](P33)時(shí)間經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)：一是時(shí)區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即以時(shí)區(qū)的互補(bǔ)為基礎(chǔ)發(fā)展交易性經(jīng)濟(jì)，從而以時(shí)間節(jié)約空間。2015年10月21日，習(xí)近平總書記在倫敦金融城市政廳發(fā)表題為《共倡開放包容共促和平發(fā)展》的重要演講，他說：“倫敦是世界歷史文化名城，金融城則是倫敦的心臟，在這里可以感受到現(xiàn)代英國(guó)金融發(fā)展、經(jīng)濟(jì)跳動(dòng)的強(qiáng)勁脈搏。在這一平方英里的土地上，管理著全球4萬多億美元的龐大資產(chǎn)，創(chuàng)造了英國(guó)3%的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。”[8]二是靠時(shí)間累積推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的形態(tài)，我們也稱之為皮凱蒂形態(tài)。皮凱蒂是法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他在2013年出版的《21世紀(jì)資本論》中提出一個(gè)著名論斷：每年1%的增速意味著重大的社會(huì)變革。他指出：在30年的時(shí)間里，每年1%的增長(zhǎng)率對(duì)應(yīng)的累積增長(zhǎng)幅度超過35%，每年1.5%的增長(zhǎng)率對(duì)應(yīng)的累積增幅超過50%，“年增長(zhǎng)率只有0.1%—0.2%的社會(huì)一直在重復(fù)自我，從上一代到下一代幾乎沒有改變，就業(yè)結(jié)構(gòu)、財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)也相同。而每年的增長(zhǎng)率達(dá)到1%的社會(huì)(就像大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家從19世紀(jì)以來的情形)則發(fā)生著深刻而持續(xù)的變革?！盵9](PP74-75)保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，是十分重要的。三是時(shí)序經(jīng)濟(jì)。充分延伸經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)長(zhǎng)，促進(jìn)夜間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，催生出新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。四是知識(shí)密集型。這種經(jīng)濟(jì)提升的是單位時(shí)間的經(jīng)濟(jì)效能。2016年5月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，《綱要》首次提出：到2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，基本建成中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系，有力支撐全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)格局初步形成。若干重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入全球價(jià)值鏈中高端，成長(zhǎng)起一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新型企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群?？萍歼M(jìn)步貢獻(xiàn)率提高到60%以上，知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的20%。知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)就是包括律師事務(wù)所、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)、風(fēng)險(xiǎn)投資公司在內(nèi)的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)的單位時(shí)間效益非常高。2017財(cái)年，畢馬威會(huì)計(jì)師事務(wù)所全球總收入為264億美元，德勤為388億美元，普華永道為377億美元，安永為313億美元，加起來為1300多億美元，約合人民幣9000億。

發(fā)展時(shí)間形態(tài)的經(jīng)濟(jì)就要提高政府的時(shí)間效能。2018年3月20日上午十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕后，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在接受中外記者采訪時(shí)，回答了《中國(guó)日?qǐng)?bào)》記者關(guān)于“放管服”改革的問題。李克強(qiáng)指出：“在放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入方面，今年要在六個(gè)方面下硬功夫，你也可以把它形象地說成是六個(gè)‘一’，那就是企業(yè)開辦時(shí)間再減少一半；項(xiàng)目審批時(shí)間再砍掉一半；政務(wù)服務(wù)一網(wǎng)辦通；企業(yè)和群眾辦事力爭(zhēng)只進(jìn)一扇門；最多跑一次；凡是沒有法律法規(guī)規(guī)定的證明一律取消?，F(xiàn)在我們開辦企業(yè)的時(shí)間經(jīng)過幾年的努力，可以說已經(jīng)降了不少了，但是全國(guó)平均還有22天，而在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，只需要不到一天的時(shí)間。我們項(xiàng)目施工許可的辦理時(shí)間就更長(zhǎng)了，所以必須減繁。”最近幾年，浙江實(shí)施“最多跑一次”改革就是“放管服”改革成功的范例，“數(shù)據(jù)跑路”真正代替了“群眾跑腿”，大大提升了人民群眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的積極性。通過政府效能的提高，可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)效率的提高，這也是對(duì)時(shí)間形態(tài)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)。