韓愛琴
(甘肅張掖市山丹縣清泉學(xué)校,甘肅 張掖 734100)
所謂的“自主”并不代表摒棄教師的“主導(dǎo)”,后者的把控與統(tǒng)籌才可最大限度地保障前者的充分、正向發(fā)揮。下面,我便以小學(xué)生語文個(gè)性化閱讀教學(xué)為話題中心,做文本解讀個(gè)性化、朗讀個(gè)性化、學(xué)習(xí)方法個(gè)性化與練習(xí)形式個(gè)性化四個(gè)維度和環(huán)節(jié)的闡述。以翻轉(zhuǎn)學(xué)生傳統(tǒng)守舊的被牽引學(xué)習(xí)慣性,塑造其獨(dú)立之精神、自由之思想。
在傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,為提升課堂效率,教師往往會(huì)嚴(yán)格地按照自己在課前設(shè)定的文本教案與教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué),而極易忽略小學(xué)生在并不清晰的言語表達(dá)背后潛藏的獨(dú)特思想意識。長期如此,學(xué)生會(huì)逐漸失去問題與自我表達(dá)意識,課程亦成為毫無生機(jī)的“滿堂灌”壓抑性空間,更嚴(yán)重的后果便是學(xué)生對閱讀喪失興趣?;诖?,教師應(yīng)在教案之外認(rèn)真傾聽、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)聲,或以靈活多樣的方式呈現(xiàn)不同的閱讀體驗(yàn),以促學(xué)生獲得遠(yuǎn)比固定知識汲取更多的思維激發(fā)與能力提升。
例如:在《江畔獨(dú)步尋花》一詩的詩句文意講解之后,我讓同學(xué)們進(jìn)行反復(fù)朗讀,并邊讀邊思邊想象,然后談?wù)勛约宏P(guān)于整首詩、或者其中某一處細(xì)節(jié)等的感受,除卻口語表達(dá),還可根據(jù)自己的表達(dá)需求與意愿采用任何形式。這便給同學(xué)們提供了一個(gè)充分自由、自主發(fā)揮的空間。在此,其中一位同學(xué)便回答:“在我讀了很多遍以后,我發(fā)現(xiàn)末兩句‘留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼’中的每一個(gè)字都是對仗且有確定意義的,‘留連’和‘自在’表主語狀態(tài),‘戲’和‘嬌’表屬性,‘時(shí)時(shí)’和‘恰恰’表動(dòng)作形態(tài),‘舞’和‘啼’表動(dòng)作。不僅讀起來朗朗上口,細(xì)品起來也極富韻味?!边€有的同學(xué)說:“這是一幅美麗的圖景:布滿小路的千萬朵花束中有飛舞在花間徘徊游戲的彩蝶,還伴有嬌軟的黃鶯在林間自由自在地啼叫。閉眼想象這幅圖景,美得令人陶醉?!痹诖撕?,我則鼓勵(lì)同學(xué)們可以采用唱歌、舞蹈或者短劇編排等的方式進(jìn)行表達(dá),孩子們在此特定成長階段的身心好動(dòng)性便被大大激發(fā),于是便有了諸如“踏春歌”“尋花圖”“花園劇”等創(chuàng)新型、靈活性的解讀。這將大大利于同學(xué)們個(gè)性自由化思想與技能特長的激發(fā)與對詩歌的深入理解。
在文本解讀之后,“情感化朗讀”可謂是以加深學(xué)生語言文字理解度、調(diào)動(dòng)學(xué)生人文化感性情懷等為目的的必備教學(xué)環(huán)節(jié)。但在這里,教師往往容易按照自己對文本情感傾向的理解或者客觀的文本基調(diào)去引導(dǎo)學(xué)生朗讀情感的方向,殊不知在學(xué)生獨(dú)特的朗讀情感之下具有對文本內(nèi)容的個(gè)性化理解,寄寓了個(gè)性化思情。所以,教師應(yīng)將統(tǒng)一的“有感情地朗讀課文”轉(zhuǎn)換為“根據(jù)自己的感受朗讀課文”,以引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)特認(rèn)知與感情的流露。
例如:在《信任》一文的內(nèi)容教學(xué)結(jié)束后,我便讓同學(xué)們?nèi)ジ鶕?jù)自己的感受有感情地朗讀文章。如一位同學(xué)在讀到文章第三段,即“汽車行駛了大約三英里時(shí),我們發(fā)現(xiàn)路邊有條大黃狗……”一段時(shí),便在“小屋旁有兩條狗和幾只貓”之前加上了“看哪”,語氣欣喜,在“桌上擱著幾只竹籃”之后加上了“咦”一詞,語氣驚奇而意外。而在讀到桃園主人在字條上所寫的內(nèi)容時(shí),便加入了詼諧、豪放的語氣語調(diào),如“盡管自己采”一句便頗有主人待客大方之意。但在我的理解里,這樣一篇表達(dá)人與人之信任與被信任話題的文章,其情感基調(diào)應(yīng)是溫馨、真誠而懇切的,經(jīng)其一讀,卻另顯一種曠達(dá)而更顯情節(jié)性、畫面性的趣味。對此,我問道:“為什么你會(huì)覺得是這樣的情感呢?”那位同學(xué)回答說:“在我的想象里,桃園主人應(yīng)該是非常曠達(dá)的,他擁有一片園林,還與貓狗為伴,這樣的人閑適淡泊而不計(jì)功利。而作者作為初至者必定是驚奇的,增加語氣詞更顯真實(shí)性與生動(dòng)性?!闭f罷,我對其大加稱贊并號召同學(xué)們皆可用自己獨(dú)特的感受和理解進(jìn)行朗讀。此表達(dá)的過程亦是同學(xué)們根據(jù)自己的想象與理解、調(diào)動(dòng)自己的價(jià)值觀等進(jìn)行個(gè)性化角色帶入的過程。
