傳統(tǒng)視覺符號(hào)應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中的探討

于梅雪，王金鳳

（青島恒星科技學(xué)院，山東 青島 266041）

我國作為四大文明古國之一，具備悠久的文化與歷史，近年來國民文化意識(shí)逐漸提升，在國家的帶領(lǐng)下，多次強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)并傳承中華傳統(tǒng)歷史文化的重要性。而傳統(tǒng)視覺符號(hào)作為我國傳統(tǒng)歷史文化的載體，其具備了歷史文化的特性，蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)。在進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國在不斷發(fā)展中接收到很多西方文化與新潮思想，在文化交融的時(shí)代下，要注重突顯出極具特色的中華文化，為推動(dòng)我國歷史文化實(shí)現(xiàn)國際化發(fā)展，還需重視對(duì)各類文化載體的應(yīng)用，而在包裝設(shè)計(jì)方面，就需充分考慮到傳統(tǒng)視覺符號(hào)的應(yīng)用?；诖?，本次研究分別概述了傳統(tǒng)視覺符號(hào)與包裝設(shè)計(jì)的概念，并以此為依據(jù)來敘述傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義，同時(shí)，通過圖形符號(hào)、文字符號(hào)及色彩符號(hào)幾個(gè)層面來探究傳統(tǒng)視覺符號(hào)應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中的策略，目的就是使其有效性得以體現(xiàn)，以此來讓人們更加了解中華傳統(tǒng)文化的精髓，展現(xiàn)中華文化的精神 魅力。

1 傳統(tǒng)視覺符號(hào)與包裝設(shè)計(jì)基本概況

1.1 傳統(tǒng)視覺符號(hào)概念分析

在我國悠久的歷史長河中，涵蓋了不同類型的文化理念，隨著時(shí)代的發(fā)展，漸漸形成了一些文化載體，而傳統(tǒng)視覺符號(hào)就是其中一種，無論是圖形、文字，還是色彩，這些符號(hào)都具備中國文化特色，且涵蓋了中華民族的人文精神與文化內(nèi)涵。目前傳統(tǒng)視覺符號(hào)的存在形式主要依靠于商品的包裝設(shè)計(jì)，通過這種形式來展現(xiàn)其獨(dú)特的文化特性與文化魅力。而傳統(tǒng)視覺符號(hào)的出現(xiàn)，有效促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，使得其包裝與設(shè)計(jì)的形式有所改變，進(jìn)一步加強(qiáng)了該項(xiàng)工作的文化底蘊(yùn)，使其具備不同的文化價(jià)值。近年來，越來越多的商品在包裝設(shè)計(jì)方面選擇應(yīng)用功能傳統(tǒng)視覺符號(hào)來進(jìn)行表達(dá)，以此來增強(qiáng)商品文化內(nèi)涵，從而加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引力。

1.2 包裝設(shè)計(jì)概念分析

包裝設(shè)計(jì)是影響商品銷售額的重要因素，一個(gè)優(yōu)秀的食品不僅在口味方面要滿足消費(fèi)者需求，而最主要的是其包裝設(shè)計(jì)，這是商品的基本屬性，食品包裝設(shè)計(jì)中，通過形象化的色彩進(jìn)行印刷設(shè)計(jì)，是一種重要的設(shè)計(jì)手段。一個(gè)商品的外觀是否具有藝術(shù)性和審美需求，需要通過包裝設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)，這就好比人身上的服裝，是其外表裝飾的體現(xiàn)，只有與自身相符的外形裝飾，才能夠更加體現(xiàn)出整體的內(nèi)涵。現(xiàn)在越來越多的食品行業(yè)對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)工作引起重視，在這項(xiàng)工作方面加大了技術(shù)與資金的投入，從中可看出該項(xiàng)工作的重要性和價(jià)值。

