李可欣
關(guān)鍵詞:嚴道古城遺址;滎經(jīng)之窗;冶銅;鴿子花
四川省雅安市的滎經(jīng)縣古名嚴道,雖然現(xiàn)在只有15.3萬人,遠不如內(nèi)地許多縣甚或鎮(zhèn)的繁華,的確是小縣;但是,它的悠久歷史以及在中國古代歷史文化方面的影響,卻是少有大縣可以比擬的。
古靈關(guān)道是南方絲綢之路的要道。因司馬相如曾經(jīng)此開鑿靈山,架設(shè)棧道,出使西夷,而被稱為“靈關(guān)道”。蘆山是靈關(guān)道上第一座古城,其第二座古城就是嚴道故址。
隨著時光的流逝,昔日嚴道古城那厚實、寬大的城廓已不復(fù)存在,但在此處的遺址里,卻分布有春秋戰(zhàn)國、秦漢等時期的大量古墓群。滎經(jīng)縣城西古城坪有南北寬約750米,東西長約900米的嚴道古城遺址。板夯而成的城垣現(xiàn)在還有厚達20厘米的夯層,又有南墻、東北角墻體、城門遺跡。
古嚴道城為南方絲綢之路上的重要驛站,牦牛道的起點。從上世紀70年代開始,四川省文物考古研究所先后多次對嚴道古城遺址周圍墓葬進行發(fā)掘,在同心村石器制作場及巴蜀墓群、南羅壩巴蜀墓群、曾家溝戰(zhàn)國墓群、牛頭山磚室墓群、水井坎溝崖墓群、高山廟墓群等地,發(fā)掘出了戰(zhàn)國、秦漢時期豐富的文物。
嚴道古城遺址博物館藏有近7000件文物,其中,國家一級文物42件,二級、三級文物238件,這在全國縣級博物館中是不多見的。據(jù)統(tǒng)計,滎經(jīng)境內(nèi)有各類不可移動文物295處,其中,全國重點文物保護單位3處,省級文物保護單位4處,市級文物保護單位2處,縣級文物保護單位9處。所以,滎經(jīng)是四川省的文物大縣之一。
非常有名的那件帶有“成都”銘文的青銅矛,是1986年在滎經(jīng)縣同心村出土的。它同青川戈、蒲江矛一道,印證了《華陽國志·蜀志》關(guān)于戰(zhàn)國時期就有了“成都”名稱的記載。[1]這件兵器為研究西南民族史、巴蜀文化以及成都城市史提供了重要的實物資料。
滎經(jīng)還出土了許多刻有圖符的“巴蜀印章”。據(jù)研究,這些印章是當(dāng)時的國家政權(quán)為控制和管理各種商品的交易而采取強制手段的遺物。獲得巴蜀印章者,即被證明為合法經(jīng)營,還可憑此通關(guān)貿(mào)易。包括滎經(jīng)在內(nèi)的雅安區(qū)域出土的巴蜀印章相當(dāng)多,其數(shù)量超過了巴蜀其他地區(qū)出土的巴蜀印章之總和。這證明,當(dāng)時的滎經(jīng)是古蜀國的邊境重鎮(zhèn),存在非常發(fā)達的商品經(jīng)濟。
滎經(jīng)發(fā)掘的文物,尤其是嚴道古城遺址發(fā)掘的秦漢之前的許多文物,具有濃郁的巴蜀文化特色;只是因為古蜀文化、古蜀文字的消逝,其在文獻記載上幾乎為空白。
由中共滎經(jīng)縣委、滎經(jīng)縣人民政府主辦的《滎經(jīng)之窗》對滎經(jīng)的“歷史沿革”是這樣介紹的:
滎經(jīng)古為羌地,春秋戰(zhàn)國時為蜀國,公元前329年秦滅蜀即置縣,秦嬴政二十四年改設(shè)嚴道縣,唐武德三年從嚴道縣中析置滎經(jīng)縣,解放前夕屬西康省第二行政督查區(qū),新中國成立后,屬西康省雅安地區(qū),1955年西康省撤銷,歸四川省雅安地區(qū)。2000年,雅安撤地設(shè)市,歸四川省雅安市。[2]
嚴道古城遺址
《華陽國志》說:“嚴道縣。邛來山,邛水所出,東入青衣。有木官。秦開邛來道,置郵傳,屬臨邛。[3]
《辭海》說:“嚴道,古縣名。(1)秦置。治所在今四川滎經(jīng)。十六國成漢后廢。[4]
《中國古今地名大辭典》說:“嚴道縣。(1)今四川滎經(jīng)縣治。始皇滅楚,徙嚴王之族以實于此地。[5]
史籍明載,古蜀國是在公元前316年的秋天被秦國滅掉的?!度A陽國志·蜀志》記載:“周慎王五年秋,秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀?!?,蜀平?!盵6]《史記·張儀列傳》說:秦惠王“卒起兵伐蜀,十月,取之,遂定蜀,貶蜀王更號為侯,而使陳莊相蜀?!盵7]《史記·張儀列傳》沒有說秦惠王伐蜀的時間,但《史記·六國年表》說伐蜀是在秦惠王二十二年十月。[8]周慎王五年、秦惠王二十二年,就是公元前316年。
