2018“中國唐卡傳承人口述史”工作坊在昆明舉辦

“中國唐卡傳承人口述史”是由國家財(cái)政部資助、中國文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心實(shí)施的項(xiàng)目。該項(xiàng)目作為學(xué)術(shù)科研平臺，旨在培養(yǎng)、凝聚一批掌握口述史調(diào)查方法、扎實(shí)深入田野的青年學(xué)術(shù)人才，對唐卡傳承人的繪畫傳承史、家族史、生活史進(jìn)行記錄整理。

11月4日至5日，由中國民間文藝藝術(shù)中心主辦、云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院承辦的2018“中國唐卡傳承人口述史”工作坊在云南省昆明市云南民族大學(xué)呈貢校區(qū)舉辦。來自中央民族大學(xué)、中國社會科學(xué)院、西北民族大學(xué)、西藏社會主義學(xué)院、西藏大學(xué)、四川民族學(xué)院、青海民族大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南省民間文藝家協(xié)會等學(xué)術(shù)單位的30余位專家學(xué)者和項(xiàng)目組成員參加工作坊交流活動。與會人員認(rèn)真聽取目前已啟動西藏、四川、青海、甘肅四個省區(qū)的12個子項(xiàng)階段性成果匯報(bào)，深入交流與討論傳承人口述史田野調(diào)查和文本整理方法。工作坊開幕式由云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書記郝金文主持、院長陳繼揚(yáng)、云南省民間文藝家協(xié)會副主席昂自明分別致辭。

中央民族大學(xué)王建民教授在發(fā)言中認(rèn)為，目前唐卡傳承人口述史項(xiàng)目系列卷在文本內(nèi)容和表述方式上，主要包括區(qū)域性傳承群口述史、家族口述史及個人口述史三大方面。在體例上，口述史系列卷本在保證整體基礎(chǔ)框架書寫體例一致的前提下，應(yīng)在內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)上各有不同，呈現(xiàn)各卷本不同內(nèi)容的書寫風(fēng)格。他指出，口述史不同于傳記寫作，需要最大限度全面呈現(xiàn)受訪者的情況、梳理社會、寺院與地方歷史間的關(guān)系、呈現(xiàn)口述史個人情感體驗(yàn)，展現(xiàn)生活史鮮活的口述史材料。在寫法上，寫作者文本敘述要同訪談對象的語氣進(jìn)行區(qū)分。

中國社會科學(xué)院文學(xué)所楊恩洪研究員就口述史田野工作的調(diào)查方法和文本規(guī)范提出了建議。她認(rèn)為，“浸入式”調(diào)查法——口述史的調(diào)研活動需要長期、深入地參與觀察，體察受訪者的內(nèi)心世界，建立優(yōu)良的田野關(guān)系，從而確?？谑鍪焚Y料的豐富性、真實(shí)性和鮮活性。她強(qiáng)調(diào)，口述史資料與歷史文獻(xiàn)資料應(yīng)相對照，將使資料更加令人信服。文本中的漢文譯名最好采用已經(jīng)約定俗成的文字，無需另辟蹊徑。

中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院崗措教授指出了口述史書寫中方言翻譯規(guī)范問題。文本中的方言及次生方言的引用應(yīng)盡量保證原語言風(fēng)格，并采用藏文標(biāo)注；文本應(yīng)該規(guī)范專有名詞、名稱的藏漢文對照的引用規(guī)范。

項(xiàng)目特邀編輯謝桂華老師和王素珍博士就口述史文本的材料處理和寫作規(guī)范進(jìn)行了意見補(bǔ)充，主張強(qiáng)調(diào)前期書寫體例的統(tǒng)一性和差異性，后期通過編校確保各卷本的文本質(zhì)量。

項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人馮莉博士在總結(jié)發(fā)言中說，此次工作坊時(shí)間雖短，但是大家事先準(zhǔn)備充分，交流精力高度集中投入，圍繞階段性成果分享了經(jīng)驗(yàn)、梳理出了調(diào)查和寫作方法，為后續(xù)調(diào)查和卷本啟動提供了專業(yè)性參考。文本整理和書寫的規(guī)范性，必將為進(jìn)一步推進(jìn)項(xiàng)目順利開展起到重要借鑒作用。接下來，項(xiàng)目組將對此次工作坊專家意見進(jìn)行梳理，形成指導(dǎo)性的文件發(fā)給項(xiàng)目組成員；已經(jīng)形成初稿的子課題修改后年底提交課題組審稿。她還十分誠懇地對工作在一線的項(xiàng)目組成員、與會的專家學(xué)者，特別是為這次活動成功舉辦付出辛勤勞動的云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院全體領(lǐng)導(dǎo)和師生表示誠摯的感謝。