從食品包裝設(shè)計(jì)角度來看，色彩的應(yīng)用至關(guān)重要，不同的色彩搭配會(huì)形成不同的視覺感受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，當(dāng)消費(fèi)者在選取商品時(shí)，第一時(shí)間看到的不是商品內(nèi)在形象，而是其包裝，具有鮮明特點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)和獨(dú)特的色彩能夠?yàn)槠淞粝律羁痰挠∠?，從而讓其記住該品牌與產(chǎn)品名稱，這對(duì)于食品行業(yè)的宣傳來說，無疑是一項(xiàng)利好的消息。食品種類多樣，不同類型的包裝設(shè)計(jì)形式和方法也會(huì)有所不同，例如：巧克力和糖果這類食品，在包裝設(shè)計(jì)的色彩方面通常都是以金色和咖啡色等暖色調(diào)為主，這樣能夠營造出一種新鮮美味的感覺。而茶葉包裝顏色是以綠色為主，直觀的體現(xiàn)出此類產(chǎn)品的特點(diǎn)，能夠形成一種清新、健康的感覺。而對(duì)于與中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)相關(guān)聯(lián)的食品來說，在包裝設(shè)計(jì)方面，能夠通過結(jié)合傳統(tǒng)視覺符號(hào)的方式來加強(qiáng)其吸引力，進(jìn)而也體現(xiàn)出其豐富的人文內(nèi)涵與內(nèi)在價(jià)值。通過突顯其獨(dú)特的藝術(shù)性，以此獲取更好的商品銷售業(yè)績。

現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)全球化是經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的趨勢(shì)，而國際貿(mào)易一體化進(jìn)程也在不斷加快中，對(duì)此，我國的食品行業(yè)應(yīng)當(dāng)提高自身眼界，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展轉(zhuǎn)變營銷觀念，在食品包裝設(shè)計(jì)方面要開展更加具體的研究，對(duì)國外一些成功的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國自身食品行業(yè)的特點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出符合國際發(fā)展需求與外國消費(fèi)群體需求的包裝設(shè)計(jì)，同時(shí)，要具備中國自身的文化特點(diǎn)，如果能在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中華民族色彩，這無疑是為食品包裝設(shè)計(jì)工作開創(chuàng)了一條新的道路。

2 傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

隨著商品類型越來越多，多種多樣的商品在市場(chǎng)中進(jìn)行銷售，對(duì)于不夠了解商品性能的消費(fèi)者來說，包裝是吸引其產(chǎn)生購買欲望的重要因素，為通過包裝設(shè)計(jì)的方式來增強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引力，越來越多的商家開始注重包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，多種包裝設(shè)計(jì)形式應(yīng)運(yùn)而生。而對(duì)于傳統(tǒng)視覺符號(hào)的應(yīng)用來說，其體現(xiàn)的意義與價(jià)值更加多樣，不單單局限于商品銷量的提升，因其具備中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，將其應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，能夠通過商品包裝的方式來表達(dá)文化特色，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與推廣。近年來，國家高度重視中華文化自信的構(gòu)建，極力主張不斷傳承并推廣中華傳統(tǒng)文化，以此來體現(xiàn)出一個(gè)國家和民族的自豪感，是使其能夠持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，更標(biāo)志著國家的文化精神價(jià)值，文化自信是一個(gè)國家和民族文化信仰的象征。通過在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)視覺符號(hào)，能夠有效推動(dòng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的傳播與發(fā)展，才能從中取吸取他國文化自信建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是文化自信建設(shè)時(shí)代的基本要求，這樣做能夠使其具備更加寬廣的發(fā)展空間，由此來看，將傳統(tǒng)視覺符號(hào)應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承與推廣，同時(shí)有利于提升包裝設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值，以此來助力國民文化自信的構(gòu)建，而回歸商品本身，還能促進(jìn)消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)。

除此之外，傳統(tǒng)視覺符號(hào)的應(yīng)用對(duì)于整個(gè)商品包裝設(shè)計(jì)來說，能夠營造出獨(dú)特的東方美，以審美價(jià)值的角度來看，其美觀度的提升是由內(nèi)而外的改變，外觀通過傳統(tǒng)視覺符號(hào)的加持，能夠體現(xiàn)出中國風(fēng)的文化底蘊(yùn)，從而體現(xiàn)出其內(nèi)部更高層面的精神文化內(nèi)容。而之于商業(yè)價(jià)值的角度來看，當(dāng)下人們?cè)絹碓街匾曋腥A文化的傳承與推廣，且對(duì)于極具中華文化色彩的各種符號(hào)而言，較為好奇，對(duì)于一些常見的傳統(tǒng)符號(hào)來說，更能引起消費(fèi)者情感共鳴，進(jìn)而也就能夠使其產(chǎn)生購買欲，以此來拓寬市場(chǎng)份額，從而為商品自身帶來更多的經(jīng)濟(jì)利潤。

