挖掘紅軍遺址資源與黨校開展理想信念教育

項(xiàng)福庫(kù)

（長(zhǎng)江師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，重慶 涪陵 408100）

紅軍遺址資源形成于第一次國(guó)共合作破裂后戰(zhàn)火紛飛的國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。那時(shí)期，“南起閩浙贛、湘鄂邊、川滇黔、鄂豫皖，北至青陜甘，在這廣袤的民族地區(qū)形成了許多星羅棋布的紅軍遺址資源并且得以保留下來，它們是各民族紅軍將士在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所培育成的民族精神財(cái)富及其物質(zhì)文化載體?！保?］這些紅軍遺址資源不僅豐富而且類型多樣，既有物資類型的資源，如紅軍的各種機(jī)構(gòu)舊址、紅軍歷史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地、紅軍領(lǐng)導(dǎo)人故居、紅軍烈士墓、紅軍的各種紀(jì)念設(shè)施，還有紅軍領(lǐng)導(dǎo)人及紅軍將士遺留下來的各種實(shí)物；又有黨和紅軍在各革命根據(jù)地及長(zhǎng)征途中形成的革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等文化類型的資源；更有中國(guó)共產(chǎn)黨人與紅軍將士堅(jiān)守理想、不忘初心、對(duì)黨忠誠(chéng)、矢志奮斗、愛祖國(guó)、愛人民等精神形態(tài)的資源。歷經(jīng)戰(zhàn)火得以保存下來的紅軍遺址資源，成為今天全國(guó)各級(jí)黨校開展理想信念教育不可多得且極其寶貴的資源。

一、紅軍遺址資源可引領(lǐng)黨校理想信念教育的正確方向

眾所周知，“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А?，?］是每位黨員干部的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。改革開放以來，在西方資本主義思想的侵蝕和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有些黨員的理想信念發(fā)生動(dòng)搖，并從思想、作風(fēng)和組織上嚴(yán)重侵蝕著黨員干部隊(duì)伍，這必將損害黨與人民群眾之間的血肉聯(lián)系。因此，加強(qiáng)黨校對(duì)學(xué)員的理想信念教育，對(duì)于培養(yǎng)造就忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍十分必要。同時(shí)，紅軍遺址資源中蘊(yùn)藏著極其豐富的理想信念教育的案例素材，是黨校開展理想信念教育的資源支撐，有著感人肺腑、震撼心靈的教育引領(lǐng)價(jià)值。黨校教師只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，認(rèn)真挖掘、正確選擇運(yùn)用這些資源，黨校的理想信念教育才能取得更好的成效。

1927 年，大革命失敗后，白色恐怖籠罩全國(guó)。面對(duì)反動(dòng)派的殘酷鎮(zhèn)壓，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以沒有被殺絕、被嚇倒，他們深入農(nóng)村創(chuàng)建紅軍，建立革命根據(jù)地，與國(guó)民黨反動(dòng)派展開艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，是因?yàn)樗麄冇兄袊?guó)革命必然勝利、共產(chǎn)主義定能實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定理想信念。

