基于核心素養(yǎng)的《道德與法治》教學實踐及思考

■江蘇省句容市行香中學 李兆云

伴隨著《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，“核心素養(yǎng)”業(yè)已成為新一輪課程改革、教材修訂、考試改革等的重要內(nèi)容。當前初中《道德與法治》學科核心素養(yǎng)尚沒有明確的政策或文件規(guī)定，我們可借鑒高中思想政治學科核心素養(yǎng)的框架要求，積極探尋初中《道德與法治》學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。這就要求道德與法治的教師在教學過程中，真正脫離教材的條條框框，拓展視野，深化思維，充分調(diào)動學生們的學習積極性和表達欲望，使學生融入課堂，融入教學，把教學的根本宗旨落實在“立德樹人”上。切實摒棄傳統(tǒng)的“應試”式、“滿堂灌”式教學羈絆，以生為本，通過實施跨界整合、注重學生體驗、激發(fā)學生興趣、引導學生行為等創(chuàng)新舉措，使學生在課程學習中獲得更多的體驗與探究、合作與分享，真正實現(xiàn)在知識的傳授與學習中提升關鍵能力和必備品質(zhì)。

一、實施跨界融合，實現(xiàn)“單一學科教學”向“多學科融合”的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)初中政治教學中，教師往往囿于現(xiàn)有教材，用教材教“教材”，不敢越“雷池”，不會“觸類旁通”。因此，知識在單一的渠道，按單一的傳輸方向傳送給學生，學生成了“知識的容器”。為此，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學過程中，教師要克服陳舊的教學理念，樹立跨界整合觀，實現(xiàn)“單一學科教學”向“多學科融合”的轉(zhuǎn)變。首先要通過學科教學，幫助學生構建知識體系來具化和落實。在備課時，教師必須認真研讀教材和課標標準，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求與課程標準、教材知識一一對照，準確把握知識背后的道德與法治教育要求，以及主干知識所指向的核心素養(yǎng)，并將碎片化的知識點系統(tǒng)化、整體化，讓培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)的任務細化、落實到教材學習、教學設計、課堂教學之中。

初中《道德與法治》不僅要引導學生學習法律法規(guī)，樹立法治意識，還涉及通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，讓學生汲取“養(yǎng)分”，堅定文化自信。例如在《燦爛的中華文化》教學中，我事先布置學生收集有關優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的素材，課堂上給同學們展示。課堂上，一經(jīng)展示真可謂是“精彩紛呈”：有的同學直接從家里帶來了瓷器用品、有的同學一展歌喉來一段精彩的黃梅戲、京劇、有一個少數(shù)民族同學還穿著了少數(shù)民族的服飾、有不少同學則通過網(wǎng)上查閱方式收集了有關四大名著、中國古代科學技術的介紹，還有同學則給大家分享了旅游中參觀的名勝古跡等。這場“文化大餐”讓課堂增添了無比“秀色”，更讓同學們在交流分享中感受到了中華文化的博大精彩、源遠流長，堅定了文化自信。在此基礎上，通過多媒體展示，讓學生進一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點，以及其中蘊含的中華傳統(tǒng)美德，并在最后圍繞春節(jié)中的傳統(tǒng)美德討論中，既讓學生明確“八榮八恥”美德內(nèi)容以及中華傳統(tǒng)美德歷久彌新、與時俱進的品質(zhì)，又啟發(fā)學生樹立新時代建設者應有的家國情懷和責任擔當。通過傳統(tǒng)文化在《道德與法治》中的融合，引導同學從小做起，從小事做起，正確對待中華傳統(tǒng)文化，做中華傳統(tǒng)美德的弘揚者和踐行者。

其次還需要突破學科界限，實現(xiàn)與其它學科的跨界融合，實現(xiàn)單一學科教學向多學科學習融合的轉(zhuǎn)變，如將之與初中歷史、語文、地理、心理、信息等課程有機結合，優(yōu)化課程教學內(nèi)容。

二、重視體驗過程，實現(xiàn)“單一傳授知識“向“綜合提升素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變