3 傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

3.1 內(nèi)蘊(yùn)深厚的文字符號(hào)

從文字符號(hào)的角度來看，中華文化博大精深的體現(xiàn)就在于我國漢字體系中，漢字書法對(duì)于不同字的表達(dá)都能體現(xiàn)出其旺盛的生命力，在我國漢字不斷推廣的今天，各類設(shè)計(jì)中都能看到文字符號(hào)的應(yīng)用，無論是服裝，還是產(chǎn)品包裝，隨處可見的漢字，是中華傳統(tǒng)文化推廣的體現(xiàn)。而對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來說，在實(shí)際應(yīng)用，要注重文字符號(hào)的設(shè)計(jì)，使其更好的展現(xiàn)于商品包裝中，從而使整個(gè)商品更具藝術(shù)性與辨識(shí)性，能夠讓人們一眼就能夠知道這些文字符號(hào)屬于漢字。以茶葉包裝為例，我國作為產(chǎn)茶與茶葉消費(fèi)的大國，多個(gè)地區(qū)都有具備地方特色的茶葉，為更好的將此類產(chǎn)品進(jìn)行推廣，在包裝設(shè)計(jì)方面就應(yīng)當(dāng)合理的運(yùn)用傳統(tǒng)視覺符號(hào)，通過文字符號(hào)的形式來在商品包裝中標(biāo)明其產(chǎn)地，以此來體現(xiàn)傳統(tǒng)視覺符號(hào)極具特色的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。

在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，一定要充分結(jié)合產(chǎn)品自身特點(diǎn)來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，在以創(chuàng)新理念為主導(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)獨(dú)辟蹊徑，可通過運(yùn)用書法體漢字的形式來體現(xiàn)出我國文字符號(hào)的多樣性，以此來體現(xiàn)出其和傳統(tǒng)字體之間的差異性，展現(xiàn)出不同的文字美，以此來將文字符號(hào)可塑性在包裝設(shè)計(jì)中得到充分發(fā)揮，進(jìn)而提升整個(gè)商品包裝的文化底蘊(yùn)，以此來體現(xiàn)出商品自身韻味，這樣的包裝設(shè)計(jì)方式在引起中華民族情感共鳴的同時(shí)，也能使外國友人對(duì)其產(chǎn)生興趣。

3.2 特點(diǎn)突出的圖形符號(hào)

在傳統(tǒng)視覺符號(hào)中，不僅具備內(nèi)容豐富的文字符號(hào)，也有不同形式的圖形，在我國傳統(tǒng)文化中，不同圖形代表了不同的寓意，其有吉祥的象征，也有辟邪的象征。當(dāng)下，在我國傳統(tǒng)文化不斷推廣下，很多圖形能夠一眼就知道其來自于中國，這種符號(hào)相比于文字符號(hào)來說，其表達(dá)更加直觀明了，通過一個(gè)圖形的方式來展現(xiàn)出中華文化，區(qū)別于不同字體而言，圖形更便于國外友人進(jìn)行理解，這對(duì)于商品在包裝設(shè)計(jì)來說，更利于其國際化推廣。圖形符號(hào)大多以數(shù)量龐大的形式展現(xiàn)，常見的就有龍、鳳、麒麟等，這些動(dòng)物圖代表了中華歷史文化，是我國文化體系中特有的圖形，而太極、如意及玉佩等圖形，同樣也是中國風(fēng)的象征。將這些圖形符號(hào)應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，能夠通過進(jìn)一步的美化與修飾來挖掘圖形符號(hào)不同的寓意，通過融入現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠在體現(xiàn)傳統(tǒng)圖形符號(hào)自身文化特性的同時(shí)，也使其更具時(shí)代性特點(diǎn)。以太極圖為例，在中國的道家文化體系中，講究陰陽，任何人事物都有陰陽兩極，這是我國文化中柔和美的體現(xiàn)，在陰陽圖中能夠?qū)煞N極致色彩進(jìn)行展現(xiàn)，那就是黑與白，其不僅僅象征著兩種不同的色彩，將其比喻在任何人事物中，都可作為兩種極端的體現(xiàn)，從中也能夠了解到平衡的重要性。太極圖是我國先祖?zhèn)冎腔鄣南笳?，其寓意頗深，但光從圖形外表來看，極具特色，具備較強(qiáng)的辨識(shí)性。