第五次反“圍剿”失敗后，為了挽救紅軍、挽救中國(guó)革命，黨領(lǐng)導(dǎo)的一、二、四方面軍和第25軍被迫開始了長(zhǎng)征。紅軍長(zhǎng)征“是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的遠(yuǎn)征，歷時(shí)之長(zhǎng)、路程之遙、自然環(huán)境之險(xiǎn)惡、敵我力量對(duì)比之懸殊和戰(zhàn)斗之慘烈，都是中外歷史上絕無僅有的?！保?］比如，1934 年11 月底，黨中央率領(lǐng)紅一方面軍在突破蔣介石布下的第四道封鎖線的湘江戰(zhàn)役中，擔(dān)任掩護(hù)任務(wù)的紅五軍團(tuán)第34 師被國(guó)民黨軍隊(duì)阻擊于湘江東岸，陷入數(shù)十倍敵軍的包圍中。該師5000 多名紅軍將士浴血苦戰(zhàn)，大部壯烈犧牲，師長(zhǎng)陳樹湘重傷被俘，在敵人押送他前往長(zhǎng)沙途中，他乘敵不備，大喊一聲，用手絞斷從傷口流出體外的腸子，壯烈犧牲，用生命踐行了為共產(chǎn)主義奮斗到底的信念與誓言。湘江戰(zhàn)役后，紅一方面軍由長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8.6 萬人銳減至3 萬多人，黨和紅軍處在險(xiǎn)境絕路之中。那么，是什么力量支撐著黨和紅軍不灰心、不氣餒，一步一步地戰(zhàn)勝長(zhǎng)征路上數(shù)不盡的艱難險(xiǎn)阻，連續(xù)創(chuàng)造出四渡赤水河、巧渡金沙江、搶渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過草地等對(duì)敵斗爭(zhēng)、對(duì)惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)之奇跡，進(jìn)而完成了舉世無雙、震撼世界的萬里長(zhǎng)征的呢？正是心中堅(jiān)定的理想信念。

“長(zhǎng)征勝利啟示我們：沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒有廣大紅軍將士不忘初心、矢志奮斗的革命精神以及崇高而堅(jiān)如磐石的救國(guó)救民理想信念作支撐，要贏得萬里長(zhǎng)征的勝利是根本不可能的?！保?］

遠(yuǎn)大而崇高的理想信念，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代要堅(jiān)守，在當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代更要牢固地堅(jiān)守，因?yàn)樗侵袊?guó)革命與建設(shè)不斷取得勝利的傳家寶。這個(gè)傳家寶“任何時(shí)候都丟不得，丟了要吃大虧。”［5］因此，在當(dāng)前黨員干部的理想信念面臨拜金主義等腐敗現(xiàn)象的挑戰(zhàn)并遭遇到日益多元化社會(huì)思潮的嚴(yán)重沖擊下，大力挖掘紅軍遺址中的理想信念教育資源并應(yīng)用于黨校理想信念教育教學(xué)之中，既可幫助黨校學(xué)員主動(dòng)自覺地“抵制低俗媚俗、腐朽落后文化的侵蝕，”［6］又能為教師引領(lǐng)學(xué)員“去認(rèn)清多元化社會(huì)思潮中的主流與支流，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向，牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念”，［7］自覺接受馬克思主義理想信念教育，指明正確的方向。

二、紅軍遺址資源可奠定黨校理想信念教育的文化根基

紅軍遺址資源作為一種文化資源，是由物質(zhì)、精神兩種文化層構(gòu)成的。其物質(zhì)文化層面包括黨和紅軍的革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等文獻(xiàn)類資源；精神文化層面是指黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士、革命群眾在各革命根據(jù)地及長(zhǎng)征途中培育成的革命精神、高尚的道德情操等精神類資源。紅軍遺址資源形成于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，它既在推翻“三座大山”、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的過程中發(fā)揮過巨大的文化宣傳鼓舞作用，也在其形成、發(fā)展過程中呈現(xiàn)出特有的政治性、群眾性、通俗性、激勵(lì)性等文化特征，已經(jīng)“融匯了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來逐漸凝聚而成的以社會(huì)主義、集體主義、共產(chǎn)主義理想為核心的先進(jìn)文化”［8］之中，已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

