“讓陷于陳舊思考的心忽然覺醒”從展覽窺見的“理想城”和“理想家”

有人說，設(shè)計(jì)的妙趣在于將日常熟悉的事物陌生化，好設(shè)計(jì)讓人眼睛為之一亮，讓陷于陳舊思考的心忽然覺醒。而讓人眼前一亮的“陌生化”，正源于逼近理想時(shí)的敬畏與驚詫。

近5000平方米的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新成果展，分為國際及海外經(jīng)典設(shè)計(jì)展區(qū)、國內(nèi)先鋒設(shè)計(jì)展區(qū)、“一村一品”特色產(chǎn)業(yè)展區(qū)、新一代信息技術(shù)領(lǐng)軍企業(yè)展區(qū)、河北設(shè)計(jì)成果展區(qū)、5×10：混合空間設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室、國際先鋒設(shè)計(jì)體驗(yàn)展館七大展區(qū)。逾2000件設(shè)計(jì)精品，融合互聯(lián)網(wǎng)、AR、VR等新科技、新手段，展現(xiàn)設(shè)計(jì)新理念。

本次策展團(tuán)隊(duì)來自海峽兩岸，與會(huì)嘉賓來自日本、美國、芬蘭、加拿大、愛爾蘭等多個(gè)國家和地區(qū)，河北本土原創(chuàng)品牌同臺(tái)亮相，成為河北首個(gè)集中展示文創(chuàng)、商業(yè)、設(shè)計(jì)、科技、創(chuàng)客、建筑等領(lǐng)域的跨界盛事。

這既是業(yè)界的交流盛會(huì)，也是百姓零距離體驗(yàn)和視覺審美的盛宴，新產(chǎn)品、新技術(shù)、新材料、新項(xiàng)目、新應(yīng)用等齊聚雄安，讓人不禁展望未來雄安的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、主調(diào)與多元。

【設(shè)計(jì)讓城市更有溫度和力量】

眾所周知，作為城市建設(shè)前奏的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，決定了一座城市發(fā)展的路徑和品質(zhì)?？茖W(xué)而人性的城市設(shè)計(jì)，自然是規(guī)劃雄安新區(qū)的題中之義。

何謂“設(shè)計(jì)力”？它又將以怎樣的魔力點(diǎn)亮未來之城？在河北工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中心主任封昌紅看來，工業(yè)+設(shè)計(jì)，一個(gè)是有力量的，一個(gè)是有溫度的，工業(yè)設(shè)計(jì)將為雄安新區(qū)帶來“溫暖”和“力量”。她說，這正是城市發(fā)展的引擎，雄安新區(qū)要打造的是設(shè)計(jì)界的諾貝爾獎(jiǎng)，要實(shí)現(xiàn)“全球設(shè)計(jì) 雄安發(fā)布”。

“把深圳過去十幾年積累的資源、經(jīng)驗(yàn)帶到河北，以組織機(jī)制、營造氛圍、產(chǎn)業(yè)對接和載體建設(shè)四個(gè)路徑推動(dòng)河北產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，并以此吸引全世界的設(shè)計(jì)高端人才為雄安的規(guī)劃建設(shè)出力。”封昌紅說設(shè)計(jì)周舉辦的初衷即是如此。

設(shè)計(jì)和雄安百姓有何關(guān)系？“我們希望用設(shè)計(jì)來打造一座有溫度的城市。”封昌紅說，對當(dāng)?shù)匕傩斩裕敬卧O(shè)計(jì)周是一個(gè)設(shè)計(jì)普及教育的好平臺(tái)，希望百姓可以通過參觀，了解什么是美；希望通過設(shè)計(jì)，可以讓雄安未來的城市交通更有效率、百姓買東西更加便利、使人文關(guān)懷設(shè)計(jì)的元素充滿整座城市；希望通過這一平臺(tái)，可以使本地百姓受益，使他們最終有獲得感和幸福感。

城市要融入設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)要服務(wù)民生。封昌紅表示，希望本次展會(huì)有更多的本地人來看，不管是孩子是還老人。我們會(huì)通過深入淺出的講解告訴他們什么是好設(shè)計(jì)，材料是怎樣的，色彩是如何運(yùn)用的……設(shè)計(jì)的最大價(jià)值是解決社會(huì)管理的問題，讓本地的百姓得到最大的收益。