3.3 極具張力的色彩符號(hào)

從色彩符號(hào)層面來看，中華民族比較喜愛紅色，且對(duì)其有深深熱愛，紅色情感至今依然流傳于不同的形式中，而黃色，在中國一直是帝王的象征色，其代表了地位與權(quán)力，所以紅、黃兩色在大眾的內(nèi)心深處有著不可動(dòng)搖的地位。另外，源于民間的青花藍(lán)、白色調(diào)等同樣具備深厚的文化積淀。設(shè)計(jì)師在這些色彩的應(yīng)用上不斷創(chuàng)新，無論是單獨(dú)應(yīng)用某一色彩，還是各種顏色的搭配，抑或與其他視覺符號(hào)的配合，都在看似無心和隨意中透露著一種秩序，這些秩序主要包含以下幾個(gè)方面：1）象征性，設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中要深入思考色彩的象征意義，學(xué)習(xí)不同色彩的代表意義；2）消費(fèi)者的色彩喜好，設(shè)計(jì)師要了解不同的色彩給人的感覺不同，并且這些色彩應(yīng)用到不同的產(chǎn)品包裝中所產(chǎn)生的藝術(shù)效果也不盡相同，因此，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)在準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品信息的同時(shí)實(shí)現(xiàn)更加理想的藝術(shù)化設(shè)計(jì)表達(dá)；3）情感升華的角度，色彩符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，光是吸引了消費(fèi)者的目光并不算成功，包裝設(shè)計(jì)中科學(xué)地選用色彩，在更高的層面上引導(dǎo)消費(fèi)者的思維，激發(fā)消費(fèi)者的思考，在無形之中實(shí)現(xiàn)一種情感的交流與共鳴更加重要，這也是包裝設(shè)計(jì)的至高境界。例如汾酒，該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)方面運(yùn)用了青花藍(lán)、金六福酒包裝設(shè)計(jì)中的大面積紅色、竹葉青酒包裝設(shè)計(jì)中的綠色主色調(diào)等，均在印證著這些原則?？梢?，設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)色彩符號(hào)的應(yīng)用要恰到好處，在點(diǎn)亮主題的同時(shí)，從更深的層面體現(xiàn)出中華歷史文化的內(nèi)涵。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家歷史的象征，其代表了一個(gè)國家和民族深厚的文化底蘊(yùn)，能夠表達(dá)出獨(dú)特的人文風(fēng)情。而傳統(tǒng)視覺符號(hào)作為其中一員，通過探究其在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠體現(xiàn)出其價(jià)值與意義的多樣性，且對(duì)于推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展來說，意義重大。在實(shí)際包裝設(shè)計(jì)工作中，要明確自身品牌以及產(chǎn)品的受眾群體，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)分析，只有充分了解他們的消費(fèi)需求，才能夠更好的開展包裝設(shè)計(jì)工作，為了更好的應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競爭，就要切實(shí)依據(jù)當(dāng)下傳統(tǒng)文化發(fā)展的大環(huán)境，在包裝設(shè)計(jì)方面融入傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念，引用傳統(tǒng)視覺符號(hào)來呈現(xiàn)出新的包裝設(shè)計(jì)形式，這是商品宣傳與推廣最好的方法，不僅能夠助力我國傳統(tǒng)文化的推廣，還能為企業(yè)自身發(fā)展提供保障。