當(dāng)前，黨校開展學(xué)員的理想信念教育就需要這樣的文化支撐。由于紅軍遺址資源是以中國(guó)共產(chǎn)黨人及紅軍將士崇高的理想信念、精神風(fēng)范及高尚的道德情操為主要內(nèi)涵和基本內(nèi)核的，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化之重要組成部分，具有了“先進(jìn)的文化特質(zhì)和潛移默化的育人功能”；［9］加之紅軍遺址資源在文化宣傳領(lǐng)域?qū)?dòng)員軍民參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的先進(jìn)性早已“被紅色革命歷史所印證，又被中國(guó)革命勝利的實(shí)踐所檢驗(yàn)，還被當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所認(rèn)同、所接納?？梢?，它的內(nèi)涵特質(zhì)、歷史地位、精神價(jià)值”，［10］已與新時(shí)代黨校的理想信念教育在內(nèi)涵、本源上達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一，所以，它的挖掘利用，便為黨校開展理想信念教育奠定了先進(jìn)的紅色文化根基，提供了充滿正能量的精神文化食材。

三、紅軍遺址資源可豐富黨校理想信念教育的案例素材

以往，黨校學(xué)員的理想信念教育主要是通過思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行的。因受篇幅所限，教材中開展理想信念教育的理論內(nèi)容多而案例素材少，學(xué)員想要完全吃透、消化抽象的教育理論是有難度的，這在一定程度上弱化了黨校開展理想信念教育之實(shí)效。教師要想解決教材內(nèi)理論多、案例少這一問題，就“不能只局限于教材及參考書，而應(yīng)挖掘一切可以利用的資源，”［11］其中就包括紅軍遺址資源，因?yàn)榧t軍遺址資源中可供黨校教師挖掘利用的中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士為堅(jiān)守救國(guó)救民的理想信念而不忘初心、矢志奮斗、流血犧牲的物質(zhì)和精神等層面的案例素材比比皆是，內(nèi)涵極其豐富。

例如，贛東北革命根據(jù)地及紅十軍團(tuán)的主要?jiǎng)?chuàng)建人方志敏，他自青年時(shí)代起就“極度相信共產(chǎn)主義，認(rèn)定蘇維埃一定能救中國(guó)，堅(jiān)信中國(guó)一定有一個(gè)美好的前途。這種堅(jiān)定的理想信念化作強(qiáng)大的精神力量，引導(dǎo)他為實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)而奮斗終生?！保?2］1935 年1 月，他率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日轉(zhuǎn)戰(zhàn)至皖南時(shí)，不幸被俘。敵人用高官厚祿誘降他，用酷刑和死亡威逼他。他堅(jiān)貞不屈，視死如歸，同年8 月在南昌慷慨就義。他在獄中寫下的《清貧》《可愛的中國(guó)》《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》等文稿膾炙人口，給人以鼓舞和力量，成為今天黨校開展學(xué)員理想信念教育之最佳案例素材。

又如，1935 年12 月，長(zhǎng)征中的紅二軍團(tuán)第5師師長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員賀炳炎，在云南瓦屋塘戰(zhàn)斗中右臂骨頭被炸碎，在無麻藥和止痛藥的情況下，他硬是在崇高的救國(guó)救民理想信念的力量支撐下，讓戰(zhàn)友用伐木的鋸子鋸掉了自己的右肢，其疼痛程度是可想而知的。當(dāng)時(shí)，軍團(tuán)長(zhǎng)賀龍還特意把賀炳炎的兩塊骨頭撿起來包在紅綢布里，用來教育官兵：“看看，這就是共產(chǎn)黨員的骨頭！”［13］

再如，1936 年2 月，長(zhǎng)征中的紅四方面軍將士在翻越今天四川甘孜藏族自治州境內(nèi)“海拔5000多米的黨嶺山時(shí)，看到皚皚白雪中有一只緊握的拳頭伸出雪堆，掰開發(fā)現(xiàn)里面是一個(gè)黨證和一塊銀元，黨證上寫著：‘劉志海，中共正式黨員，1933 年入黨?！保?4］

可見，紅軍戰(zhàn)士劉志海在臨終時(shí)刻仍在惦記著將自己唯一的1 塊銀元上交黨費(fèi)，仍在履行其黨員的責(zé)任與義務(wù)。方志敏、賀炳炎、劉志海等紅軍將士用他們的熱血與生命踐行了他們的入黨誓言。挖掘紅軍遺址資源中這些感人肺腑、震撼心靈的先烈事跡，便為黨校開展理想信念教育提供鮮活且富有感染力、說服力的案例素材。

