蔣旭霞
圖1 慕梅提梁
人類具有主觀能動性,因此能在觀察大自然的基礎上進一步發(fā)揮創(chuàng)造,將大自然純然至美運用到日常生活之中,或將自然中粗糲、原始之風物進行加工,便成了天然與創(chuàng)造結合而成的獨特風景。紫砂壺便是人類在觀察自然后創(chuàng)造出來的高雅藝術品,無論是原料、工藝或是裝飾、內涵等都能體現(xiàn)自然與人類創(chuàng)造的和諧性。事實也證明,這種發(fā)源于明代的古老用具因其造型豐富、工藝精良和內涵豐富等特點,至今仍為人們所喜愛和收藏。紫砂壺能夠源遠流長,歷久彌新一則是因為其材質特殊,與茶葉是“最佳搭檔”;二則也是因為人們對于美的不斷追求,和對于自然與文化的皈依。
圖1這把“慕梅提梁”便是自然、文化與人類創(chuàng)造性相結合的絕佳作品。此壺較為精致小巧,整體呈深栗色,表面光滑細膩,略泛紅光。從壺的大小及顏色看,恰似隆冬時節(jié)盛開的朵朵梅花,雖然小巧但顏色紅潤,煥發(fā)出無限生機與活力。此壺為獨特的提梁造型,提梁與壺身等寬,且方方正正,高聳挺拔,似梅花枝干,傲立風霜。壺嘴處也不似以往紫砂壺圓潤,而是有棱有角,堅毅挺拔。整體上看,此壺方方正正,壺身、壺嘴與提梁線條相互配合,都與“慕梅”的主題相適應,顯示出手工藝人的匠心獨具,將所要表達的主題意蘊等融匯于壺的各個部分,幾處相結合便將“慕梅”的精神與品格都很好地傳達出來。
“眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。這是北宋詩人林逋所寫下的詠梅的詩句,詩中將梅花的獨特性描寫地生動具體。作為“歲寒三友”之一的梅,自古以來就為人們所喜愛。相比較于硬朗強悍的松和儒雅蒼翠的竹,梅則以其嬌艷的花朵,沁人心脾的幽香和迎寒開花的特性而顯得更為獨特,更多了一份女性氣質。即使是在風霜雨雪的吹打下也不影響她綻放屬于自己的美麗。而梅的嬌艷欲滴并不使其顯得柔弱,其內在的品格倒比松與竹更具反叛精神。在男女性別二元對立的語境中,“梅”的存在恰恰使人們重新開始思考外在、內在之間的關系。陽剛與柔美似乎不再是對立關系,二者也無高低之分?!懊贰闭宰约旱淖藨B(tài)踐行著個人品格的復雜性與包容性。
讓我們再來看“慕梅提梁”中“梅”造型的運用以及所表達的內涵精神。提梁處的設計即為梅花枝干,脈絡清晰,枝節(jié)突出,顯示出“梅”的堅毅挺拔。壺嘴處的梅花枝干則高昂向上,有向上生長的感覺,象征生生不息,即“梅”強大的生命力。壺蓋與壺身融為一體,壺鈕則設計為一小節(jié)梅花枝干,仔細觀察可以發(fā)現(xiàn),這一小節(jié)梅花枝干大有破土而出之勢,斗志昂揚,生機勃勃。壺身處所刻畫的梅花是亮點,雖只有小小一枝,梅花幾朵,卻象征著嶄新的生命,其中包含的仍是自強不息的精神和對未來的無限向往之情。壺的底部所刻圖案好似千堆雪又似千層浪,無論是哪種都象征著前進過程中所遇到的各種困難與阻礙,這樣的設計既顯得大氣磅礴,又側面襯托出“梅”的品格。
這一把“慕梅提梁”將大自然中的風物與手工藝人高超的技巧結合起來,并賦予其中華民族傳統(tǒng)文化中的美德,散發(fā)出嶄新的活力?!懊贰迸c制作紫砂壺的原材料——紫砂泥,都來源于大自然的饋贈,而“梅”又是生長于泥土之中,這便體現(xiàn)了我們對于自然,尤其是哺育我們的土地的極為深重的依戀。我們不得不贊嘆大自然的神奇與人類智慧相結合而產生的極為炫目的化合物,而那些我們所贊頌的傳統(tǒng)美德正在通過一把小小的紫砂壺不斷傳承和發(fā)揚光大。
“慕梅提梁”中所包含的既有傳統(tǒng)美學中的最為醇厚的部分,又有深厚的文化積淀,這使它在現(xiàn)代化的今天依然散發(fā)著古樸而又奪目的光芒。閑暇之余,用此壺泡一壺好茶,在霧氣中自然的美景悄然呈現(xiàn),梅花的清香沁人心脾,或許這也正是手工藝人們耗費心血制作紫砂壺的意義,因為它包含了人類最深遠的寄托和最美好的想象。