上?？箲?zhàn)音樂(lè)的歷史貢獻(xiàn)及影響

陳彩琴

[摘要]上?？箲?zhàn)音樂(lè)作為上?？箲?zhàn)文化的重要組成部分，在上?？谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生、發(fā)展，并影響到全國(guó)各地，使音樂(lè)在中華民族危機(jī)時(shí)刻發(fā)揮了最大的社會(huì)功能。其中，上海左翼音樂(lè)家所開(kāi)創(chuàng)的大眾化、民族化新音樂(lè)之路，至今仍具有重要影響和意義。

[關(guān)鍵詞]抗戰(zhàn)文化；抗戰(zhàn)音樂(lè)；左翼音樂(lè)；新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]J609.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-928x（2019）01-0021-05

上海作為全國(guó)抗戰(zhàn)文化的策源地和發(fā)祥地，以其獨(dú)特的地域文化底蘊(yùn)，為中國(guó)抗戰(zhàn)作出了特殊的貢獻(xiàn)。上?？箲?zhàn)音樂(lè)作為上海抗戰(zhàn)文化的重要組成部分，在14年中國(guó)抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。對(duì)上?？箲?zhàn)音樂(lè)進(jìn)行全面評(píng)析和考察，不僅可加深對(duì)上?？箲?zhàn)文化的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)思考和探索中國(guó)音樂(lè)現(xiàn)代化道路也有一定的啟示。

一、上海作為中國(guó)抗戰(zhàn)音樂(lè)的發(fā)源地和早期中心，為抗戰(zhàn)音樂(lè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

九一八事變后，緊接著又爆發(fā)了一·二八淞滬抗戰(zhàn)，戰(zhàn)火直接燒至中國(guó)的戰(zhàn)略要地上海，救亡壓倒一切成為時(shí)代的主流，抗戰(zhàn)文化應(yīng)時(shí)而生。上海音樂(lè)家敏銳捕捉到時(shí)代的變化和需求，立即投入到抗日救亡運(yùn)動(dòng)的大潮，使上海成為全國(guó)抗戰(zhàn)音樂(lè)的發(fā)源地和早期中心。

上海國(guó)立音專(zhuān)師生在九一八事變后率先行動(dòng)，創(chuàng)作了早期的抗戰(zhàn)救亡音樂(lè)。其中有琵琶大師朱英創(chuàng)作的《難忘曲》、黃自的《抗日歌》、蕭友梅的《義勇軍》《從軍歌》、勞景賢的《九一八戰(zhàn)歌》等愛(ài)國(guó)歌曲。至當(dāng)年底，抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)歌曲逐漸增多，《申報(bào)》發(fā)表了黎錦暉的《義勇軍進(jìn)行曲》《追悼被難同胞》《向前進(jìn)攻》，蕭友梅為義勇軍作的《軍歌》，覺(jué)劍的《抗日救國(guó)歌》，易君左的《鐵血歌》，張亦庵的《請(qǐng)你聽(tīng)》《報(bào)國(guó)仇》，宋壽昌的《為四萬(wàn)萬(wàn)同胞爭(zhēng)生存》等。隨后，圍繞一·二八淞滬抗戰(zhàn)，朱英創(chuàng)作《淞滬血戰(zhàn)》，贊頌中國(guó)軍人奮起抗敵的英勇行為，被稱(chēng)為“一二八抗戰(zhàn)史詩(shī)”。黃自為何香凝贈(zèng)送十九路軍的《贈(zèng)前敵將士》譜曲，并創(chuàng)作了進(jìn)行曲風(fēng)格的混聲四部合唱《旗正飄飄》，表現(xiàn)出中華兒女慷慨赴難、英勇抗戰(zhàn)的形象。應(yīng)尚能創(chuàng)作的獨(dú)唱曲《悼吳淞》，情感深沉，感人至深。