當(dāng)前，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力企圖用“普世價(jià)值說”來動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，國(guó)內(nèi)外歷史虛無主義者也在極力鼓噪歪曲及丑化中國(guó)共產(chǎn)黨人的種種謬論與邪說，黨校拓展理想信念教育工作迫在眉睫。因此，各地黨校教師應(yīng)積極行動(dòng)起來，多渠道地去挖掘當(dāng)?shù)丶t軍遺址中有關(guān)共產(chǎn)黨人和紅軍將士堅(jiān)守理想信念方面的案例素材，然后選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與節(jié)點(diǎn)將其運(yùn)用于學(xué)員的理想信念教育教學(xué)，并以大量的真實(shí)案例，揭穿歷史虛無主義者之種種謊言，再“以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法理性地批判‘普世價(jià)值’”［15］為動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念所實(shí)施的種種蒙騙。

通過黨校教師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人及紅軍將士理想信念方面案例素材的挖掘與利用，一方面引導(dǎo)學(xué)員在使其信服的真實(shí)案例面前去親自體驗(yàn)、理解和感知，使他們發(fā)自內(nèi)心地對(duì)近代以來中國(guó)人民所作出的“選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放”［16］這“四個(gè)選擇”“產(chǎn)生情感認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同，真信、真用?！保?7］另一方面，提高學(xué)員的政治覺悟，引導(dǎo)學(xué)員堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心。

四、紅軍遺址資源可拓寬黨校理想信念教育的載體渠道

雖然紅軍遺址資源自其形成年代起，便具有巨大的理想信念教育價(jià)值。但是，長(zhǎng)久以來，許多黨校并沒有認(rèn)識(shí)到紅軍遺址資源具有的理想信念教育價(jià)值與功能，也很少將這一資源納入學(xué)員的理想信念教育。其實(shí)，紅軍遺址資源中蘊(yùn)藏有“取之不盡、用之不竭”［18］的中國(guó)共產(chǎn)黨人及紅軍將士堅(jiān)守革命理想信念方面的案例素材。從年代上看，這些案例素材離我們學(xué)員已經(jīng)遙遠(yuǎn)，但從案例素材的發(fā)生地看，很多離我們的學(xué)員又很近，有些就發(fā)生在學(xué)員的家鄉(xiāng)，有些紅軍革命事跡“就發(fā)生在他們的父輩或祖輩身上，是他們能真實(shí)感受到的資源”［19］，是直觀、生動(dòng)而鮮活的理想信念教育素材。因此，挖掘利用好紅軍遺址資源，既可彌補(bǔ)黨校開展理想信念教育缺乏案例素材之不足，又可強(qiáng)化學(xué)員理想信念教育中的實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，進(jìn)而拓寬黨校理想信念教育之載體與渠道。黨校教師和教育工作者應(yīng)積極主動(dòng)地“創(chuàng)新教育方式、搞活教育內(nèi)容”［20］，科學(xué)、合理地挖掘利用紅軍遺址資源，從多方面去開辟黨校理想信念教育之新載體與新渠道。

（一）通過挖掘提煉“進(jìn)教材”

各級(jí)黨?？山M織教師和教育工作者在當(dāng)?shù)攸h史部門、教育行政部門的密切配合下，對(duì)學(xué)校所在地的省、市（州、地區(qū)）、縣（區(qū)）境內(nèi)的紅軍遺址資源展開深入細(xì)致的調(diào)查、挖掘、整理與提煉工作。然后，以編寫黨校理想信念教育輔助教材為宗旨，以土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展歷程為線索，以中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士堅(jiān)守理想信念的革命斗爭(zhēng)事跡為主要內(nèi)容，以提升黨校理想信念教育實(shí)效為目標(biāo)，集體編寫當(dāng)?shù)氐募t軍革命史讀本，使紅軍遺址資源“進(jìn)教材”。各級(jí)黨?？蓮牟煌瑢I(yè)學(xué)員的認(rèn)知水平及接受能力出發(fā)，編寫不同層次的讀本，以便分層次對(duì)學(xué)員開展理想信念教育。

