美觀精致 壺韻意深

馮小根

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂茶壺作為傳統(tǒng)的實(shí)用陶瓷工藝品，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和民族特色，具有傳統(tǒng)手工藝的深厚根基。前人豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)被紫砂藝人代代相傳。宜興茶壺不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而且具有獨(dú)特的使用功能。賞用日久，越顯光潔古雅。

紫砂壺藝是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)，發(fā)展至今，已經(jīng)形成了其獨(dú)特的文化體系與藝術(shù)風(fēng)格，優(yōu)雅的風(fēng)度、人文意境與中華茶道的完美契合，使之超越器皿之局限，成為雅俗共賞的藝術(shù)品。紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展離不開幾代制壺藝術(shù)家的堅(jiān)持和創(chuàng)新。它不僅是后人學(xué)習(xí)模仿的經(jīng)典教科書，也是人類文明的寶貴財(cái)富。一些工匠大師的作品，或許完美到無人能超越的程度，值得我們后世悉心品鑒和領(lǐng)悟。

紫砂藝術(shù)深層的人文元素匯聚了中華傳統(tǒng)文化之精髓。紫砂壺成為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體。因此，在紫砂壺創(chuàng)作過程中，除了講究高超的技巧功力和造型特征外，人文元素的應(yīng)用顯然是格外重要的。

紫砂洋桶壺創(chuàng)制于清末民初，以其造型簡(jiǎn)練、便于攜帶、沖茗而一度盛行，并為大多是茗壺愛好者所接受。其“洋”之名乃是指其最早是作為出口的茶具。在當(dāng)時(shí)，洋桶壺在茶館、好壺者和藏家眼中，既是首選的日用佳品，又是鑒賞藝術(shù)珍品。洋桶壺長(zhǎng)圓形身簡(jiǎn)，端莊大方，為典型的光貨特點(diǎn)，最不能遮丑。所以制作洋桶壺既可入門練藝又是最能考驗(yàn)功力的一款壺型。

《牛蓋洋桶壺》

清末，紫砂藝人何士芬參照宜均《子羊壇》創(chuàng)制出《牛蓋洋桶壺》，出口日本、南洋各國(guó)。牛鼻孔蓋為“子羊壇”原式，直身筒、長(zhǎng)流則是何士芬改型。壺蓋無明顯口延，內(nèi)口延處用整塊泥片封住。表面為牛鼻孔狀，酷似牛眼，不像現(xiàn)代《牛蓋洋桶壺》那么圓潤(rùn)。流長(zhǎng)且圓渾，肩深而有勢(shì)。顧景舟制作的《牛蓋洋桶壺》整體協(xié)調(diào)順暢，工整圓潤(rùn)，線面流暢。壺流清瘦，蓋孔勻稱圓渾。細(xì)部處理嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格靈秀素雅。

筆者在師法前人的基礎(chǔ)上制作的《牛蓋洋桶壺》壺身挺拔高俊，氣韻內(nèi)斂。細(xì)觀此壺，引人入勝，線條簡(jiǎn)潔美觀，著實(shí)動(dòng)人。壺蓋設(shè)計(jì)是牛式鼻孔，美觀精致。銅梁，耀眼奪目，和壺身泥質(zhì)形成鮮明的對(duì)比，營(yíng)造了一種良好的視覺效果。

無論茶壺的形狀是傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的，都要注重其點(diǎn)，線和面的和諧。壺體設(shè)計(jì)要求制作人員以人為本，加以完美新穎的人性化設(shè)計(jì)。還要注重壺嘴，壺把、壺鈕、壺蓋的合理的功能化設(shè)計(jì)。壺體結(jié)構(gòu)搭配是否協(xié)調(diào)，如果是光貨表面是否平滑，嘴把過渡是否自然，做工是否精細(xì)、干凈、利落，都是一把壺是不是好壺的關(guān)鍵。

宜興紫砂壺由于藝術(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合而倍受人們青睞。因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處，和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。紫砂壺藝是一種特質(zhì)的陶瓷藝術(shù)，應(yīng)茶而生，應(yīng)時(shí)而發(fā)展成熟，應(yīng)沖泡而光滑圓潤(rùn)，不是珠玉，勝似珠玉。

宜興紫砂的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了藝術(shù)家數(shù)千年的智慧和努力。紫砂壺藝博大精深，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了以手工成型工藝為特征，蘊(yùn)含著人文哲學(xué)、文史書畫、宗教文化等藝術(shù)表現(xiàn)形式的具有鮮明文化特色的紫砂藝術(shù)。