1930年代中期，隨著左翼文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，左翼音樂(lè)家通過(guò)電影、話劇、電臺(tái)等大眾傳播媒體促使抗戰(zhàn)音樂(lè)迅速流傳全國(guó)。在田漢引領(lǐng)下，聶耳、張曙、任光、安娥、呂驥等一批年輕的左翼音樂(lè)家，組成了蘇聯(lián)之友社、中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)、“劇聯(lián)”音樂(lè)小組等組織。他們相繼創(chuàng)作了《漁光曲》《畢業(yè)歌》《碼頭工人歌》《逃亡》《開(kāi)路先鋒》等大量?jī)?yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲，引領(lǐng)抗戰(zhàn)音樂(lè)快速前進(jìn)。其中田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》最具影響，新中國(guó)成立后被選為國(guó)歌。

華北事變使民族危機(jī)空前嚴(yán)重，以救國(guó)會(huì)為中心的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)在上海勃然興起，新的抗戰(zhàn)歌曲隨之噴涌而出。有光未然的《五月的鮮花》，孫慎的《救亡進(jìn)行曲》，孟波的《犧牲已到最后關(guān)頭》，呂驥的《新編“九一八”小調(diào)》《中華民族不會(huì)亡》，周巍峙的《上起刺刀來(lái)》，鐘川的《打倒?jié)h奸》，麥新的《大刀進(jìn)行曲》《馬兒真正好》，沙梅的《打柴歌》《船家女》，張曙的《械斗歌》，冼星海的《救國(guó)軍歌》《熱血》《黃河之戀》《青年進(jìn)行曲》，賀綠汀的《四季歌》《天涯歌女》《春天里》《新的中國(guó)》，任光的《打回老家去》，劉雪庵的《長(zhǎng)城謠》《思鄉(xiāng)曲》，張寒暉的《松花江上》等著名歌曲。這些歌曲隨著抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)流傳全國(guó)各地。

1937年，七七盧溝橋事變、八一三淞滬抗戰(zhàn)相繼爆發(fā)，上海再次身臨戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫。上海音樂(lè)家又譜寫(xiě)出許多震撼人心的抗日歌聲。其中有冼星海的《保衛(wèi)盧溝橋》《到敵人后方去》，賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》，夏之秋作曲的《歌八百壯士》，劉雪庵的《思故鄉(xiāng)》《游擊隊(duì)歌》《中國(guó)空軍之歌》《募寒衣》《保衛(wèi)大上海》《長(zhǎng)城謠》等著名歌曲。劉雪庵還創(chuàng)作《離家》和《上前線》，與張寒暉的《松花江上》連在一起，提名為《流亡三部曲》公開(kāi)發(fā)表。

在全民族抗戰(zhàn)期間，救亡歌聲響徹全國(guó)各地。1938年9月，田漢在重慶撰文指出：雄壯的救亡歌聲響徹窮鄉(xiāng)僻壤，才會(huì)說(shuō)話的四川小孩也常唱著“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！拿我們的血肉，筑起我們新的長(zhǎng)城”。豐子愷感嘆，“抗戰(zhàn)以來(lái)，藝術(shù)中最勇猛前進(jìn)的要算音樂(lè)”，可以說(shuō)“有人煙處，即有抗戰(zhàn)歌曲”，“淺顯的勝利，原是忠勇的將士們用熱血換來(lái)的。但鼓勵(lì)士氣，加強(qiáng)情緒，后方的抗戰(zhàn)文藝亦有著一臂的助力，而音樂(lè)實(shí)為其主力”。14年中國(guó)抗戰(zhàn)中抗戰(zhàn)歌曲數(shù)量很多，闞培桐匯編的《救亡之聲——中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲匯編》收錄有3621首，其中署名詞曲作者1800多人，包括了當(dāng)時(shí)幾乎所有中國(guó)著名的曲作家和詞作家，以及一些軍政要員。

二、上海音樂(lè)工作者最先將抗戰(zhàn)音樂(lè)送至前線，對(duì)激勵(lì)廣大軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)起到重要作用

