紫砂提梁壺《秀竹》品鑒

陳美蓉

紫砂器始于宋元，初為用器。及至明代，日漸盛行。由金沙寺僧和供春起，五色泥方得其主。萬(wàn)歷年間繼起的名家時(shí)大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人在當(dāng)時(shí)就有“壺家妙手稱三大”之譽(yù)，門庭自是絡(luò)繹不絕。其時(shí)紫砂壺型有趨小巧之勢(shì)。馮可賓所著《齊茶箋》道：“茶壺以窯器為上，又以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方得為趣。壺小則香不渙散，味不耽擱”。清代紫砂繁榮更甚，“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”，其名已比肩，其聲更遠(yuǎn)揚(yáng)也。其時(shí)紫砂界百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！奥耸健庇葎?chuàng)金石名家和紫砂大師合作之典范。“字依壺傳，壺隨字貴”，“名工名士，相得益彰”，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴！時(shí)至今日，其風(fēng)影響仍盛。

小小陽(yáng)羨溪頭一丸土，何以引天下名士竟折腰。我為山中人，亦有惑焉。一壺一車有之，一壺一房有之，更有為一壺誤了卿卿性命者，聞之心戚戚！個(gè)中恩怨情仇，幾百年來(lái)，連綿不絕，或曰“壺已非壺”。然昔日邵大亨先生聽(tīng)聞鄉(xiāng)紳因其壺惡逼人命時(shí)，遂提壺前往救之，留言“不過(guò)一丸土而已（時(shí)一壺千金，幾不可得）”，其摔壺之聲，不絕其響。近代顧景舟大師亦曾抱病上書(shū)“槍下留人，不過(guò)一丸土而已”。赤誠(chéng)之心，感昭天地！其境早已超越看壺是壺，看壺非壺的二重境界，到了看壺還是壺的最高境界。提攜后輩更不遺余力。藝為德之帥，德為藝之母。紫砂壺能傳承至今，其型得天地之恩，其魂得前賢所養(yǎng)。不忘初心，方得始終。

紫砂提梁壺《秀竹》，選料考究。紫砂壺使用的主要原料大致分紫泥、紅泥和團(tuán)山泥（本山綠泥）等。紫泥是甲泥礦層中的一個(gè)夾層，其色紫紅，質(zhì)地細(xì)膩柔韌，可塑性強(qiáng)，滲透性良好；紅泥位于嫩泥礦層底部，是一種土黃、土紅、灰白色為主的粘土，以石黃最優(yōu)；本山綠泥礦藏量少，存于龍骨石（巖板）與甲泥黑墩頭之間，薄薄的一層，其礦物呈暗綠色、灰白色、燒成后呈米黃色，石英含量高、細(xì)膩有光澤?！缎阒瘛愤x用黃金煅，其泥色純正，質(zhì)地細(xì)膩，其色暗合土地之色，土有生長(zhǎng)萬(wàn)物之能，正所謂厚德載物，上善若水。又暗合腳踏實(shí)地，天道酬勤之意。

紫砂提梁壺《秀竹》，通體與竹關(guān)聯(lián)。竹筒當(dāng)壺身，竹節(jié)成壺嘴，竹枝做提梁，竹葉、竹樁各得其所。然多而不繁，視之比例恰當(dāng)，疏密有致。多一分嫌肥，少一分則瘦。撫之手感舒適，大小適中，令人愛(ài)不釋手。用之靈巧方便，兼具使用和收藏功能。

紫砂提梁壺《秀竹》，整體造型渾然一體，妙若自然生成。其風(fēng)古樸典雅，韻味十足。壺身輪廓清晰，線條流暢。壺把采用硬提梁（即與壺體一體），通過(guò)提梁的回轉(zhuǎn)，構(gòu)成壺體上部的虛空間，使整體舒展大方，氣場(chǎng)強(qiáng)大。有骨有肉，骨肉亭勻。壺身實(shí)體與提梁形成的虛實(shí)空間對(duì)比的和諧美讓人爽心悅目。壺底足采用加底形式，亦稱“挖足”，渾然一體，厚而不重，穩(wěn)而不笨。280CC容量配合提梁設(shè)計(jì)，靈巧卻不失大氣。提梁中部竹節(jié)設(shè)計(jì)既寫實(shí)又利于提握，使用方便。壺嘴暗接壺身，三彎出水設(shè)計(jì)巧妙的展現(xiàn)了竹節(jié)的生長(zhǎng)習(xí)性，宛若天成。出水通暢而不涎水，注水七寸而不泛花，直瀉杯底無(wú)聲響。壺蓋采用嵌蓋，內(nèi)嵌于圓形壺口，致密精到，準(zhǔn)縫如紙、發(fā)之隙。壺鈕（的子）取竹樁造型，不僅開(kāi)合便利，更有點(diǎn)睛之效。壺身所堆竹葉，呼之欲出，跳躍著生命的脈動(dòng)，怎一個(gè)“逼真”了得！形成了安定和生動(dòng)的鮮明對(duì)比。

紫砂提梁壺《秀竹》的創(chuàng)作，寓心于壺。自古以來(lái)，竹以其高風(fēng)亮節(jié)受文人墨客尊崇。東坡居士愛(ài)竹尤甚，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”，竹，瀟灑自如，寧?kù)o素雅，令人心向往之。揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋，還有晉之竹林七賢、唐之竹溪六逸，癡竹之士，不勝枚舉。吾羨其節(jié)，亦獨(dú)厚之。今之紫砂界，制壺賞壺之人日益增多，竊以為壺藝固然緊要，壺品更當(dāng)長(zhǎng)習(xí)。唯有如此，方不負(fù)前人所托，后人希盼，如此則制壺者幸甚，賞壺者幸甚，紫砂幸甚也！

紫砂提梁壺《秀竹》，觀其型，得造化之美，賞心悅目；品其意，享匡德之境，修身養(yǎng)性。觀其壺而識(shí)其人，誠(chéng)不欺我也！

陽(yáng)羨紫砂，躬逢盛世，國(guó)泰民安，此為天時(shí)。獨(dú)占五色土，幾百年來(lái)，紫砂前輩嘔心瀝血，開(kāi)宗立派，定章成規(guī)，此為地利。希己能不忘初心，守正拓新，不唯名，不唯利，唯以作品水平、業(yè)內(nèi)口碑、市場(chǎng)認(rèn)可、社會(huì)認(rèn)同為重。習(xí)先人之技，鑒前人之風(fēng)，照古人之德，當(dāng)以此為人和。

子不言，我知你心非我莫屬；壺不語(yǔ)，君可知她為你而來(lái)！千錘百煉，浴火重身，只為在此與你相見(jiàn)！ 壺已非壺，壺亦是壺！