里耶秦簡“續(xù)食簡”研究

余津銘

關(guān)鍵詞： 續(xù)食簡；官文書；里耶秦簡；當(dāng)騰騰

里耶簡牘主要是秦代洞庭郡遷陵縣的官文書，這批簡牘對我們瞭解當(dāng)時的官文書制度，如文件的書寫格式、習(xí)用語、傳遞方法等，帶來莫大幫助。在現(xiàn)時可見的里耶秦簡中，有一種文書的內(nèi)容大意是： 某縣吏徒需要外出公幹，縣倉官於是致書本縣長官，請其事先通知沿途縣鄉(xiāng)，務(wù)必要按律爲(wèi)吏徒提供糧食。由於相關(guān)簡文中有“謁告過所縣鄉(xiāng)以次續(xù)食”之語，故鄔文玲女士稱此類公文爲(wèi)“續(xù)食簡”。[注]鄔文玲： 《里耶秦簡所見“續(xù)食”簡牘及其文書構(gòu)成》，《簡牘學(xué)研究》第五輯，甘肅人民出版社2014年，第1—8頁?，F(xiàn)時可見的幾組“續(xù)食簡”內(nèi)容大致完整，對於我們研究秦代官文書，提供了不少重要信息。以下將借助各類秦漢簡牘及文獻，研讀里耶“續(xù)食簡”，以期解通文書內(nèi)容，認(rèn)識秦代官文書的文式和習(xí)用語，所得結(jié)論將或有助我們理解其他秦簡。

一、 “續(xù)食簡”文式

本文之所謂“式”，意指撰寫官文書的標(biāo)準(zhǔn)格式。[注]汪桂海： 《從湘西里耶秦簡看秦官文書制度》，《簡帛研究二四》，廣西師範(fàn)大學(xué)出版社2006年，第141頁。大量出土漢代簡牘表明，漢代官文書有特定文式，[注]汪桂海： 《漢代官文書制度》，廣西教育出版社1999年，第67—73頁。至於秦代的情況，則可藉里耶秦簡見其一斑。

現(xiàn)時可見的“續(xù)食簡”共四組，由於它們是本文的基本研究材料，以下謹(jǐn)不厭其煩，依陳偉先生主編的《里耶秦簡牘校釋》(後稱《校釋》)列出釋文及標(biāo)點：

第一組： 5-1

元年七月庚子朔丁未，倉守陽敢言之： 獄佐辨、平、士吏賀具獄，縣官食盡甲寅，謁告過所縣鄉(xiāng)以次續(xù)食。雨留不能投宿齎。來復(fù)傳。零陽田能自食。當(dāng)騰期卅日。敢言之。ノ七月戊申，零陽龏移過所縣鄉(xiāng)。ノ齮手。ノ七月庚子朔癸亥，遷陵守丞固告?zhèn)}嗇夫： 以律令從事。ノ嘉手。(正)

遷陵食辨、平盡己巳旦□□□□遷陵。

七月癸亥旦，士五(伍)臂以來。ノ嘉發(fā)。(背)[注]陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》，武漢大學(xué)出版社2012年，第1頁。

第二組： 8-50+8-422

第三組： 8-1517

卅五年三月庚寅朔辛亥，倉銜敢言之： 疏書吏、徒上事尉府者牘北(背)，食皆盡三月，遷陵田能自食。謁告過所縣，以縣鄉(xiāng)次續(xù)食如律。雨留不能投宿齎。當(dāng)騰騰。來復(fù)傳。敢言之。(正)

令佐溫。

更戍士五城父陽翟執(zhí)。

更戍士五城父西中痤。

第四組： 8-169+8-233+8-407+8-416+8-1185

從上可見，四組簡文的文書狀態(tài)並不一致： 第三和第四組簡文顯示文書的最初上呈狀態(tài)，由遷陵倉官署發(fā)，致予遷陵長官，請其將信息轉(zhuǎn)告各縣鄉(xiāng)；第二組簡文下半截殘缺，但觀乎竹簡長度，估計文句應(yīng)近完結(jié)，而文末表示遷陵丞欲將倉官的信息轉(zhuǎn)告予酉陽、臨沅，故應(yīng)是文書的第二傳送階段；至於第一組簡文，簡文表示此簡最初由零陽倉官署發(fā)，然後經(jīng)零陽長官轉(zhuǎn)寄予包括遷陵在內(nèi)的各個縣鄉(xiāng)，而遷陵守丞收到來信後，又令倉嗇夫“以律令從事”，質(zhì)言之，此簡文乃經(jīng)多番抄寫傳送，與第二、三、四組簡文不同。由於本文所言的“續(xù)食簡”乃指倉官致予縣長官的文書內(nèi)容，因此下文在研讀各組簡文時，只會將焦點置於開首至第二句“敢言之”之間的部分。