上海廣大音樂(lè)工作者在九一八事變后，就立即組織起來(lái)，或?yàn)殡y民進(jìn)行募捐，或奔赴前線慰問(wèn)演出，以鼓舞廣大軍民奮勇抗戰(zhàn)的信心。上海國(guó)立音專(zhuān)蕭友梅、黃自在九一八事變后曾率領(lǐng)師生往浦東、松江一帶為抗日義勇軍捐款。為聲援一·二八淞滬抗戰(zhàn)，1932年3月，中華口琴會(huì)組織男女會(huì)員25人，兩次至傷兵醫(yī)院演奏《慰勞我軍》等樂(lè)曲，受到傷兵歡迎。11月13日，為捐助東北難民，國(guó)立音專(zhuān)學(xué)生在南京金陵女大、教育部禮堂舉行學(xué)生音樂(lè)會(huì)。1933年3月31日至4月2日，黃自帶領(lǐng)國(guó)立音專(zhuān)部分師生組成的音樂(lè)藝文社共40余人，在杭州舉行了兩場(chǎng)有影響的“鼓舞敵愾后援音樂(lè)會(huì)”。6月15至16日，上海仕女聯(lián)歡社主辦慰勞華北傷兵游藝茶舞會(huì)。7月24日，他們?cè)诖鬁鑿d再次出演。1935年5月20日，在蕭友梅的建議下，國(guó)立音專(zhuān)舉辦盛大的航空救國(guó)音樂(lè)會(huì)，全體師生均參加演奏，收入悉數(shù)捐獻(xiàn)航空救國(guó)金。

1936年冬，綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海音樂(lè)工作者組織起來(lái)加入援綏救亡運(yùn)動(dòng)。12月20日，燕燕、晨曦、月星、飛聲、晨風(fēng)、螞蟻等歌詠團(tuán)體，在中西廣播電臺(tái)舉行聯(lián)合播音大會(huì)，募集捐款，以購(gòu)買(mǎi)救護(hù)車(chē)支援綏遠(yuǎn)前線將士。12月27日，上海眾多歌詠團(tuán)體聯(lián)合上海音專(zhuān)、上?？谇贂?huì)等，在市商會(huì)舉行援綏音樂(lè)大會(huì)。1937年3月，劉良模北上綏遠(yuǎn)，教傅作義的部隊(duì)高唱抗日歌曲，并在青年會(huì)軍人服務(wù)總務(wù)處所在地“九一八紀(jì)念堂”舉行音樂(lè)大會(huì)。

八一三淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，1937年8月17日，上海話劇界救亡協(xié)會(huì)成立。20日，協(xié)會(huì)決定成立13支救亡演劇隊(duì)，分赴各地進(jìn)行宣傳演劇活動(dòng)。賀綠汀隨演劇一隊(duì)登上西行火車(chē)，年底在山西臨汾的八路軍辦事處創(chuàng)作《游擊隊(duì)歌》等曲。冼星海加入由戲劇家洪深和金山組建的演劇二隊(duì)，10月初他到達(dá)武漢后，創(chuàng)作《救國(guó)軍歌》《只怕不抵抗》《祖國(guó)的孩子們》《到敵人后方去》《在太行山上》等名曲。1938年11月他達(dá)到延安后，創(chuàng)作了《黃河大合唱》這首象征中華民族生生不息的不朽樂(lè)章。何士德1939年春輾轉(zhuǎn)到皖南新四軍根據(jù)地，創(chuàng)作了響徹大江南北的《新四軍軍歌》。還有其他從上海奔赴各地的音樂(lè)家，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐目箲?zhàn)音樂(lè)的發(fā)展。

三、上海左翼音樂(lè)家開(kāi)創(chuàng)了大眾化、民族化的新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)起到了重要作用

隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，聶耳、冼星海、呂驥等左翼音樂(lè)家不斷探索嘗試，逐漸打破現(xiàn)代音樂(lè)與普通群眾的疏離，開(kāi)辟出一條大眾化、民族化的新音樂(lè)之路。1936年，呂驥發(fā)表《中國(guó)新音樂(lè)的展望》《偉大而貧弱的歌聲》等文章，提出“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”口號(hào)，系統(tǒng)闡釋了這條新音樂(lè)道路的性質(zhì)、任務(wù)和前途。1936年初，“左聯(lián)”等左翼文化團(tuán)體解散后，為團(tuán)結(jié)更多音樂(lè)文化人士投入統(tǒng)一戰(zhàn)線，左翼音樂(lè)家提出“國(guó)防音樂(lè)”口號(hào)。1936年，《生活知識(shí)》“國(guó)防音樂(lè)特輯”中刊載呂驥的《論國(guó)防音樂(lè)》、周巍峙的《國(guó)防音樂(lè)必須大眾化》、沙梅的《國(guó)防戲劇與音樂(lè)》等文，號(hào)召更多音樂(lè)人加入喚醒民眾、組織民眾的行動(dòng)中。

1937年11月，上海華界淪陷成為“孤島”，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)中心西移，冼星海、呂驥、張曙、任光、麥新等音樂(lè)家奔赴祖國(guó)后方各地。他們努力發(fā)揮音樂(lè)的社會(huì)功能，對(duì)推進(jìn)當(dāng)?shù)乜箲?zhàn)音樂(lè)的發(fā)展，特別是為抗戰(zhàn)歌曲的廣泛傳播，發(fā)揮了巨大作用。1938年1月17日，中華全國(guó)歌詠協(xié)會(huì)在武漢成立，冼星海、呂驥、周巍峙、賀綠汀及留滬的黃自等當(dāng)選為執(zhí)行委員。1938年4月1日，國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳成立，下設(shè)第六處掌管藝術(shù)宣傳，處長(zhǎng)田漢。該處第一科負(fù)責(zé)戲劇、音樂(lè)，科長(zhǎng)洪深，人員有張曙、冼星海、光未然等。他們短時(shí)間內(nèi)在武漢組織數(shù)百個(gè)歌詠團(tuán)體，相繼舉行抗戰(zhàn)宣傳周、七七抗敵周年紀(jì)念、八一三宣傳游藝會(huì)、抗戰(zhàn)獻(xiàn)金音樂(lè)大會(huì)、七七兒童歌詠大會(huì)、抗戰(zhàn)歌曲播送會(huì)、九一八紀(jì)念音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，參加者數(shù)十萬(wàn)人，抗戰(zhàn)歌聲響徹武漢上空，使之成為當(dāng)時(shí)全國(guó)抗戰(zhàn)音樂(lè)中心。在解放區(qū)，1937年10月，呂驥到達(dá)延安后，先后負(fù)責(zé)抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)等校的音樂(lè)工作，創(chuàng)建魯迅藝術(shù)學(xué)院，籌建華北聯(lián)合大學(xué)并任該校文藝學(xué)院音樂(lè)系主任，創(chuàng)作了《抗大校歌》《陜北公學(xué)歌》《魯藝院歌》《開(kāi)荒》《畢業(yè)上前線》等歌曲。被譽(yù)為“民族的號(hào)手”的任光離開(kāi)上海后，先在武漢參加群眾歌詠運(yùn)動(dòng)，后在新加坡、馬尼拉等南洋地區(qū)宣傳抗戰(zhàn)，1940年到重慶育才中學(xué)教授音樂(lè)。后來(lái)他到皖南地區(qū)參加新四軍，相繼創(chuàng)作《擦槍歌》《新四軍東進(jìn)曲》等歌曲，很受指戰(zhàn)員歡迎。他們繼承了左翼音樂(lè)家開(kāi)創(chuàng)的新音樂(lè)道路，使音樂(lè)成為社會(huì)改造、民族解放的有力精神武器，為新中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、上海音樂(lè)工作者最早成立群眾歌詠團(tuán)體，對(duì)激發(fā)群眾抗日熱情、團(tuán)結(jié)民眾力量起到重要作用