在文本重點(diǎn)問題的解讀與加深對文本理解的朗讀兩者必要的閱讀教學(xué)要素之外,每一名學(xué)生都有自己的興趣和特長,而傳統(tǒng)模式下限于文本結(jié)構(gòu)、語句等的講解終歸無法調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)學(xué)生的興趣,個(gè)性化閱讀便更無從談起。對此,教師應(yīng)通過讓學(xué)生以自選角度的方式切入文本,角度符合學(xué)生興趣,則學(xué)生對文本的探析便會(huì)更主動(dòng)有效。
例如:在《長江之歌》一文的講解中,為全面調(diào)動(dòng)同學(xué)們的興趣,我則列了幾個(gè)進(jìn)行文本解讀的角度讓同學(xué)們依據(jù)自己的興趣自由選擇,然后選相同選項(xiàng)者結(jié)為一組。此些角度為:歷史查閱,了解《長江之歌》創(chuàng)作的社會(huì)背景;配樂朗誦文本,體會(huì)文本蘊(yùn)含情感;分析文本結(jié)構(gòu),解讀文本寫作藝術(shù);學(xué)唱對應(yīng)歌曲,班內(nèi)表演歌唱。此分別以歷史、朗誦、文學(xué)、音樂為總維度分割,不僅體現(xiàn)了語文文本蘊(yùn)含的諸多人文要義,而且在任一角度的切入皆能引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)デ袑?shí)地感知文本、學(xué)習(xí)知識。
在此之下,同學(xué)們根據(jù)自己的意愿傾向分別選擇了一個(gè)角度進(jìn)行研究,因?yàn)橛兄黝}選擇權(quán),所以主動(dòng),所以積極而高效,還能夠讓同學(xué)們學(xué)會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性化訴求解讀事物、文本的學(xué)習(xí)方法。且此關(guān)涉多元要義的分工模式,還能最大限度地?cái)U(kuò)充教學(xué)內(nèi)容,深化文本理解,同時(shí)憑借其動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)而形成活躍的課堂氛圍。
集中型的課堂教學(xué)有一定的資源、硬軟件條件、時(shí)間限制,在此中實(shí)行的閱讀教學(xué)縱然具有學(xué)生個(gè)性化發(fā)揮的空間,但遠(yuǎn)不及時(shí)間與條件充足的課下所能夠創(chuàng)造的個(gè)性化發(fā)揮空間大。所以,在閱讀教學(xué)之后的練習(xí)環(huán)節(jié),教師在傳統(tǒng)書面習(xí)題訓(xùn)練之外,還應(yīng)增設(shè)靈活有趣的綜合性作業(yè)形式,可以集書法、繪畫、詩歌、閱讀等于一體,鍛煉學(xué)生的人文藝術(shù)綜合素質(zhì),同時(shí)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化創(chuàng)造力的充分發(fā)揮、促其作業(yè)興趣的激發(fā)。
例如:在《游園不值》一詩的教學(xué)結(jié)束以后,我便通過征集同學(xué)們的意見,提出以下幾個(gè)作業(yè)形式:以“游園不值”為主題,創(chuàng)辦手抄報(bào),內(nèi)容則可對此詩進(jìn)行拆分鑒賞或想象延伸,寫出屋內(nèi)屋外的兩種景象;用毛筆題《游園不值》一詩,并配以“一枝紅杏出墻來”的圖景;以作者葉紹翁游園為主題,結(jié)合此詩,進(jìn)行想象拓展,以組織成一個(gè)具有完整情節(jié)的故事,寫出來或在課堂上講給同學(xué)們聽;搜集五首寫春天景色的詩,并進(jìn)行鑒賞和背誦。
同學(xué)們可以在此作業(yè)范圍內(nèi)根據(jù)自己的意愿選取一種形式。此類作業(yè)形式不僅顛覆了傳統(tǒng)單一、統(tǒng)一、枯燥而低效的作業(yè)模式,而且易激發(fā)同學(xué)們的興趣、發(fā)揮其特長與個(gè)性,同時(shí)其本身便是一種開放而能鍛煉學(xué)生綜合能力與素質(zhì)的活動(dòng)形式。如用毛筆題此詩,則是對學(xué)生審美、書寫、繪畫、想象、表達(dá)能力的綜合鍛煉。除此之外,在個(gè)性化閱讀的主題下,在對于教材內(nèi)文本的個(gè)性化探析之外,亦可延展至課內(nèi)外閱讀材料的個(gè)性化選擇與推薦,以全面促進(jìn)學(xué)生主體意識與個(gè)性化思想精神的張揚(yáng)。
注:本文為2018年度甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“經(jīng)典導(dǎo)引,校家聯(lián)合,讀研并舉的研究——小學(xué)語文個(gè)性化閱讀研究”(項(xiàng)目編號:GS[2018]GHB2097)研究成果。