基于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的教學目標，教師在教學中必須摒棄傳統(tǒng)的“灌輸”、“背多分”等觀念，確立起新的課堂教學價值觀。課堂教學不能止于知識，也不能止于解題訓練，更應指向“人的道德品格、法治意識、心理健康、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升?！苯虒W過程中要備好課堂教學活動環(huán)節(jié)，促進學生在活動中強化對知識的消化、吸收、轉(zhuǎn)化，達到曉之以理，動之以行，提升核心素養(yǎng)。例如，在講授《網(wǎng)絡交往新空間》這一內(nèi)容時，我舉行了一次道德與法治課的模擬聽證會，主題是：中學生是否可以帶手機進校園?；顒佑蓪W生主持，他們模擬各方不同代表，提出了自己的意見，分析了中學生帶手機進校園的利弊，暢談了自己的觀點。又如《學會自我保護》這一課的內(nèi)容都與學生的日常生活的許多方面相關聯(lián)。在教學過程中，我首先通過“女生看演唱會晚上遭遇侵害”和“女孩遭遇綁架機智獲救”正反案例展示，引導學生思考、分享其中的“教訓”和“啟發(fā)”，增強學生樹立自我保護意識和掌握自我保護本領重要性的認識。這樣，既創(chuàng)造了親身體驗的平臺和展示的舞臺，又培養(yǎng)了學生分析問題和創(chuàng)新思維能力。最后，師生共同設計一張“自我保護”卡片，要求每位同學把校內(nèi)和校外可能遇到的傷害或事故、危險情形列出來，并分析危害、原因和自我救護辦法，有效地實現(xiàn)了由知識向能力，由能力向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

三、突出學生主體，實現(xiàn)“教師‘一言堂’”向“師生互動共享”轉(zhuǎn)變

鑒于《道德與法治》在初中僅僅被看作是“副科”“小學科”，中考中所占比重也較低的狀況，導致了初中《道德與法治》教師在教學中逐漸形成了“以知識為中心”以“教師為主體”的落后觀念，使得初中《道德與法治》課堂教學中，教師在課堂上按照固有的模式或環(huán)節(jié)，參照教案和教參的設計循規(guī)蹈矩的展示自己的教學行為，把自己扮演成一個演員，把學生當成觀眾，把教學課堂變成自己的“一言堂”，忽視了將學生已有的生活經(jīng)驗參與進課堂，直接造成了教與學的脫節(jié)，沒有真正達到教書育人的目的，也沒有實現(xiàn)《道德與法治》課程應有的育人價值目標。這就要求教師要將課堂還給學生，創(chuàng)造全新的師生關系，使學生感受到輕松和自由，教師應當把已經(jīng)固化的教師權威身份放一放，積極融入到學生的隊伍中去，用親切的授課方式、生動的表情和語言等，同大家面對面交流，主動實現(xiàn)師生全員參與課堂討論的目標。課堂上，教師的主導地位、學生的主體地位得到較好展現(xiàn)，教師的解放和學生的解放相得益彰，知識點的呈現(xiàn)邏輯與學生的認知邏輯較為自然地耦合。在此基礎上，教師要通過創(chuàng)設情境、巧設問題，誘發(fā)學生探究的欲望，促使學生通過小組合作學習、探究，在討論、爭辯中思維的靈光在生生、師生間不斷閃現(xiàn)。如我在講《青春的情緒》這一課時，我作了如下設計：在“我說情緒”環(huán)節(jié)，讓學生“說一說近一周來，有哪些讓你高興、氣憤、傷心、害怕的事情？”并相機用多媒體展示出“復雜情緒”的表現(xiàn)和表情。這一環(huán)節(jié)中，學生表現(xiàn)積極，暢所欲言，出現(xiàn)“爭著說”“搶著講”的課堂氛圍。在“我析情緒”這一環(huán)節(jié)，我讓學生“選擇你一周來的任何一種情緒，說說這種情緒產(chǎn)生的原因？”引導學生在“激情”過后，冷靜思考，深入分析影響情緒的諸多因素。第三環(huán)節(jié)“我悟情緒”中，我首先給學生動情地講述了“我”的最開心、最生氣、最害怕、最快樂的情緒故事，故事中我特別講述了我不同情緒作用下帶來的“后果”。講完后，我又安排同學根據(jù)我“情緒故事”中的情節(jié)進行現(xiàn)場表演，讓學生在“實景”中感悟不同情緒的特點，以及所帶來的不同“后果”。從而很自然地引導學生“自覺克服消極情緒、負面情緒，始終保持積極情緒和正面情緒”。