“續(xù)食簡”文書結(jié)構(gòu)的第一部分是撰文日期，包括年、月、朔日、日干支，這點顯而易見。[注]汪桂海先生認(rèn)爲(wèi)秦代“續(xù)食簡”以外的官文書普遍均以同樣方法標(biāo)示撰文日期，至東漢初仍然沿用，可參閲之。見汪桂海： 《從湘西里耶秦簡看秦官文書制度》第142頁；汪桂海： 《漢代官文書研究》第67—68頁。撰文日期以後則是發(fā)文者的職官、名字，以及表示發(fā)文者與收文者關(guān)係的書信套語——“續(xù)食簡”是由倉官致予縣長官，爲(wèi)上行書信，因此用“敢言之”，與文末的“敢言之”成對，兩者之間便是正文，此亦爲(wèi)漢代通例，無用贅言。

“續(xù)食簡”文書結(jié)構(gòu)的第三部分是正文內(nèi)容，亦即倉官要向縣長官稟報的事項。除了第二組“續(xù)食簡”因殘泐而無法分析，其餘三組簡文均表明倉官首先交代需要續(xù)食者的身分、名字、外出因由，以及他們攜帶的糧食將於何時吃盡。就此，《校釋》對第三及第四組“續(xù)食簡”的理解大致無誤(個別標(biāo)點可作更訂，詳見後文)，惟第一組似乎可作商榷。誠如陳垠昶先生在《里耶秦簡8-1523編連和5-1句讀問題》一文所指，“具獄”是獄佐外出的事由，[注]《校釋》指“具獄”解作“完成獄案文書”，當(dāng)確。見陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第2頁。“縣官”則是目的地，因此第一組簡文應(yīng)作“獄佐辨、平、士吏賀具獄縣官，食盡甲寅”，方爲(wèi)正確。[注]陳垠昶： 《里耶秦簡8-1523編連和5-1句讀問題》，簡帛網(wǎng)2013年1月8日，http： //www.bsm.org.cn/show_article.phpid=1794。關(guān)於“縣官”之所指，里耶秦簡8-461載秦始皇統(tǒng)一天下後更易事物名目，當(dāng)中有“王室曰縣官”和“公室曰縣官”之語，[注]陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第156頁。故“縣官”可指零陽以外的縣廷或中央朝廷；而由於第一組簡文表明文書乃從零陽發(fā)送，遷陵爲(wèi)其中一處目的地，可知發(fā)信方向爲(wèi)西南方，[注]按后曉榮先生《秦代政區(qū)地理》，西漢零陽縣及遷陵縣均沿襲自秦的同名縣；而據(jù)譚其驤先生《中國歷史地圖集》，西漢遷陵縣在零陽縣西南。見后曉榮： 《秦代政區(qū)地理》，社會科學(xué)文獻出版社2009年，第425—427頁；譚其驤主編： 《中國歷史地圖集(第二冊)： 秦、西漢、東漢時期》，中國地圖出版社1982年，第22—23頁。因此“縣官”應(yīng)非指中央朝廷，而是指洞庭郡的某縣。

倉官交代上述資料後，還會提出多項事情(以下將之分爲(wèi)項目①至⑦)，而值得注意的是，各組“續(xù)食簡”所包含的項目，以及各項目的書寫次序，均不盡相同：

①謁告過所縣鄉(xiāng)，以次續(xù)食①②雨留不能投宿齎②③來復(fù)傳④(縣名)田能自食⑤當(dāng)騰/當(dāng)騰騰⑥期卅日⑦未入關(guān)縣鄉(xiāng)，當(dāng)成齍，以律令成齍排序第一組√√√√√√×①②③④⑤⑥第二組√√×√√××①②⑤④第三組√√√√√××④①②⑤③第四組√√√√××√①②④⑦③①②各組“續(xù)食簡”的用字稍有差別，但意思相同。第四組“續(xù)食簡”爲(wèi)“節(jié)不能投宿齎”，意思與“雨留不能投宿齎”大致相同，詳見後文釋義部分。