（二）通過穿插講授“進(jìn)課堂”

黨校教師可在充分挖掘整理紅軍遺址資源中典型理想信念教育案例素材的基礎(chǔ)上，在備課中運(yùn)用穿插式講授法，找出教學(xué)中可穿插的“點(diǎn)”，然后在教學(xué)中捕捉時(shí)機(jī)，將提煉好的紅軍遺址資源案例素材在各穿插點(diǎn)恰當(dāng)?shù)夭迦?，把零散的紅軍遺址資源案例素材與主體教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，形成科學(xué)的史論結(jié)合的理想信念教育體系。運(yùn)用穿插式講授法講解紅軍理想信念案例時(shí)，一定要提前擬訂好切實(shí)可行的實(shí)施方案，或擬訂《××課教學(xué)中紅軍理想信念案例穿插講授進(jìn)度計(jì)劃》，避免課堂中開展穿插式教學(xué)的盲目性和隨意性，使紅軍理想信念案例素材“進(jìn)課堂”得以有序地進(jìn)行。教師也可在“學(xué)員為本，回歸生活”的教學(xué)理念下，在各穿插點(diǎn)運(yùn)用“情景再現(xiàn)＋案例探究”式教學(xué)法，對(duì)學(xué)員進(jìn)行理想信念教育，這會(huì)使課堂教學(xué)更加貼近學(xué)員、貼近實(shí)際、貼近生活。

（三）通過各種形式“進(jìn)活動(dòng)”

此處的“進(jìn)活動(dòng)”，是指將利用紅軍遺址資源開展理想信念教育由傳統(tǒng)的課堂教學(xué)延伸至學(xué)員的校內(nèi)外教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。因?yàn)槔硐胄拍罱逃倪^程，“是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程，是潛移默化的過程，是以實(shí)踐體驗(yàn)為基本途徑，使受教育者在實(shí)踐體驗(yàn)中，產(chǎn)生心靈上的共鳴?！保?1］所以，各級(jí)黨?！耙貏e重視和利用社會(huì)實(shí)踐的形式，按照實(shí)踐育人的要求，積極開展各種實(shí)踐性、情景式、體驗(yàn)式的教育活動(dòng)?！保?2］各級(jí)黨校利用紅軍遺址資源開展理想信念教育“進(jìn)活動(dòng)”的形式可從三方面進(jìn)行：一是進(jìn)入各級(jí)黨校在建黨、建軍、建國(guó)等重要紀(jì)念日舉辦的各種主題班會(huì)和黨組織活動(dòng)。二是進(jìn)入課外活動(dòng)小組開展的紅軍遺址資源田野調(diào)查及文獻(xiàn)資料搜集、整理活動(dòng)。三是進(jìn)入愛國(guó)主義教育基地及紅軍烈士陵園的參觀、憑吊、宣誓、祭掃等活動(dòng)。

（四）通過各種載體“進(jìn)校園”

