《內蒙古區(qū)域游牧文化的變遷》

文化變遷和文化傳承是民俗學研究的領域的重要領域之一?！秲让晒艆^(qū)域游牧文化的變遷》以60萬字的篇幅，80幅圖表、百幅田野照片，研究了內蒙古區(qū)域近300年來草原游牧文化變遷的過程和當前該區(qū)域的文化結構，具有較高的學術價值。該項國家社會科學基金的成果2013進入國家社會科學基金優(yōu)秀成果文庫，2015年獲教育部第七屆高等學校人文科學研究優(yōu)秀成果二等獎，2015年獲中國文聯、中國民間文藝家協(xié)會聯合舉辦的學術著作山花獎。

這部著作立足于內蒙古區(qū)域游牧文化變遷的歷史縱坐標點上，并以當代橫向的田野調查的個案為案例，把蒙古族游牧文化的變遷劃分為四個歷史時期，即明代游牧文化變遷的肇始期，清代游牧文化變遷的轉型期，民國時期的游牧文化變遷的確認期，1947年至今的游牧文化的衰微期?？茖W的劃分涉獵社會語境、制度文化、宗教轉型等不同時期的錯綜復雜的社會歷史情境。正是基于對于內蒙古區(qū)域游牧文化變遷整體的的宏觀的把握，才使人產生出了歷史的縱深感和文化的立體感。在此基礎上，專著闡釋了以往的傳統(tǒng)的牧業(yè)文化圈已經發(fā)生了不可逆轉的裂變。當今內蒙古區(qū)域出現了四個文化圈交叉并存的格局，即農業(yè)文化圈、半農半牧文化圈、牧業(yè)文化圈和城鎮(zhèn)文化圈，尤其是城鎮(zhèn)文化圈正在迅速擴大和牧業(yè)文化圈的現代化是作者關注的問題。專著整體地全面地梳理了內蒙古區(qū)域游牧文化變遷的歷程。在歷史資料的爬羅剔抉和實踐考察中得出的結論，揭示了內蒙古區(qū)域當今的文化結構和文化邏輯，為今后研究內蒙古區(qū)域的文化研究提供了有益的啟示。

專著以內蒙古區(qū)域近代生計方式的改變?yōu)榍腥朦c，在利用豐富的歷史文獻、地方志、檔案材料的基礎上，對于當前內蒙古區(qū)域的草原生態(tài)環(huán)境和自然資源進行了科學的考察，從研究游牧人的傳統(tǒng)生存方式入手，闡釋了游牧民與農耕民在長期密切的接觸中，游牧文化圈逐漸縮小和嬗變的過程。專著研究了漢族的“雁行人”如何從“游農”轉變?yōu)槎ň用竦倪^程，同時也闡釋了部分牧人如何脫掉了蒙古袍轉變?yōu)檗r民的過程，專著闡釋了游牧與農耕這兩種不同的生活方式互相碰撞、互相吸收、互相融合、互相補充的經久不衰的勢能。通過對原住民與漢族移民不同的族群在內蒙古區(qū)域的生計方式的轉變，透視出內蒙古區(qū)域歷史的變遷與社會的變遷的特征。作者從中華文化多元文化的視角與“和而不同”的發(fā)展角度出發(fā)，通過由表及里的考察、闡釋了內蒙古區(qū)域游牧文化變遷的內在規(guī)律。這本書希望建立在情境化的與反思性的歷史與人類生態(tài)知識基礎上的兩種文化模式能夠相互了解和認知，以及兩個族群在“多元一體’的語境中的文化互動過程有一種新體認，在對于對人類生態(tài)保護的理念中與長期歷史中反思蒙古族游牧文化的天人合一的理念,進一步建立兩個族群和諧共處的關系。

優(yōu)秀的學術著作都直面現實，直面問題。專著力圖通過對蒙古族游牧文化變遷的過程呈現傳統(tǒng)與現代的關系。在步入現代化的過程中，傳統(tǒng)并非消失殆盡，而是被重新復制和建構。傳統(tǒng)在新的語境中被傳承和享用，而且成為再創(chuàng)造的源泉。兩位作者站在人類學與民俗學、社會學、生態(tài)學與測繪學等多學科的交叉點上，深入地闡釋了游牧文化的變遷，當前在游牧文化轉型的關鍵時期，在振興生態(tài)文明的呼聲中，作者從生態(tài)學的角度對草原游牧文化的本質特征所做的科學闡釋，不僅有益于糾正對草原文化的誤讀，而且利于草原文化的保護和我國畜牧業(yè)的現代化的可持續(xù)發(fā)展。

蒙古區(qū)域游牧文化的變遷》，邢莉、邢旗合著，北京，中國社會科學出版社，2012年版。