從上表可見，七個項目中只有①、②及④同時見於四組“續(xù)食簡”，而四組簡文對各項目的書寫次序亦大相徑庭。此現(xiàn)象反映出三個重點，一是在不同的前提下(如吏徒的任務(wù)、目的地等)，“續(xù)食簡”的正文內(nèi)容會作調(diào)整；二是各項目之間未必具邏輯關(guān)聯(lián)(後文將詳細(xì)解釋各項目的意思)，因此沒有特定排序(除了項目①和②)；三是“續(xù)食簡”的文式並非極爲(wèi)刻板，官府沒限制各項目的書寫次序，行文有一定彈性，這點或許能適用於其他秦代官文書，當(dāng)加注意。

綜上所述，“續(xù)食簡”是由縣倉負(fù)責(zé)人署發(fā)，致予縣長官，其文書結(jié)構(gòu)大致分爲(wèi)三部分： 首先表明撰文日期；然後是撰文者的身分、名字與套語“敢言之”；接著在文章正文部分，撰文者首先會説明需要續(xù)食者的身分、名字和外出因由，然後列出表1所示項目的某幾項(不必全數(shù)列出，而且沒有特定次序)，最後又以“敢言之”收結(jié)。

二、 “續(xù)食簡”習(xí)用語釋義

在分析過“續(xù)食簡”的文式後，衍生出以下問題： 爲(wèi)甚麼“續(xù)食簡”不必全數(shù)列出表1所示的七個項目？爲(wèi)甚麼這些項目沒有特定排序？要解答這些問題，必須先知道“續(xù)食簡”正文部分七個項目的意思。

1. 謁告過所縣鄉(xiāng)，以次續(xù)食

“謁告”一詞暫不見於漢代官文書，陳劍先生在解釋里耶秦簡8-165“謁令尉以從事”一句時旁及“謁告”此語，認(rèn)爲(wèi)解作“請求(收信人)告訴……”，[注]陳劍： 《讀秦簡札記三篇》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心網(wǎng)站2011年6月4日，http： //www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.aspSrc_ID=1518。其説當(dāng)確，以下可用里耶秦簡證之：

廿六年三月壬午朔癸卯，左公田丁敢言之： 佐州里煩故爲(wèi)公田吏，徙屬。事荅不備，分負(fù)各十五石少半斗，直錢三百一十四。煩冗佐署遷陵。今上責(zé)校券二，謁告遷陵……(按： 引者省略)敢言之。

三月辛亥，旬陽丞滂敢告遷陵丞主： 寫移，移券，可爲(wèi)報。敢告主。ノ兼手。

(8-63)[注]陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第48頁。

(8-140)[注]陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第80頁。

“謁”字有請求的語氣，因此“謁告”容易使人聯(lián)想爲(wèi)上行文書習(xí)用語，意指向上級請示、報告，“謁告”一詞後的人則爲(wèi)説話對象；然而，在8-63的例子中，左公田丁爲(wèi)旬陽縣屬吏，8-140的尉守傰則是臨沮縣屬吏，二人均不可直接與遷陵縣長官聯(lián)繫，因此，“謁告遷陵”不可能解作“向遷陵縣長官報告”。事實上，上引兩篇公文最終分別由旬陽丞和臨沮丞致遷陵丞，故將“謁告”理解成“請求收信人(旬陽/臨沮丞)告訴遷陵丞……”，當(dāng)較貼近事實，此證陳劍先生的説法正確。

由是觀之，“謁告過所縣鄉(xiāng)，以次續(xù)食”的意思就是，“請縣長官告訴我縣吏徒將要經(jīng)過的縣鄉(xiāng)，請其負(fù)責(zé)人依照律令，相繼向我縣吏徒提供糧食”。

2. 雨留不能投宿齎

“雨留”，《校釋》解作“因雨滯留”，[注]陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第3頁。其説當(dāng)確。至於整句説話的意思，《校釋》認(rèn)爲(wèi)是“當(dāng)因故不能投宿時提供資糧錢財”。[注]陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第3頁。陳偉先生的解法無疑值得重視，不過其説明不多，易起歧義，因此可稍加補充。

《校釋》徵引了不少傳世文獻來解釋“雨留”、“投宿”和“齎”，其説大致可取，問題在於這三個概念放在一起時，要表達什麼意思。在第四組“續(xù)食簡”中，與“雨留不能投宿齎”對應(yīng)的簡文是“節(jié)不能投宿齎”，當(dāng)中的“節(jié)”通“即”，解“假如”，構(gòu)成一種條件句，意思是“假如不能投宿，便提供物資錢糧”。有了第四組的對應(yīng)文句，我們便能推論“雨留不能投宿齎”的意思應(yīng)是“因雨滯留而不能投宿，便提供物資錢糧”。換言之，第四組簡文的“節(jié)(即)”字概括了所有不能投宿的情況，其他“續(xù)食簡”則特別點出“因雨滯留”這個因素，兩者並沒有衝突，只是第四組的概括性更大。