各級(jí)黨校可充分利用校園內(nèi)各種載體，使利用紅軍遺址資源開展理想信念教育走進(jìn)校園文化建設(shè)：一是以校園廣播、校報(bào)、板報(bào)、手抄報(bào)為陣地，通過廣播、校報(bào)傳播中國(guó)共產(chǎn)黨人及紅軍將士理想信念方面的感人事跡，弘揚(yáng)紅軍精神和長(zhǎng)征精神；通過板報(bào)、手抄報(bào)展出學(xué)員搜集的紅軍遺址文化史料，宣傳紅軍的革命理想信念。二是以校園文藝創(chuàng)作演出為契機(jī)，通過組織學(xué)員創(chuàng)作、編演可讀性、教育性、欣賞性強(qiáng)的紅軍革命斗爭(zhēng)作品，使學(xué)員在創(chuàng)作、編演過程中深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士救國(guó)救民的崇高理想信念。三是以校園網(wǎng)絡(luò)為載體，充分發(fā)揮微信、微博等新媒體優(yōu)勢(shì)，將利用紅軍遺址資源開展理想信念教育引進(jìn)各種網(wǎng)絡(luò)媒體陣地，通過開辟“紅軍遺址文化”“紅軍戰(zhàn)地影院”“紅軍人物故事”“紅軍歌曲歌謠”等欄目，寓理想信念教育于紅軍遺址資源網(wǎng)絡(luò)宣傳與普及之中，充分發(fā)揮紅軍遺址資源在校園網(wǎng)絡(luò)傳播中的理想信念教育功能。

五、運(yùn)用紅軍遺址資源開展黨校理想信念教育應(yīng)遵循的原則

運(yùn)用紅軍遺址資源開展黨校理想信念教育是一項(xiàng)科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，是有一定的?guī)律和原則可循的，不可隨意和草率。教師和教育工作者在將紅軍遺址資源引入黨校的理想信念教育教學(xué)前，必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容等需要，在備課時(shí)精心篩選好紅軍遺址資源中典型的理想信念案例素材，為教學(xué)中運(yùn)用穿插式講授法擇機(jī)穿插使用做好準(zhǔn)備。在運(yùn)用紅軍遺址資源開展黨校理想信念教育教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)中，對(duì)案例素材的選擇與使用這兩個(gè)環(huán)節(jié)是最為至關(guān)重要的，必須遵循以下三個(gè)基本原則。

（一）典型性原則

作者在開展課題資料搜集過程中得知，新中國(guó)成立以來，各省、市（州、地區(qū)）、縣（區(qū)）的黨史研究室、黨校、教育行政部門、科研機(jī)構(gòu)、高等院校均撰寫并制作了許多反映井岡山、鄂豫皖、湘鄂川黔等革命根據(jù)地紅軍艱苦奮斗歷史及紅一、紅二、紅四方面軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)史方面的書籍、影視資料，各省、市（州、地區(qū)）、縣（區(qū)）的史志辦公室、文化局、文物管理部門也編寫并出版了各種地方志及系列文史資料叢刊。這些書籍、地方志、文史叢刊及影視資料中蘊(yùn)藏著極其豐富的紅軍遺址資源方面的文字材料，珍藏著極其珍貴的中國(guó)共產(chǎn)黨人及紅軍將士堅(jiān)守理想信念、不忘初心、矢志奮斗方面的影視資料，為黨校教師開展理想信念教育教學(xué)提供了十分難得的案例素材。然而，這些案例素材非常龐雜，教師使用時(shí)不能眉毛胡子一把抓，必須遵循典型性原則。

典型的案例素材才是最有說服力的，“正面典型即是旗幟，反面典型便是鏡子。”［23］面對(duì)如此龐雜的素材資料，教師使用時(shí)要遵循典型性原則，反復(fù)斟酌篩選。一方面要細(xì)心挑選那些既適合學(xué)員專業(yè)特征、符合理想信念教育要求，又是學(xué)員容易接受且最有典型性、代表性的紅軍理想信念方面的案例素材，以備教學(xué)中進(jìn)行穿插講授使用；另一方面，要精心篩選那些最具感染力、影響力的紅軍理想信念方面的影視片段為學(xué)員播放，以獲取最佳教育效果。

