虛擬技術(shù)與“宜興窯”文化保護(hù)策略初探

王偉紅 楊 柳

(無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 宜興 214200)

1 “宜興窯”概念及研究范圍

“宜興窯”一詞最早是在1934年由吳仁敬、辛安潮先生所提出。20世紀(jì)50年代，由考古學(xué)家羅宗真先生在宜興縣城內(nèi)進(jìn)行了窯口的勘測(cè)與調(diào)研；1959年，劉汝醴先生和顧景舟先生在鼎蜀鎮(zhèn)一帶做古窯調(diào)查，在均山西麓的湯渡鎮(zhèn)附近發(fā)現(xiàn)一處古窯址。20世紀(jì)80年代初，南京大學(xué)教授蔣贊初先生依據(jù)宜興的一系列窯址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)宜興的古代陶瓷業(yè)的發(fā)展做了系統(tǒng)的總結(jié)性研究。20世紀(jì)90年代后期，故宮博物院專家稱宜興古代生產(chǎn)的青瓷為“宜興窯”。2003年，南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所開(kāi)始參與宜興紫砂陶工藝“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”項(xiàng)目。2010年““宜興窯””的紫砂陶藝被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均陶工藝、堆花工藝、彩陶工藝、青瓷工藝等被列為省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，大家公認(rèn)“宜興窯”口可分成青瓷系、紫砂系、均陶系等不同工藝體系和窯址群體系。 “宜興窯”代表著宜興先民的制陶工藝和智慧，對(duì)其的研究和保護(hù)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。但普通大眾對(duì)其分類體系及保護(hù)意義并不了解，認(rèn)識(shí)和地域上的偏差也使得其逐漸成為了一具既不可使用又不被大眾理解的保護(hù)空殼。

2 “宜興窯”目前的保護(hù)方法及面臨的問(wèn)題

隨著技術(shù)和節(jié)能理念的發(fā)展，電窯的燒造成為主流，“宜興窯”逐漸衰落，但其獨(dú)特的建筑樣式是先民們智慧的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括音樂(lè)，禮儀，節(jié)慶或祭祀活動(dòng)。對(duì)于“宜興窯”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括它在開(kāi)窯前的祭祀活動(dòng)，崇拜祖先和圖騰。對(duì)“宜興窯”的燒成溫度的控制是關(guān)鍵，而燒窯的主管工頭則必須是經(jīng)驗(yàn)豐富的燒窯匠人，否則火勢(shì)過(guò)大會(huì)造成陶器崩裂，火勢(shì)過(guò)小達(dá)不到“千度成陶”的溫度，則陶器全部報(bào)廢。即使每次都由經(jīng)驗(yàn)豐富的窯工來(lái)點(diǎn)火，但因天氣、擺放位置等不可控的原因，造成在“宜興窯”內(nèi)燒制的陶器并非全都成功，每次都有百分之十左右的報(bào)廢率。因此，“宜興窯”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還包含“宜興窯”的燒窯技藝(宜興丁蜀燒窯人代代身口相傳的技藝)，在機(jī)器大工廠生產(chǎn)的今天，人們?nèi)找骈_(kāi)始珍惜手作的技藝，而“宜興窯”燒造技藝中人的繼承就顯得尤為重要。在實(shí)際調(diào)查中，燒窯人的年齡大多在45～60歲之間，年輕人的身影十分罕見(jiàn)，能夠沉淀下來(lái)學(xué)習(xí)“宜興窯”的燒造的年輕人是少之又少。

因此，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在各項(xiàng)領(lǐng)域中的應(yīng)用，“宜興窯”及其背后的燒造技術(shù)和文化將以新的形式向大眾進(jìn)行展現(xiàn)，改變傳統(tǒng)博物館中以照片陳列的方式向大眾進(jìn)行介紹為觀眾主動(dòng)地吸收和學(xué)習(xí)。

3 “宜興窯”文化保護(hù)策略

“宜興窯”的燒制環(huán)節(jié)復(fù)雜，前期準(zhǔn)備工序需要2～3個(gè)月的時(shí)間，不僅需要準(zhǔn)備充足的松枝或竹枝，同時(shí)需要大批量的陶器原坯。刮風(fēng)下雨之時(shí)也不適合開(kāi)窯燒制。在燒窯時(shí)對(duì)火候的把握十分重要，通常由具有多年燒窯經(jīng)驗(yàn)的窯工來(lái)負(fù)責(zé)點(diǎn)火以及溫度的把控，由于窯體較長(zhǎng)，窯頭、窯尾和窯身均有不同程度的溫度把控，所以內(nèi)部擺放原坯的位置也是依靠窯工多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)所擺放，燒制出來(lái)的陶器也多有“窯變”等著色不均勻的痕跡，甚至一部分會(huì)因火候不當(dāng)而報(bào)廢。因此，燒窯是一項(xiàng)需要融合多種技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的工作。另外，人們常說(shuō)“千度成陶”，在燒窯時(shí)窯體內(nèi)部溫度需達(dá)千度以上，雖有外壁所護(hù)，但窯體周圍溫度仍舊較高，從點(diǎn)火到熄火通常需要十多天時(shí)間，這期間是不適合大眾參觀的，這點(diǎn)也給很多前往“宜興窯”參觀的游客很大的遺憾。現(xiàn)在利用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以解決這一問(wèn)題，既可以保護(hù)參觀者的安全又可以讓參觀者實(shí)際地感受到“宜興窯”燒窯的樂(lè)趣。在對(duì)“宜興窯”虛擬燒造體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)方面，重點(diǎn)在于提高參觀者的參與體驗(yàn)性，將燒窯復(fù)雜的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐饪s和提煉，使參與者體會(huì)到其中的樂(lè)趣，同時(shí)豐富了他們的經(jīng)驗(yàn)。在此設(shè)計(jì)中，將整個(gè)燒成過(guò)程提煉為4大部分：第一部分裝窯，這個(gè)里面涵蓋將陶坯放于匣缽，經(jīng)過(guò)戶口擺放于窯身，且放置防傾斜的墊腳石；第二部分燒窯，這個(gè)環(huán)節(jié)包括預(yù)熱在爐口填煤，封戶口；第三部分燒制，成對(duì)地向麒麟洞中填入松枝或竹枝，填完一對(duì)用泥巴封一對(duì)麒麟洞；第四部分開(kāi)窯，這部分首先需要打開(kāi)爐口和麒麟洞，使窯體進(jìn)行降溫冷卻后，搬出匣缽，取出燒制后的陶器。整個(gè)過(guò)程是一個(gè)仿真的虛擬環(huán)境，參觀者可以參與其中，完成整個(gè)虛擬燒制的過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中參觀者也在實(shí)踐的過(guò)程之中學(xué)到了“宜興窯”燒制的原理，既避免了現(xiàn)場(chǎng)觀察周期長(zhǎng)有可能被燙傷的問(wèn)題，又如真實(shí)體驗(yàn)一般將“宜興窯”的燒制過(guò)程快速地進(jìn)行了了解，符合博物館參觀中短時(shí)速效，體驗(yàn)豐富的特點(diǎn)。