紫砂作品《御佛壺》的造型特色

許臘美

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂藝術(shù)凝聚了傳統(tǒng)的東方文化，在泥與火的錘煉中將內(nèi)涵發(fā)揚光大。紫砂的成型關(guān)鍵在于它獨特的泥性。紫砂壺的文化融匯了書法、繪畫、文學(xué)、金石學(xué)諸多方面，可以從壺器造型和壺面裝飾中體現(xiàn)出來?！耙伺d紫砂手工陶藝”已經(jīng)在申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目，這就奠定了紫砂在世界陶瓷界的地位。

宜興的紫砂藝術(shù)造型非常豐富，紫砂作品的傳承也進入了一段百家爭鳴的時代。一種藝術(shù)文化的發(fā)展在于它的傳承與創(chuàng)新、《御佛壺》是現(xiàn)代紫砂藝術(shù)，它是在對傳統(tǒng)造型思考成熟的藝術(shù)作品。作為茶、陶文化結(jié)合的藝術(shù)品，數(shù)百年來的傳統(tǒng)意味十分濃厚，尤其是造型設(shè)計，早就確定了特有的規(guī)律和法則，如光貨、花貨、筋囊貨形制已經(jīng)非常成熟。所以，紫砂壺的成型必須堅持全手工制作技藝，一是選用純正紫砂礦為原料；二是采用圍身筒和鑲接成型的工藝技法；三是采用制壺工具進行加工，使壺坯的線條、點面和諧配置。

欣賞紫砂壺，首先是觀其形、視其態(tài)。再經(jīng)由點、線、面、體觀察整體與局部。紫砂茶器從產(chǎn)生到登上實用工藝美術(shù)的殿堂，跟傳統(tǒng)文化的影響是分不開的。紫砂陶以傳統(tǒng)形式為主體，內(nèi)涵豐富，造型變化無窮，品種門類齊全。壺型各有特色，反映了東方民族文化，也顯示了作者個人的藝術(shù)素養(yǎng)。紫砂工藝陶瓷在漫長、悠久的歷史進程中不斷繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新，在幾百年的紫砂壺歷史上穩(wěn)健地走著自己的路。

《御佛壺》

“宜興紫砂”與瓷器不同，紫砂陶表面不上釉，突出了泥土本身的特色。紫砂泥生成于“甲泥”礦中，有“泥中泥”之稱。由于泥料的特點，形成了自己一整套獨特的傳統(tǒng)工藝。宜興所產(chǎn)的紫砂陶土，廣布于宜興丁蜀鎮(zhèn)周圍的丘陵山區(qū)。陶土的成因，屬內(nèi)陸湖泊及濱海湖沼沉積礦床，通過外生沉積成礦。

《御佛壺》壺身各部位的比例布局極為講究。壺嘴氣勢昂揚，直立向上，出水順暢。壺把方圓厚實有度，拇指提拿之處舒適穩(wěn)當(dāng)。作品的壺嘴與壺把氣韻平和，壺鈕、壺蓋、壺體氣勢統(tǒng)一。流轉(zhuǎn)之處一氣呵成，神韻穩(wěn)重、氣勢宏偉。靜觀此壺，心中自有佛法。此壺方圓相濟，壺身肩部線條棱角分明，形成了強烈的視覺對比，讓人品味無窮。

《御佛壺》是典型的幾何形態(tài)的茶壺。經(jīng)過了加工變化作出一定的比例調(diào)整，加強它的力感。要使簡單的幾何形態(tài)產(chǎn)生較豐富的內(nèi)涵，不僅需要制作技藝的嫻熟，更需要借助幾何學(xué)的常識，科學(xué)地去分析形態(tài)結(jié)構(gòu)的規(guī)律，啟發(fā)對壺型的想象力?！队饓亍凡粌H令人感受到一種氣場，更會讓人感受到藝術(shù)大師胸中綿綿不斷的創(chuàng)作激情。只有具備了精湛技藝能力的創(chuàng)作者，才能瀟灑駕馭，并使其與壺型融為一體。

紫砂壺是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。紫砂造型千姿百態(tài)，創(chuàng)作題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，體現(xiàn)了陶藝家們的創(chuàng)作智慧。造型式樣從古至今日臻完善，是中國陶瓷及世界陶瓷的一座藝術(shù)寶庫。紫砂壺造型的豐富在世界陶藝之林中獨領(lǐng)風(fēng)騷，幾百年來，紫砂壺式樣很多，精妙之處更是難以言喻。作品往往是抽象的表達(dá)，它妙趣橫生，凸顯一種積極向上的精神主旨。作為一件優(yōu)秀的作品，必然要透著一股自然靈氣。紫砂壺體現(xiàn)的既是一種物質(zhì)文化，也是一種精神文化。陶藝人在進行紫砂藝術(shù)創(chuàng)作時，吸取了中國傳統(tǒng)文化和其它藝術(shù)的精華，不斷提升制壺技藝，將豐厚的文化內(nèi)涵賦予紫砂壺的創(chuàng)作之中，使得紫砂壺真正成為藝術(shù)的載體，并給予人們精神的激勵。

宜興紫砂茶具是一種實用藝術(shù)品,它獨特的民族風(fēng)格,已經(jīng)成為中國藝術(shù)的一張名片。紫砂資源是我們的財富,紫砂壺作為我們國家的寶物,紫砂文化也是中華民族傳統(tǒng)文化中極其燦爛的一種。紫砂壺作為陶都宜興的一張名片，早已名聲遠(yuǎn)揚，它得天獨厚的優(yōu)勢，被公認(rèn)為“世間茶具稱為首”，它精湛的成型技法，深受大眾的追捧。