（二）科學(xué)性原則

進(jìn)入21 世紀(jì)以來，隨著全國(guó)各地紅色旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，武陵山區(qū)、烏蒙山區(qū)、湘鄂渝黔邊區(qū)、川滇黔民族地區(qū)等廣大老少邊窮地區(qū)的紅軍遺址資源逐步得到開發(fā)與利用，這既為各級(jí)黨校開展好理想信念教育的理論課教學(xué)提供了源源不斷的直觀而生動(dòng)的案例素材，又為各級(jí)黨校開設(shè)好理想信念教育的實(shí)踐課教學(xué)開辟了許多情景交融的體驗(yàn)基地與培訓(xùn)基地，大大拓寬了各級(jí)黨校理想信念教育教學(xué)的載體與渠道。

紅軍遺址資源方面的書籍、地方志、文史叢刊等資料是浩如煙海、紛繁復(fù)雜、良莠不齊的，黨校及教師利用其開展理想信念教育教學(xué)時(shí)必須慎重，不可不加斟酌地、草率地利用，必須遵循科學(xué)性原則：第一，實(shí)施紅軍遺址資源進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)校園之前，先要做好備課工作，對(duì)所選取的資料、案例素材，要去粗取精、去偽存真；所要引進(jìn)教材、課堂、活動(dòng)、校園的理想信念教育素材，必須科學(xué)準(zhǔn)確，最好是出版過的或經(jīng)有關(guān)部門考證過的，杜絕出現(xiàn)理論和知識(shí)性的錯(cuò)誤。第二，引進(jìn)課堂的紅軍遺址資源、案例素材要與理想信念教育的核心內(nèi)容相匹配，引進(jìn)的方式應(yīng)以穿插式教學(xué)為宜，不應(yīng)單獨(dú)系統(tǒng)地講授。第三，開展以理想信念教育為主題的紅軍革命史事跡專題講座、紅軍遺址參觀、紅軍遺跡田野考察等校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一定“要制訂與課堂教學(xué)同步的課外活動(dòng)計(jì)劃，避免盲目性，使課內(nèi)、課外相互配合，從而達(dá)到最佳教育效果?！保?4］第四，教師為學(xué)員播放紅軍理想信念方面的影視片前，必須對(duì)影視圖像中的“文字、符號(hào)、圖表的顯示及概念的表述和配音、配樂的處理都應(yīng)做到準(zhǔn)確無誤，杜絕出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤?！保?5］

（三）適度性原則

近年來，有些紅軍遺址資源富集地區(qū)的黨校教師，已開始嘗試?yán)眉t軍遺址資源開展黨校的理想信念教育工作并收到了較好的成效。然而，個(gè)別教師在利用紅軍遺址資源開展黨校理想信念教育教學(xué)中，卻不知不覺地陷入到這樣一種誤區(qū)，他們認(rèn)為，插入教育教學(xué)中的有關(guān)紅軍理想信念方面的案例素材，只有越多越豐富，才能越加彰顯紅軍遺址資源在開展黨校理想信念教育中具有的優(yōu)勢(shì)地位。在這種誤區(qū)下，“傳統(tǒng)的精講多練、師生辯論互動(dòng)、討論探究等教學(xué)方法手段被忽視甚至被拋棄，于是章章用案例，節(jié)節(jié)用案例”［26］，案例牽著教師與學(xué)員鼻子走的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。由于大量的紅軍理想信念方面的案例素材被引入課堂教學(xué)中，學(xué)員難以接受、消化與理解，加重了學(xué)員的負(fù)擔(dān)，使教育教學(xué)質(zhì)量大打折扣。

可見，紅軍遺址資源雖然是各級(jí)黨校開展理想信念教育不可多得的優(yōu)質(zhì)資源，但在使用中，教師一定要掌握好“度”的問題，既不能濫用，更不可誤用，必須遵循適度性原則。所謂“適度”，即是指黨校教師在對(duì)學(xué)員開展理想信念教育教學(xué)時(shí)，要正確處理好紅軍遺址資源與教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、教學(xué)的重難點(diǎn)之間的關(guān)系，引入的紅軍理想信念方面的案例素材要適度，不要過多，不要喧賓奪主，不要加重學(xué)員負(fù)擔(dān)。