音樂(lè)歌詠是極具感染的群眾性藝術(shù)，對(duì)于鼓舞群眾抗日熱情、傳播愛(ài)國(guó)思想有著巨大作用。上海音樂(lè)者組織歌詠團(tuán)體，推動(dòng)抗日救亡歌詠活動(dòng)得到迅速發(fā)展，成為抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)早期中心。其中影響較大的歌詠團(tuán)體有上海民眾歌詠會(huì)和業(yè)余合唱團(tuán)。

1935年初，劉良模在四川路青年會(huì)成立的民眾歌詠會(huì)，起初有90多個(gè)會(huì)員，后來(lái)增加到1000多人，會(huì)員大都是職業(yè)青年，是當(dāng)時(shí)上海最具廣泛影響的群眾歌詠組織。業(yè)余合唱團(tuán)（也稱(chēng)“業(yè)余歌詠團(tuán)”）隨后成立，呂驥和沙梅先后擔(dān)任該團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人。最早參加的有盛家倫、夏國(guó)瓊，以及電影戲劇界的陳波兒、王瑩、吳湄、施超、唐納、顧夢(mèng)鶴、金山、沙蒙、丁里、塞克等。后周巍峙、麥新、孟波、華嘉、特偉等學(xué)生、教師或職業(yè)青年加入。該團(tuán)成員除舉行集體歌唱和演出外，還到工人、學(xué)生、市民中教唱救亡歌曲，每人分別領(lǐng)導(dǎo)或聯(lián)系一個(gè)至數(shù)個(gè)群眾歌詠團(tuán)體，成為推動(dòng)救亡歌詠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的核心組織。1936年6月，民眾歌詠會(huì)在上海西門(mén)公共體育場(chǎng)舉行了一次抗日救亡歌曲的群眾歌詠大會(huì)，有5000多人參加，在社會(huì)上引起巨大的反響?！斑@幾千人抗日救亡的歌聲就像旺盛的爐火，使每個(gè)人的愛(ài)國(guó)心都燃燒起來(lái)?！鄙虾８柙亪F(tuán)體還積極參加大型的紀(jì)念活動(dòng)，表達(dá)人們的愛(ài)國(guó)救亡之情。1935年8月16日，文藝界進(jìn)步人士在金城大戲院聯(lián)合舉行有千余人參加的聶耳追悼大會(huì)，會(huì)上歌詠團(tuán)體演唱了聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》《新女性》《大路歌》，以及悼念聶耳的挽歌。1936年10月22日，在上萬(wàn)人魯迅送葬隊(duì)伍中特別組織挽歌隊(duì)，高唱《魯迅先生挽歌》《哀悼魯迅先生》等三首挽歌，安葬時(shí)演唱呂驥創(chuàng)作的《安息歌》。至八一三抗戰(zhàn)爆發(fā)前，上海已有歌詠團(tuán)體100多個(gè)。

為發(fā)揮歌詠團(tuán)體的力量，1937年8月8日，上海國(guó)民歌詠救亡協(xié)會(huì)成立，協(xié)會(huì)常委會(huì)成員有冼星海、何士德、沙梅、周巍峙、麥新、孫慎、孟波。八一三戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，該會(huì)很快在浦東大樓成立國(guó)民歌詠救亡協(xié)會(huì)戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)。10月18日，協(xié)會(huì)組織宣傳隊(duì)出發(fā)到浙江、江西等地宣傳抗日，參加宣傳隊(duì)的有何士德、孟波等17人。上海淪陷后，離滬的音樂(lè)工作者前后遷移至武漢、桂林等地，組織歌詠團(tuán)體，舉行大型歌詠運(yùn)動(dòng)，為當(dāng)?shù)乜谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)自己的力量。

