《沐浴壺》簡樸無華的流暢之美

施 迪

江蘇宜興 宜興 214221

《沐浴壺》

宜興紫砂壺的造型可謂變化萬千，紫砂素器的美是材質(zhì)、造型和實(shí)用性的有機(jī)結(jié)合。紫砂器大體都是古樸雅致，線條簡潔流暢。其中壺的氣勢(shì)主要靠造型來表現(xiàn)，并不需要外加什么裝飾，以求得自然美觀。紫砂壺以造型作為最主要的載體形式，通過風(fēng)格各異的形態(tài)與裝飾，展現(xiàn)出紫砂藝術(shù)深厚的文化淵源。紫砂就像一門獨(dú)特的藝術(shù)語言，雖然有著千言萬語，卻能將自然萬物、世事真理提煉其中，散發(fā)出具有生命力的能量。

紫砂的壺藝創(chuàng)作于傳統(tǒng)之中見個(gè)性，于個(gè)性之中體會(huì)內(nèi)在的審美價(jià)值，由審美之形觀其神態(tài)，由神態(tài)之中悟其壺中真知灼見。只有這樣才能了解更多紫砂作品中的形神兼具的藝術(shù)作品。紫砂作品將個(gè)人的思想與文化素養(yǎng)寓意其中，便成了有思想的作品，這樣形神兼?zhèn)涞淖髌繁惝a(chǎn)生了屬于自己藝術(shù)風(fēng)格，特色、個(gè)性的“活”的作品。風(fēng)雅之間，透著讓人意猶未盡的風(fēng)格，讓人產(chǎn)生浮想聯(lián)翩的文化品味。作為紫砂文化藝術(shù)傳承者，要一如既往地為紫砂文化藝術(shù)的發(fā)展努力，做出自己應(yīng)有的藝術(shù)貢獻(xiàn)。

陶藝家們以對(duì)美的感悟，取自然之式，以理性的思維把握形象的具體特征，通過分解、組合、調(diào)整，把紫砂作品的形式與內(nèi)容完美結(jié)合在一起，達(dá)到整體造型的和諧與統(tǒng)一。這種造型方式受工藝技術(shù)，使用功能的制約影響而有一定的難度。宜興紫砂從中華文明中汲取了很多的營養(yǎng)，傳世的紫砂壺器型包涵了大量中國傳統(tǒng)文化元素。經(jīng)過歷代陶手的錘煉，大多壺型的創(chuàng)意和裝飾，都直接取材于民俗或古代藝術(shù)家看中的文化題材，融合各類文化中的精髓從而形成自身的文化體系。紫砂文化中的大部分還不能說是真正意義上屬于紫砂的，紫砂本身的文化需要融合其他藝術(shù)來作為烘托，使之成為自身的文化和藝術(shù)。

筆者的《沐浴壺》是自己通過對(duì)生活的所見所想創(chuàng)造出來的。生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。壺身赤裸的表現(xiàn)形式，最能體現(xiàn)紫砂本質(zhì)的簡樸無華，潔凈深沉。壺身曲線極盡流暢之美，光滑順然，充分體現(xiàn)線條的藝術(shù)效果。曲折之間凸出了壺身柔美婉轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)，暗合堅(jiān)韌的壺身力度感。柔中見剛，不拘于單一的氣韻表現(xiàn)，耐人尋味。壺鈕形象地把一位少女化身其上，優(yōu)美的姿態(tài)曲線玲瓏，刻畫美輪美奐，工藝極其精湛。

紫砂裝飾是一門有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù)。宜興紫砂裝飾藝術(shù)，大體分為二種類型。一種是藝人在制壺過程中自覺和不自覺地將工藝進(jìn)行一竿到底的自體裝飾。另一種是通過藝人或他人在制壺過程中、制壺過程結(jié)束后刻意或注重茗壺造型，切壺、切題、切意、切名所進(jìn)行的重新設(shè)計(jì)、策劃、構(gòu)思的分段式混體裝飾。這二種裝飾類型同時(shí)并存，相互輝映，使壺藝裝飾技藝的創(chuàng)新和發(fā)展提高到與日俱進(jìn)的境地。

宜興豐富的紫砂文化陶冶著人們的情操，承載著人們的情感，通過紫砂藝人的精心構(gòu)思與設(shè)計(jì)，融入了非常豐富的內(nèi)容。在長期的紫砂發(fā)展歷程中，滲透著深厚的時(shí)代背景，并流露著獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格，而這一風(fēng)格便是紫砂壺意境之美的重要組成部分。

紫砂作品作為一種非常傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，歷來深受普通百姓的喜愛，并且得到了許多文人雅士的欣賞。紫砂壺藝發(fā)展，不僅具有端莊清麗的迷人風(fēng)采、生動(dòng)的藝術(shù)造型，還深刻包含了厚重的文化底蘊(yùn)。這一切都根植于質(zhì)地、造型、裝飾、做工的結(jié)合之中。通過紫砂器皿造型藝術(shù)與砂泥的質(zhì)地美來顯示作品古樸、高雅的形象，給人精神的享受與心情的愉悅。在紫砂壺的眾多形制中，《沐浴壺》集合了先人的智慧和高超的制作工藝，發(fā)展到如今富含文化內(nèi)涵于一體的器型，也是最具代表性的形制。

隨著藝術(shù)時(shí)代的發(fā)展和文化社會(huì)的進(jìn)步，制壺工作者在繼承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)中，在實(shí)踐中不斷賦予茶道文化和紫砂文化新的內(nèi)涵和意境，追求至善至美的藝術(shù)境界。