睜開雙眼接納近代文明第一人

潘新華

今年，本刊與上海交通大學(xué)出版社合作，開設(shè)“海派文化地圖”欄目，將先后介紹上海各城區(qū)的內(nèi)涵、形成與特征以及近現(xiàn)代滬上名人軼事，欄目作者多為滬上知名作家與高級(jí)記者。相信對(duì)于新老上海人了解上海、熟悉上海，會(huì)起到導(dǎo)航指路的作用。

徐家匯的地名與徐光啟密切相關(guān)。明代相國、我國第一位引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的科學(xué)家徐光啟（1562—1633），曾在此建農(nóng)莊從事農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)并著書立說，逝世后安葬于此，其后裔即居住在此，初名“徐家厙”，后漸成集鎮(zhèn)。因?yàn)橥S浦江的肇嘉浜與通吳淞江的法華涇，在漕河涇附近交匯，故得名“徐家匯”。

今天，我們把尋找海派文化淵源的目光，首先投向明代科學(xué)家徐光啟！

百姓銘記明代科學(xué)家

距離徐家匯商圈不遠(yuǎn)，南丹路17號(hào)（光啟公園內(nèi)）是徐光啟紀(jì)念館，紀(jì)念這位在400年前第一個(gè)睜開雙眼看世界，接納近代文明、對(duì)中國近代科技文化做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。

徐光啟墓最早建于1634年，后因年久失修，墓地大部分變成了菜園。1957年，經(jīng)上海市文物保管委員會(huì)整修一新。墓地為橢圓形，四周砌石，頂復(fù)草地，內(nèi)葬徐氏夫婦和他們的孫子、孫媳婦。1979年11月22日，經(jīng)《文匯報(bào)》刊登市民來信呼吁，有關(guān)部門將徐光啟墓修葺一新。1981年4月9日，徐光啟墓碑在南丹公園豎立。1983年11月8日，中共上海市委書記、市長汪道涵出席了上海各界人士紀(jì)念明代愛國科學(xué)家徐光啟逝世三百五十周年座談會(huì)并講話。2005年，徐光啟紀(jì)念館建成，成為上海極具歷史底蘊(yùn)的科普教育基地之一。

徐光啟紀(jì)念館廳堂正中央高懸一塊牌匾，上書“后樂堂”三字，得自范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。兩邊的抱柱聯(lián)上刻有“虔信天學(xué)泛愛眾人富國利民樹賢范，深研博物躬行農(nóng)政學(xué)貫中西創(chuàng)偉業(yè)”。兩側(cè)墻上掛有六幅版畫，分別是會(huì)通中西、桑園試種、天津屯田、夜觀氣象、保衛(wèi)京師、通州練兵，概括了他的政績(jī)和成就。

打開中國近代科技大門

徐光啟字子先，號(hào)玄扈，上海人，曾被稱為“徐上?！?，年幼家業(yè)衰落，童年雖貧困但不甘寂寞，在龍華寺讀書時(shí)，他與同學(xué)聊天時(shí)各言其志。有的說：“我欲為富翁?！庇械恼f：“我欲為道士?！毙旃鈫t說：“是皆不足為也。論為人，當(dāng)立身行道，治國治民，崇正辟邪，勿枉為一世?！?/p>

徐光啟生存的明朝年代，歐洲正處在文藝復(fù)興時(shí)代的后期，先后涌現(xiàn)出一批著名的文學(xué)家、探險(xiǎn)家、哲學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家。隨著西方傳教士的來華，封閉的王朝被推開一扇門窗。“天圓地方”這一歷來被封為王朝天意的真理，開始受到震撼人心的沖擊。1600年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，徐光啟看到意大利傳教士利瑪竇（1552—1610）繪制的《坤輿尤萬國全圖》：地球竟然是圓的！這是一個(gè)他所未知的廣袤世界，他反復(fù)思考，寫下了《題萬國二圜圖序》一文。后來徐光啟奉旨修歷，編撰《崇禎歷書》，破除了“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，提高了日月食和其他天文計(jì)算的精確度，并由此奠定后三百年天文歷法的基礎(chǔ)。他研訂的《崇禎歷書》，首次采用了西方陽歷的基本觀念作為一切推算的根基。這在中國，等于是進(jìn)行了一次根本性的前無古人的改革。

后來，徐光啟向利瑪竇提出了翻譯科學(xué)著作的建議，利瑪竇聽了十分贊同。年已45歲的徐光啟，開始和55歲的利瑪竇合作譯書，并先從《幾何原本》入手。兩人“口譯筆受”共同翻譯出《幾何原本》（六卷本）?！稁缀卧尽烦蔀橹袊钤绶g的希臘時(shí)代歐幾里得的第一部著作，在中西文化交流史上寫下了璀璨奪目的一頁。此后，徐光啟大量介紹西方的自然科學(xué)，中國近代科學(xué)技術(shù)的大門由此打開！

品行端正、克己廉潔，身后不留分文

明崇禎三年（1630），徐光啟升任禮部尚書。崇禎五年（1632），以禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。崇禎六年（1633），兼文淵閣大學(xué)士。同年11月8日病逝于任上。他病逝時(shí)未留分文，“蓋棺之日，囊無余貲”。

1634年，徐光啟逝世一年后，一個(gè)名叫伏若望（英譯漢名）的葡萄牙耶穌會(huì)士，撰寫了一篇外國人心目中的中國大官兼科學(xué)家徐光啟印象記。這篇文章是目前發(fā)現(xiàn)的最早的傳記性文字。葡萄牙原文抄本現(xiàn)藏于里斯本阿儒達(dá)圖書館。翻閱這一中文譯本，可以讓我們真實(shí)走近徐光啟。

徐光啟為官清廉，生活簡(jiǎn)樸，從不隨俗奢靡，品行端正嚴(yán)己。他對(duì)一子五孫嚴(yán)格教育，對(duì)違者甚至以絕食狠心相勸。他終身不蓄妾滕，一妻無妾?！八侨蹏钪匾拇蟪?，而全帝國都知道他始終沒有娶第二個(gè)太太”。葡萄牙人伏若望寫道：“娶妾在中國是十分正常的事，特別是達(dá)官顯人們，更加重視娶妾……他有一個(gè)兒子。在這個(gè)男孩十四五歲的時(shí)候，他的太太去世了，而他此后一直保持鰥夫身份，成為偉大的榜樣。”

有“徐上?！敝Q的明代科學(xué)家徐光啟開放好學(xué)、一絲不茍、一生廉潔。他在400年前翻開了中外文化的交流新頁，給海派文化鐫刻了交融并蓄、精耕細(xì)作、品格卓越的歷史基因。