五、上海音樂(lè)工作者在“孤島”和全面淪陷期間，對(duì)抵制日偽教育、弘揚(yáng)社會(huì)正氣作出重要貢獻(xiàn)

1937年11月，上海淪陷為“孤島”后，眾多文化人士離滬，使上?？箲?zhàn)音樂(lè)走向低沉和寂寞。但留守在“孤島”的一些音樂(lè)工作者，在艱苦環(huán)境中仍然通過(guò)各種不同方式繼續(xù)保持抗日斗志和民族意識(shí)?！肮聧u”期間，音樂(lè)人士“盡量在戲劇中、電影中、學(xué)校中爭(zhēng)取他們的地位和應(yīng)盡的工作”。國(guó)立音專(zhuān)校長(zhǎng)蕭友梅在租界艱苦環(huán)境中繼續(xù)辦學(xué)，丁善德、陳友新等人創(chuàng)辦私立的上海音樂(lè)館、私立上海音專(zhuān)，繼續(xù)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。錢(qián)仁康先后為蔡冰白的小歌劇《江村三拍》、四幕歌劇《大地之歌》譜曲，嚴(yán)工上為電影《木蘭從軍》創(chuàng)作的三首插曲《童謠》《三人同走一條道》《月亮在哪里》，透露鼓舞人們抗敵不懼的心聲，堅(jiān)定群眾抗戰(zhàn)信心。

社會(huì)音樂(lè)團(tuán)體為激勵(lì)民心士氣，積極開(kāi)展各種音樂(lè)活動(dòng)。1937年12月，職業(yè)界救亡協(xié)會(huì)、國(guó)民歌詠救亡協(xié)會(huì)戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)等24個(gè)團(tuán)體，向國(guó)民黨上海市政府呈請(qǐng)轉(zhuǎn)租界當(dāng)局，要求恢復(fù)播送救亡歌曲。中共江蘇省委“職委”領(lǐng)導(dǎo)的益友社、銀行業(yè)聯(lián)誼會(huì)、保險(xiǎn)業(yè)聯(lián)誼會(huì)等社會(huì)團(tuán)體都成立有歌詠團(tuán)，演唱抗戰(zhàn)歌曲或蘇聯(lián)歌曲等。1939年11月19日，上海基督教青年會(huì)舉行規(guī)模盛大的音樂(lè)會(huì)，節(jié)目有鋼琴、提琴、吉他等獨(dú)奏，還有百余人大合唱。這是上海淪為“孤島”后，第一次集中音樂(lè)界的精英舉行的大規(guī)模演出。1940年6月16日，中華口琴會(huì)在大上海大戲院舉行慶祝成立9周年慈善口琴音樂(lè)大會(huì)，收入款項(xiàng)捐作救濟(jì)難民之用。9月5日，實(shí)驗(yàn)音樂(lè)社在上海基督教青年會(huì)禮堂舉行音樂(lè)會(huì)，節(jié)目有《祖國(guó)曲》《煉鐵》《春之消息》等20余首各國(guó)歌曲。1941年7月27日，上海音樂(lè)界在新華電臺(tái)播送口琴歌唱音樂(lè)大會(huì)特別節(jié)目，國(guó)光口琴隊(duì)、職?？谇訇?duì)、大眾口琴隊(duì)等團(tuán)體和潘金聲、石人望、鮑明珊等個(gè)人參加。