那麼，爲(wèi)何吏員因雨滯留反而不能投宿？一種合理的推測，“雨留”並非指吏員到達“過所縣鄉(xiāng)”之際正下大雨，而是指吏員曾因“雨留”而耽誤了路程。衆(zhòng)所周知，秦律要求役卒和外出吏員須在限期之內(nèi)完成任務(wù)，否則需要受罰，例如《嶽麓秦簡·興律》載：“發(fā)徵及有傳送殹(也)，及諸有期會而失期，事乏者，貲二甲，廢。其非乏事【殹(也)，及書已具】留弗行，盈五日，貲一盾；五日到十日，貲一甲；過十日到廿日，貲二甲；後有盈十日，輒駕(加)一甲?！盵注]陳松長主編： 《嶽麓書院藏秦簡[肆]》，上海辭書出版社2015年，第147頁。另一方面，對於“大雨阻期”這種“不可抗力”因素，秦律還是會有所體恤，例如《秦律十八種·徭律》便載“御中發(fā)徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得殹(也)，及詣。水雨，除興”，[注]睡虎地秦墓竹簡整理小組編： 《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年，第47頁。説明假如當(dāng)事人遇到“水雨”這種“不可抗力”因素，可以免除役務(wù)，不用因遲到而受罰。

不過，見載於“續(xù)食簡”中的吏員並非服徭役，而是執(zhí)行公務(wù)，當(dāng)然不會因大雨而免除任務(wù)。即使他們很可能不用因失期而受罰，但理應(yīng)仍要趕路，儘量追回落後的行程。就此，游逸飛和陳弘音合撰的《里耶秦簡博物館藏第九層簡牘釋文校釋》公布了一些里耶秦簡第9層簡文，其中9-2287載：

四月己巳，□□郙。庚午，囗望夷鄉(xiāng)。辛未，□亭。壬申，到臨沅。癸亥，臨沅留。甲戌，臨沅留。乙亥，臨沅留。五月丙子，水大留。丁丑，留。戊寅，留。己卯，留。庚辰，□之□陵鄉(xiāng)。[注]游逸飛、陳弘音： 《里耶秦簡博物館藏第九層簡牘釋文校釋》，簡帛網(wǎng)2013年12月22日，http： //www.bsm.org.cn/show_article.phpid=1968。

這條具“質(zhì)日”性實的簡文是否正式官文書記録，暫不能確知，但外出吏員很可能也會記録每天的行走進度，包括有無遇上“留”、“水大留”等情況。因此，按理推測，“續(xù)食簡”上的“雨留不能投宿齎”應(yīng)標(biāo)點作“雨留，不能投宿，齎”，意思是當(dāng)吏員已經(jīng)因雨失期，便不能投宿，只是各郡縣仍要向他們提供糧食物資。[注]鄔文玲女士主張“雨留不能”一句其實是省略了賓語“以次續(xù)食”，此句應(yīng)承接前句一起閲讀，全句的完整讀法爲(wèi)“謁告過所縣鄉(xiāng)，以次續(xù)食；雨留，不能(以次續(xù)食)，投宿、齎”，意思是“如果吏員因雨滯留太久，所過縣鄉(xiāng)不能繼續(xù)供給現(xiàn)成膳食，仍應(yīng)向他們提供住宿和糧食物資，讓他們自行煮食”，其説將“投宿”一詞分拆解釋，有違慣常用法，故本文不取。見鄔文玲： 《里耶秦簡所見“續(xù)食”簡牘及其文書構(gòu)成》第3—4頁。此外，陳垠昶先生主張“雨留不能投宿齎”應(yīng)作“雨，留；不能投宿，齎”，意指遇雨時，沿途縣鄉(xiāng)應(yīng)留住吏員；若吏員因事不能投宿，縣鄉(xiāng)則應(yīng)向之提供物資錢糧。然而，第四組“續(xù)食簡”僅作“節(jié)不能投宿齎”，沒言明縣鄉(xiāng)在下大雨時應(yīng)留住吏員，若采陳先生之説，第四組簡文的訊息便與其他三組“續(xù)食簡”有異，故亦不采。見陳垠昶： 《里耶秦簡8-1523編連和5-1句讀問題》。