不難想象，用設(shè)計(jì)力點(diǎn)亮的未來之城，必將是一座溫馨美好，充滿了創(chuàng)新生命力的魅力之城。

【設(shè)計(jì)+文化 有傳承才有未來】

設(shè)計(jì)之魂，在于文化。處理好設(shè)計(jì)和文化的關(guān)系，是雄安新區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面面臨的重要問題?！盁o文化傳承，無雄安未來”。去年，陳剛到雄安上任之初就提出上述觀點(diǎn)。此次設(shè)計(jì)周期間，陳剛提出，雄安新區(qū)不會(huì)簡單復(fù)制某個(gè)古城、某個(gè)古建筑，更不會(huì)去模仿一些西方城市，去搞一些奇奇怪怪的建筑，不會(huì)到處是水泥森林、玻璃幕墻，也不會(huì)到處是高樓大廈，雄安新區(qū)就是要傳承中華優(yōu)秀歷史文化基因。

作為本次活動(dòng)的主賓國，芬蘭帶來了他們在設(shè)計(jì)中如何實(shí)現(xiàn)對文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)。芬蘭設(shè)計(jì)博物館館長猶卡·薩沃萊恩表示，設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)更好地利用當(dāng)?shù)卦?、遺產(chǎn)和文化，把這些轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢，運(yùn)用到工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，成為支撐工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，并由此生產(chǎn)出更加具有生命力的工業(yè)產(chǎn)品。

“我們目前討論在雄安建一座新博物館，如果我們能夠把中國的傳統(tǒng)文化和芬蘭先進(jìn)設(shè)計(jì)結(jié)合起來，就會(huì)探索出科學(xué)有效的中芬博物館合作模式，從而把雄安新區(qū)建設(shè)成為中國乃至世界工業(yè)設(shè)計(jì)的中心?！豹q卡·薩沃萊恩透露。

“雄安新區(qū)未來的設(shè)計(jì)規(guī)劃不能忽視本地的文化印記，在我們用技術(shù)武裝這個(gè)新城市的過程中，希望能保持雄安新區(qū)原有的文化。”日本著名跨界設(shè)計(jì)大師黑川雅之表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。他說：“希望每一個(gè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)都是以人為本，要充分考慮到雄安新區(qū)社會(huì)和居民的運(yùn)轉(zhuǎn)和生活方式，希望通過高效的設(shè)計(jì)、有效的使用空間把城市的生命力煥發(fā)出來?！?/p>

【設(shè)計(jì)+制造 有引擎才有加速度】

作為創(chuàng)新鏈的起點(diǎn)和源頭，工業(yè)設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中創(chuàng)造新需求、開創(chuàng)新業(yè)態(tài)、開拓新市場、再造新優(yōu)勢等方面的動(dòng)力引擎作用越來越被重視。

通過創(chuàng)造性活動(dòng)，工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)開始對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及生態(tài)環(huán)境等問題提出解決方案并將通過應(yīng)用，建立更好的產(chǎn)品、服務(wù)、商業(yè)體系，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

未來雄安新區(qū)綠色、智能、創(chuàng)新發(fā)展，自然需要依托工業(yè)設(shè)計(jì)的拉動(dòng)。發(fā)揮河北國際工業(yè)設(shè)計(jì)周的平臺(tái)作用，把工業(yè)設(shè)計(jì)推向一個(gè)新高度，對于創(chuàng)造“雄安質(zhì)量”，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，意義重大。

櫻樹皮茶葉罐和茶匙

漆制首飾盒

傳統(tǒng)民藝扇

日本于1979年在大分縣倡導(dǎo)發(fā)起“一村一品”運(yùn)動(dòng)，立足本地資源優(yōu)勢，發(fā)展具有地方特色的主導(dǎo)產(chǎn)品和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。在運(yùn)動(dòng)發(fā)起后擴(kuò)散到日本全國，農(nóng)民收入持續(xù)增長，農(nóng)村面貌不斷得到改善，成為農(nóng)村開發(fā)的成功典范。

設(shè)計(jì)周期間，特別舉行了日本“一村一品”設(shè)計(jì)分享會(huì)，展區(qū)展出“一村一品”運(yùn)動(dòng)標(biāo)志性的文化及手工藝品，如日田燒瓷器、小鹿燒瓷器、木器、漆器及農(nóng)副產(chǎn)品等。

世界頂級設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)星火獎(jiǎng)?wù)箙^(qū)吸引了大批觀眾

虛擬實(shí)境《美國 圣塔菲No.1》 作者 陶亞倫

【先鋒設(shè)計(jì)+科技+感同身受】

河北國際工業(yè)設(shè)計(jì)周期間，約600平方米的國際先鋒設(shè)計(jì)科技體驗(yàn)館每次只能接待20人，所以門前一直排著長隊(duì)。這座小房子里到底藏著什么秘密呢？到底是什么魔力吸引著大批參觀者甘愿承受了一輪又一輪的等待？