上海全面淪陷后，日偽為瓦解中國(guó)人民的民族意識(shí)和抗日斗志，企圖消滅抗戰(zhàn)音樂(lè)、取消救亡歌曲。1943年2月，日本駐汪偽政府大使館上海事務(wù)所發(fā)表《消滅中國(guó)大陸上敵性音樂(lè)之具體辦法》。8月，汪偽集團(tuán)下令禁止演唱200多首抗日救亡歌曲。同時(shí)，成立音樂(lè)教育委員會(huì)，編輯出版《和平建國(guó)歌曲集》，在淪陷區(qū)強(qiáng)制普及漢奸音樂(lè)教育，推行為日本侵略者服務(wù)的音樂(lè)，如《滿洲姑娘》《支那之夜》《東亞民族進(jìn)行曲》《保衛(wèi)東亞》之類(lèi)的歌曲，致使市場(chǎng)上充斥著粉飾太平、麻痹人民反抗意識(shí)的低俗頹唐音樂(lè)。這一時(shí)期，雖然不能公開(kāi)演唱抗戰(zhàn)歌曲，但上海音樂(lè)者依然不屈不撓，通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)抗戰(zhàn)必勝的心曲和民族意識(shí)。1942年1月，新生影片公司出品電影《前程萬(wàn)里》，同名主題歌洋溢著戰(zhàn)斗熱情，具有一往無(wú)前的豪邁氣概。3月1日，中華口琴會(huì)為慶祝成立12周年，在光華大戲院舉行音樂(lè)會(huì)，王慶隆、王慶勛指揮的100人口琴大合奏，演奏《未完成交響曲》《費(fèi)加羅婚禮序曲》《海盜序曲》等樂(lè)曲，并有鋼琴獨(dú)奏《即興曲》，小提琴獨(dú)奏《波蘭舞曲》等節(jié)目。1944年12月23日，上海音樂(lè)協(xié)會(huì)在蘭心大戲院舉辦陳歌辛歌唱音樂(lè)會(huì)。1945年3月2日，上?？谇贂?huì)在蘭心大戲院舉辦中西音樂(lè)家演奏會(huì)。5月18日，上海音專(zhuān)教授丁善德、陳友新、葛朝祉在蘭心大戲院舉辦教授音樂(lè)會(huì)。5月25日，上海音樂(lè)協(xié)會(huì)在蘭心大戲院舉辦龔秋霞、胡蓉蓉歌舞音樂(lè)會(huì)，由上海交響樂(lè)團(tuán)伴奏。

在上?！肮聧u”和全面淪陷期間，上海廣大人民始終極力抵御日偽文化奴役，通過(guò)抗戰(zhàn)歌聲表達(dá)抗戰(zhàn)必勝的民族意識(shí)?？箲?zhàn)音樂(lè)對(duì)青年學(xué)生的影響尤其重要。雖然日本侵略者禁唱抗日歌曲，但仍然不能阻擋同學(xué)們高唱救亡歌曲，“老師也從不禁止，他們的心頭，也有深深的國(guó)難家仇”。袁鷹回憶當(dāng)時(shí)情形：“正是在這樣充滿屈辱、辛酸和憤慨的土地上，一個(gè)少年人心頭一點(diǎn)一滴地萌發(fā)了民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)思想，小小的火苗悄悄地燃燒起來(lái)?！薄爱?dāng)唱起‘把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城，唱起‘九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，唱起‘同學(xué)們快拿出力量，擔(dān)負(fù)起天下的興亡的時(shí)候，我們總是熱血沸騰，激昂慷慨，有時(shí)情不自禁地流下眼淚，仿佛真要長(zhǎng)上翅膀，沖出孤島飛向萬(wàn)里長(zhǎng)空?！?/p>

從上海發(fā)源和開(kāi)啟的抗戰(zhàn)音樂(lè)，唱出了時(shí)代的強(qiáng)音，在中國(guó)抗戰(zhàn)中發(fā)揮了特殊作用。尤其是以聶耳、冼星海、任光等為代表的一批左翼音樂(lè)家，順應(yīng)并引領(lǐng)抗日救亡的形勢(shì)，使音樂(lè)與時(shí)代、音樂(lè)與人民群眾的聯(lián)系空前緊密，開(kāi)辟出一條大眾化、民族化新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)道路，對(duì)于中國(guó)音樂(lè)現(xiàn)代化具有重要意義。

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