核心素養(yǎng)背景下的初中數(shù)學(xué)融合式教學(xué)實踐研究

江蘇省宿遷市泗洪縣界集中學(xué) 潘成好

一、用經(jīng)典名著中人物的出場順序，詮釋數(shù)學(xué)知識呈現(xiàn)的有序性

在數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在知識學(xué)習(xí)過程中總是學(xué)習(xí)了后面，忘記了前面。因此，教師需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識回顧，避免學(xué)生遺忘。那么，有沒有比較好的教學(xué)方法，能讓學(xué)生牢固地記住前面知識點出現(xiàn)的先后順序及各個知識點之間的關(guān)系呢？例如，在《數(shù)軸》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我利用《西游記》中的人物出場順序引領(lǐng)學(xué)生回顧前面章節(jié)知識。我們知道在《西游記》這本著作中，唐僧師徒四人出場的順序是：孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧，這正如前面所學(xué)的知識一樣，我們首先學(xué)會了有理數(shù)、無理數(shù)，接著是數(shù)軸，然后是絕對值與相反數(shù)。可見，課本知識點的出現(xiàn)，并非雜亂無章的，有了故事情境的鋪墊，學(xué)生就自然地掌握了知識點之間的鏈接。通過這種方式，教師能讓學(xué)生知其然也知其所以然，從而促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

二、用經(jīng)典名著中人物的生動形象，展示數(shù)學(xué)思想方法的多樣性

數(shù)學(xué)思想方法貫穿于整個數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。但在教學(xué)實踐中，如何在課堂中有效滲透數(shù)學(xué)思想方法成了很多教師的研究課題。例如，在數(shù)軸一課中，講到“數(shù)的大小”比較時，給出一組數(shù)：4，π，0，-2.5，-3.14，-3，讓學(xué)生比較大小，只有少部分學(xué)生利用課堂新知提出了畫數(shù)軸的方法，那為什么要畫數(shù)軸呢？為了讓學(xué)生深刻地理解“數(shù)形結(jié)合”的思想方法，我引入了《三國演義》中一段對“張飛”人物形象的描寫：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬?！逼渲?，“身長八尺”告訴我們的是一個數(shù)，但通過這個數(shù)字我們能很快地感受到張飛的形象，這就是由“數(shù)”到“形”的過程，正如畫數(shù)軸的過程，就是利用了數(shù)形結(jié)合的思想。

三、用經(jīng)典名著中故事的精彩情節(jié)，突破數(shù)學(xué)解題思路的死胡同

解題教學(xué)是數(shù)學(xué)課堂中的“重頭戲”，但學(xué)生在遇到一些難題時，往往會鉆進(jìn)死胡同，找不到解題的出路，那么，如何幫助學(xué)生打開解題思路，讓學(xué)生尋找到解題方法呢？例如，在數(shù)軸上A 和B 兩點之間的距離可以表示為：|a-b| 。針對這一知識點，我設(shè)計了以下兩道習(xí)題：

1.數(shù)軸上4和-1兩點之間的距離是多少？

第一道題目非常簡單，很多學(xué)生會做。但對于第二道題目，學(xué)生感覺比較茫然。為了緩解這一現(xiàn)狀，并幫助學(xué)生突破思維難點，我引入了《水滸傳》中的“三打祝家莊”的故事，三打祝家莊中，兩次因為敵情不明而失敗。后來，為了改變這一局勢，首先從深入調(diào)查敵情入手，在熟悉了盤陀路的環(huán)境之后，拆散了敵方的聯(lián)盟，并在地方埋設(shè)了伏兵，從而取得了勝利。在遇到難題時，我們也應(yīng)該如此，首先要找到問題的關(guān)鍵點，根據(jù)題目特點，選取進(jìn)行討論，從簡單的、特殊的入手，然后從中尋找規(guī)律，這樣既能化繁為簡，又能讓學(xué)生學(xué)會融會貫通，靈活運(yùn)用。

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下的初中數(shù)學(xué)融合式教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)科課程之間的融合，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和情感體驗得到有效提升，讓教師真正實現(xiàn)了“知識技能”教學(xué)向“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的重心轉(zhuǎn)移。