是可視、可觸摸的聲音，是夢境般的VR虛擬實(shí)境與互動(dòng)，是簡化為幾何圖形的飛行羽翼，是日光燈之下時(shí)間與空間的錯(cuò)位，是這里帶給觀眾亦真亦幻的“感同身受”。

是的，“感同身受”，正如展覽的主題詞。

未知世界區(qū)、科技共生體驗(yàn)區(qū)、城市意象探索區(qū)三大展區(qū)，涵蓋虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體、聲光、互動(dòng)、動(dòng)力和空間裝置等領(lǐng)域，通過虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓觀眾切身體會(huì)到了藝術(shù)與科技帶來的樂趣。

走進(jìn)場館，不難發(fā)現(xiàn)，在科技日益發(fā)達(dá)的今天，新興的藝術(shù)設(shè)計(jì)對美的表達(dá)，不再局限于傳統(tǒng)紙媒中的表達(dá)方式。年輕藝術(shù)家從多角度、多維度出發(fā)，從視覺新鮮感沖擊感觸出發(fā)，用懸掛，現(xiàn)代材料，發(fā)光體等不同的創(chuàng)作材料和新穎的材料質(zhì)地構(gòu)成這些美學(xué)設(shè)計(jì)品，將我們帶入到這個(gè)飛速前進(jìn)且充滿藝術(shù)幻想的世界中來。

參與此次策展的臺(tái)灣設(shè)計(jì)師蔡秉儒，在談到這次策展計(jì)劃時(shí)表達(dá)出對大陸高速發(fā)展的肯定，他說也正是這些經(jīng)濟(jì)文化上的飛速發(fā)展，促使了臺(tái)灣年輕藝術(shù)家接受邀請，并好奇地懷揣著藝術(shù)夢想來到雄安新區(qū)，用這些新藝術(shù)媒介作載體，把臺(tái)灣先鋒年輕藝術(shù)家與大陸普通觀眾聯(lián)系起來。

在這里，作品是活的。參觀的市民在志愿者的指導(dǎo)下與作品互動(dòng)，可以根據(jù)人們對作品做出的不同動(dòng)作而產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從需求與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將人、設(shè)計(jì)、科技三者串聯(lián)起來，探索新的產(chǎn)業(yè)趨勢和創(chuàng)新觀念，無疑成為了藝術(shù)師們服務(wù)當(dāng)下、展望未來最好的方式。

一件名為《隱聲迷宮-門》的作品，觀眾將手放在上面，作品會(huì)發(fā)出森林深處蟲鳴鳥叫的聲音，就像身處叢林深處一樣，手放在不同的位置，作品發(fā)出的聲音也是不同的。

作品《種聲》畫面中展現(xiàn)出來的是一排在水邊的樹林，人們用鉛筆在畫面上涂畫連接，創(chuàng)造各種獨(dú)特的聲波樹林形式，并通過身體的導(dǎo)電連接，為畫面中的樹種下特別的聲音。

跨科技領(lǐng)域設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)《飛行的幾何》 作者 盂施甫

聲光藝術(shù)作品《時(shí)光》 作者 姚仲涵

可視化聲音實(shí)驗(yàn) 《種聲》

可視化聲音實(shí)驗(yàn)《觀音》 作者 曾偉豪

來自臺(tái)灣的年輕藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)，左起陳斯吟、利安·摩根、盂施甫、蔡秉儒、曾偉豪、陶亞倫

觸摸式聲音實(shí)驗(yàn) 《隱聲迷宮-門》

機(jī)械移動(dòng)燈光雕塑《未命名四號》 作者 利安·摩根

城市意象探索區(qū)的VR虛擬實(shí)景體驗(yàn)很火爆，來參觀的市民爭相排隊(duì)。觀眾戴上VR設(shè)備，便可置身于夢境般的虛擬世界，進(jìn)入美國圣塔菲新媒體藝術(shù)展和巴黎“EP7”的展覽現(xiàn)場，獲得穿越空間、虛實(shí)交織的奇妙體驗(yàn)。這是參展設(shè)計(jì)師陶亞倫的作品。他說，現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)打破原來的界限，跟很多其他領(lǐng)域相結(jié)合，打破領(lǐng)域思維，彼此交流才能碰撞出來火花。

在面對科技與設(shè)計(jì)已然融入生活的當(dāng)下，探討人們在擁有新的身體與感知領(lǐng)域時(shí)，如何設(shè)想未來并反思科技及設(shè)計(jì)導(dǎo)入社會(huì)生活的價(jià)值，已是設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家在深入思考的問題。而此次展覽開創(chuàng)出新的視覺、聽覺體驗(yàn)與維度，展現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)材料的創(chuàng)造性及科技共生，也讓觀者在觀展的同時(shí)觸摸到工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的人文內(nèi)涵和未來科技發(fā)展趨勢。