教師在教學過程中還要積極開發(fā)合適的課程資源充實教學，精心設計貼近學生生活實際的情境，使課堂教學活動更加豐富，更具時代感或地域特色。讓學生大膽、自主地表達，自悟自得，以道德內(nèi)需促學生成長。例如，在《維護國家安全》教學過程中，我引用了“外籍物種侵入影響國家生態(tài)安全”的例子，引導學生認識到人類的安全離不開生態(tài)，而國家安全更是需要人類從點滴做起，從身邊做起。教學過程中，我用多媒體展示兩則危害國家安全的案例：遇一則是到在軍事禁區(qū)偷拍照片的人，另一則是遇到某企業(yè)偷排工業(yè)廢水的現(xiàn)象。然后讓學生分組進行討論分析“破壞國家安全的危害性”“遇到以上情況時，我們應該怎么做？”通過討論、分享，使學生們很快地理解“我們要積極同危害國家安全的行為作斗爭”的道理，增強了維護國家安全的意識。雖然這節(jié)課內(nèi)容很抽象，似乎距離學生生活較遠，但教學中教師采用了一些社會案例和實踐活動，讓學生通過對案例的分析和對實踐的感悟，能夠迅速準確地理解和應用所學知識。

在課堂外，教師也可以讓學生選讀經(jīng)典書籍，讓學生在課外閱讀中，查閱信息資料，書寫心得體會，摘錄自己印象最深刻的生活情境片段，然后到課堂上交流，探討道德與法治的知識點與情感共鳴等。在實施互動共享教學過程中，教師要善于聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，以現(xiàn)實問題為抓手，以實際生活案例為依托，通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊含的規(guī)則、法理等，讓教學觸角從課堂延至課外，從校內(nèi)伸至社會，從而引導學生通過學習，從不同角度、側面感悟和踐行核心價值觀。

四、貼近學生生活，引導學生從“心動”向“行動”轉(zhuǎn)變

初中生普遍較為感性,并且正處于身心發(fā)展的關鍵階段,因此要想有效培養(yǎng)他們的《道德與法治》學科核心素養(yǎng),就要為他們樹立榜樣人物,從而給他們提供學習及努力的方向,進而不斷提高他們的學習能力與品質(zhì)。教學過程中，教師一方面要結合知識教學給學生“循循善誘”，另一方面要導之以行，引導學生能夠?qū)⑺鶎W的知識付諸于行動之中，在行動中體驗情感，鍛煉核心素養(yǎng)。同時通過實實在在的行動，引導學生不斷地進行自我反思，并及時糾偏，從而形成正確的行為習慣，提升核心素養(yǎng)。這就需要教師在日常教學中恰當選擇教學案例,用充滿正能量的人物與事件影響學生、感染學生與教化學生。例如,在教學人教版《道德與法治》八年級上冊中的“誠實守信”時,教師就可用多媒體輔助教學,播放全國道德模范劉延寶因?qū)κ组L的一句承諾一家四代守護烈士陵墓60 多年的事跡,譜寫了一部可歌可泣的忠義守信贊曲。當學生們觀看完視頻之后,教師應引導學生在小組中就道德模范人物的誠信意識進行分析,逐步深化對誠實守信價值的深刻理解,從而推動學生主動將誠實守信這一優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為自身的一種素質(zhì),最終培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

《道德與法治》課程是一門具備極強“實踐性”的課程。這就要求道德與法治教師在教學中要善于挖掘、利用貼近學生生活的情境，引導學生參與實踐體驗活動或布置生活化的實踐性作業(yè)，讓學生的認識從自己學習體驗感悟出來，從實踐中體驗出來的，并內(nèi)化于心，外化于行。例如在上《我對誰負責 誰對我負責》時，我首先通過直觀展示我在長城、女兒、父母的照片，讓學生說說我的角色和相應的責任。其次，我通過多媒體展示讓學生明白“自己在生活和學習中具有的社會身份及承擔的相應責任，”的道理，更使學生對自己的責任有明確的認識，增強責任意識。最后，我又通過“該不該讓座”的兩難情境，讓學生在學會價值判斷中，作出正確的選擇。課后，我又布置了一個實踐作業(yè)，讓學生給父母制作“感恩卡片”，從而讓學生真正地學會感恩，學會承擔責任，對他人負責。因此，在教學過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用學生身邊的一些生活現(xiàn)象，或者是學生生活中常常會遇見的現(xiàn)象，通過創(chuàng)設情境、角色模擬、組織辯論、觀看新聞等方式，引導學生在演、看、辯、析、思中形成正確的道德觀念和法治觀念，提升公民素養(yǎng)，同時，激發(fā)學生和諧社會，人人有責的家國情懷。教學過程中，教師也可以布置一些生活的實踐作業(yè)，讓父母帶領學生參觀博物館、烈士陵園、科技館或社區(qū)服務等。

面對教材的變化和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，教師要加強學習，轉(zhuǎn)變教學理念，積極倡導情境式教學、議題式教學，引導學生從死記硬背中解脫出來，引導學生走向社會、走向生活、走向創(chuàng)新，在學習、感悟、踐行中，達成學科教學目標，提升核心素養(yǎng)。