秦在征服古蜀后,對原蜀國轄區(qū)的統(tǒng)治分為兩步:首先廢除蜀王位,實行封侯制,以穩(wěn)定政局,收服民心,所以三封蜀侯,而蜀侯又“三反”;遂只能罷蜀侯而置郡縣。改蜀國為蜀郡,大量移秦民入蜀,委派官吏實施管轄統(tǒng)治,最終結(jié)束了割據(jù)狀態(tài)。郡縣制當(dāng)然不能只有郡而無縣。《華陽國志·蜀志》說:“(周)赧王四年,(秦)惠王二十七年,(張)儀與(張)若城成都,周回十二里,高七丈。郫城周回七里,高六丈。臨邛城周回六里,高五丈?!盵9]周赧王四年是公元前311年,即是說,秦軍征服古蜀國后第五年始筑成都、郫、臨邛三座城市并設(shè)立相應(yīng)的縣。成都縣、郫縣、臨邛縣是蜀郡即原古蜀國轄區(qū)內(nèi)最早建立的三個縣。
這樣來看,《滎經(jīng)之窗》說嚴道縣是在“公元前329年秦滅蜀即置縣”是沒有史實依據(jù)的,現(xiàn)在也沒有材料可以證明被秦滅亡前的古蜀國有郡縣。北宋樂史《太平寰宇記》卷七十七“嚴道縣”:“秦始皇二十五年滅楚,徙嚴王之族以實于此地,故曰嚴道?!鼻厥蓟识迥晔枪?22年,這就是說,嚴道縣的設(shè)置應(yīng)該是在秦統(tǒng)一天下前一年。
“嚴道”之改為“滎經(jīng)”,先是西魏時期在嚴道改置始陽縣;隋文帝完成大一統(tǒng)后,在開皇十三年(公元593年)將始陽縣改為蒙山縣;大業(yè)三年(公元607年),隋煬帝將雅州、黎州、邛州合并為臨邛郡,再將蒙山縣改回嚴道縣,但其縣治所和郡治所均設(shè)在今雅安市雨城區(qū)多營鎮(zhèn),而把嚴道縣部分地區(qū)(主要在今滎經(jīng)縣)改稱“榮經(jīng)水口戍”。這是“榮經(jīng)”這個名字首次出現(xiàn)在歷史上。到了唐武德三年(公元620年),在“榮經(jīng)水口戍”設(shè)“榮經(jīng)縣”,治所在今嚴道鎮(zhèn)。明洪武十三年(1380年),“榮”字改木從水,“榮經(jīng)”改為“滎經(jīng)”,這個縣名一直持續(xù)到今天。
雖然嚴道縣的設(shè)置是在戰(zhàn)國末秦滅蜀、楚之后,但是,戰(zhàn)國時期出土的大量文物,證明這個區(qū)域在古蜀時期于經(jīng)濟、文化方面都很活躍。
《史記·樗里子甘茂列傳》記載:“秦惠王八年,爵樗里子右更,使將而伐曲沃,盡出其人,取其城,地入秦。秦惠王二十五年,使樗里子為將伐趙,虜趙將軍莊豹,拔藺。明年,助魏章攻楚,敗楚將屈丐,取漢中地。秦封樗里子,號為嚴君?!盵10]《史記索隱》說:“嚴君是爵邑之號,當(dāng)是封之嚴道。”這里的“明年”是秦惠王二十六年,即公元前312年。
著名歷史學(xué)家徐中舒先生撰有《試論岷山莊王與滇王莊蹻的關(guān)系》,考證滎經(jīng)早在戰(zhàn)國時期就已被楚國統(tǒng)治,并在嚴道設(shè)立了岷山王國,專管四川、云南的金礦。他認為:
古代四川麗水地區(qū)盛產(chǎn)黃金,成為楚國西向移民的巨大動力。春秋戰(zhàn)國時代楚王在楚雄和滎經(jīng)兩地先后設(shè)立兩個移民總管作為他的代理人,管理黃金的開采和東運。同時,楚國就有金鉼和金鈑兩種金幣在全國市場上流通。楚國黃金之多,在世界史上,可以說是空前的。岷山莊王是楚王在滎經(jīng)的代理人。如自戰(zhàn)國時代開始,迄于秦滅巴蜀之時,這個小朝廷就已有一百六十年的歷史(公元前476—前316年)。岷山莊王和滇王莊蹻皆以莊為氏,莊蹻就應(yīng)是岷山莊王的后裔;秦滅巴蜀,莊蹻乃南遷于滇池之上。[11]
不過徐中舒先生非常謹慎地說:“這一段歷史,都是前史所不載的珍聞?,F(xiàn)在從地下發(fā)掘所得的叢殘遺跡遺物,結(jié)合史籍上的零縑片紙,綴輯成篇,其中許多論點,都是我個人多年反復(fù)思考的課題,不能視為定論?!盵12]在古蜀文獻幾乎是空白的情況下,徐先生的看法當(dāng)具有啟迪作用。
古“嚴道”之所以能在經(jīng)濟、文化方面發(fā)揮重要作用,一是它的地理位置非常重要,水、陸交通十分方便,所以成為楚國從麗水(即牦牛河)地區(qū)運送黃金的轉(zhuǎn)運站;二是具有豐富的資源,尤其是在鐵沒有普及之前,曾經(jīng)是蜀國開明王朝、后來亦是楚國的冶銅基地和銅器、牦牛、笮馬貿(mào)易的中心。
歷史上西漢的鄧通還在嚴道冶銅造錢,司馬遷在《史記》中有詳細記載:
孝文時中寵臣,士人則鄧通,……文帝賞賜通巨萬以十?dāng)?shù),官至上大夫。文帝時時如鄧通家游戲。然鄧通無他能,不能有所薦士,獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通,曰“當(dāng)貧餓死”。文帝曰:“能富通者在我也。何謂貧乎?”于是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢,“鄧氏錢”布天下。[13]
不用說,鄧通在嚴道所鑄的“鄧氏錢”之所以遍布天下,是靠嚴道銅山豐富的銅礦資源作為支撐的。
滎經(jīng)又被稱為“鴿子花都”,因為它有世界上最大片的原生態(tài)的鴿子花林。
鴿子花學(xué)名珙桐,為落葉大喬木,第四紀冰川孑遺樹種,原為中國所特有。據(jù)記載,法國神父戴維斯于1869年在四川寶興縣穆坪發(fā)現(xiàn)珙桐樹,大為驚奇,遂進行采種并移植法國。隨后,全世界大量栽植,使珙桐成為“世界十大觀賞植物”之一種。
在中國,珙桐樹的分布區(qū)域十分有限,僅湖北、四川、貴州、湖南等地有少量分布。湖南的天門山存在一個珙桐樹群落,影響很大,也僅有100多株;但2008年4月,在滎經(jīng)縣龍蒼溝鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)近10萬畝的鴿子花樹,是世界上現(xiàn)存面積最大的野生珙桐分布區(qū),所以被稱為“鴿子花都”。[14]
珙桐葉子長得很密,有些像桑葉,邊緣有尖刺。每年4月、5月開花,花序圓似鳥頭,苞片潔白碩大如翅,宛如展翅欲飛的白鴿,所以珙桐被譽為“中國鴿子樹”。1999年8月4日,國務(wù)院公布珙桐樹為第一批國家一級保護植物(即國家重點保護野生植物)。其因歷史久遠被稱為“植物界的活化石”“植物界的大熊貓”,又因潔白似和平鴿而被稱為“和平使者”。
滎經(jīng)還有名揚海內(nèi)外的砂器,從滎經(jīng)發(fā)掘的秦漢墓葬文物證實,它已經(jīng)有2000余年的燒制歷史。作為傳統(tǒng)土黑陶工藝藝術(shù)器皿,它積淀了巴蜀文化的精髓。[16]其黑砂手工制作技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
滎經(jīng)砂器在觀賞性上,雖然不能與陶瓷、紫砂、玻璃器皿相比,但它價格低廉,又特別適合民間熬藥制湯,這樣的優(yōu)勢讓其他材料制成的器皿難與匹敵,所以它始終統(tǒng)領(lǐng)著中國土陶器皿的大半壁江山。
滎經(jīng)砂器的制作沿用歷史遺留下來的傳統(tǒng)手工作坊生產(chǎn)方式。故產(chǎn)品可能件件不雷同,件件是絕品,具有極強的收藏價值。滎經(jīng)砂器作為雅安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點項目,成為中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品(2013年11月13日被原國家質(zhì)檢總局認定)。
滎經(jīng)在歷史和文化傳統(tǒng)中有著非常重要的影響力,它的生態(tài)和歷史資源,無論是在過去還是現(xiàn)在,都引來世人關(guān)注的目光。
燒制黑砂器
[1][3][6][9]任乃強:《華陽國志校補圖注》卷三《蜀志》,上海古籍出版社1987年版。
[2]中共滎經(jīng)縣委、滎經(jīng)縣人民政府主辦的“榮經(jīng)之窗”之“歷史沿革”http://www.yingjing.gov.cn/about/list.cdcb?code=0201
[4]《辭?!罚虾^o書出版社1985年版。
[5]《中國古今地名大辭典》,商務(wù)印書館1982年版。
[7][8][10][13](漢)司馬遷:《史記》卷七十《張儀列傳》,卷十五《六國年表》,卷七十一《樗里子甘茂列傳》,卷一百二十五《佞幸列傳》,中華書局1999年版。
[11][12]徐中舒:《試論岷山莊王與滇王莊蹻的關(guān)系》,《思想戰(zhàn)線》1977年第4期。
[14]中國科學(xué)院中國植物志編輯委員會編《中國植物志·珙桐》,科學(xué)出版社2004年版。
[15]滎經(jīng)縣志編纂委員會編《滎經(jīng)縣志》(1986—2000),方志出版社2011年版。
[16]老北漂:《從砂鍋到砂器——滎經(jīng)砂器燒制技藝的變遷》,載《中國攝影》2015第5期。
作者:北京艦伯選角工作室副導(dǎo)演