3. 來復(fù)傳

《校釋》認(rèn)爲(wèi)“傳”指通行文書，“來復(fù)傳”即“往返雙程的傳”。[注]陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第3頁?！袄m(xù)食簡”強調(diào)出行吏徒持有傳，估計原因是只有持傳者方可得到沿途驛站的糧食及馬匹草料補給。由於此項信息十分重要，應(yīng)是“續(xù)食簡”的必備項目，第二組“續(xù)食簡”未有顯示此項目，估計是竹簡殘斷以致未能復(fù)原而已。

4. (縣名)田能自食

“自食”解作“養(yǎng)活自己”，用例可見於《管子·治國》“農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也”、《史記·張耳陳餘列傳》“張耳、陳餘乃變名姓，俱之陳，爲(wèi)里監(jiān)門以自食”、《史記·淮陰侯列傳》“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎”。此外，里耶秦簡8-672載：

可知當(dāng)時縣置官田，而田官則會編撰“官田自食簿”，估計用來記録官田的生産及存糧情況。由是觀之，“續(xù)食簡”書有“(縣名)田能自食”，應(yīng)是倉官向縣長官強調(diào)官田存糧狀況正常，吏徒外出工作須他縣續(xù)食，純粹出於便利，並非本縣官田糧食不足之故。

5. 當(dāng)騰/當(dāng)騰騰

“當(dāng)騰騰”廣見於睡虎地秦簡和里耶秦簡，是秦代常見的官文書習(xí)用語，書寫方式一般爲(wèi)“當(dāng)騰”，然後另加重文符號“=”。因此，第一組“續(xù)食簡”僅書“當(dāng)騰”，可以判斷爲(wèi)撰文者意外漏書重文符號。學(xué)界對“當(dāng)騰騰”一語的意思莫衷一是，諸家説法大致如下：[注]《校釋》僅複述諸家説法，並謂里耶秦簡8-647中有以“騰”字作移送公文解的例證，但未有明確交代己見。見陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第3—4頁。

學(xué)者(按文章出版時序列舉)説法睡虎地秦墓竹簡整理小組“騰”讀爲(wèi)“謄”，“當(dāng)騰”解“正確地寫録下來”，另一“騰”字後讀。①湖南省考古文物研究所、湘西土家族苗族自治州文物處第一個“騰”字爲(wèi)“謄”，是抄録的意思;第二個“騰”字讀爲(wèi)本字，是傳送的意思。②胡平生“騰”讀爲(wèi)“謄”，“當(dāng)騰騰”即“當(dāng)謄，謄”，意思是“應(yīng)當(dāng)移寫抄録的部門就抄録給他們”。③籾山明“騰”字及其以下的重文號是“騰馬”的合文，“當(dāng)騰騰”實即“當(dāng)騰馬”，作急送解。④邢義田“騰”解作“傳”，“當(dāng)騰騰”即“當(dāng)傳，傳之”，傳送內(nèi)容不限於物，亦可以是人，視乎文書所言，如《封診式·覆》乃指傳送逃亡者到官府。⑤王煥林“騰”通“朕”，訓(xùn)爲(wèi)“封”，“當(dāng)騰騰”即“該封，封”，指對財物的封存。⑥戴世君“騰”訓(xùn)爲(wèi)“傳”，第一個“騰”解作“驛傳”，第二個“騰”解作“傳送”，“當(dāng)騰騰”即“通過驛傳傳送(文書)”，用來交代文書的發(fā)送方式。⑦①②③④⑤⑥⑦睡虎地秦墓竹簡整理小組編:《睡虎地秦墓竹簡》第148—149頁。湖南省考古文物研究所、湘西土家族苗族自治州文物處:《湘西里耶秦代簡牘選釋》，《中國歷史文物》2003年第1期，第16頁。胡平生、李天虹:《長江流域出土簡牘與研究》，湖北教育出版社2004年，第316頁。轉(zhuǎn)引自邢義田:《湖南龍山里耶J1(8)157和J1(9)112號秦牘的文書構(gòu)成、筆跡和原檔存放形式》，《簡帛》第一輯，上海古籍出版社2006年，第291頁。邢義田:《湖南龍山里耶J1(8)157和J1(9)112號秦牘的文書構(gòu)成、筆跡和原檔存放形式》，《簡帛》第一輯第291頁。王煥林:《秦簡“當(dāng)騰騰”音義商兌》，《吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2006年第3期，第48—49頁。戴世君:《秦司法文書“當(dāng)騰騰”用語釋義》，《浙江社會科學(xué)》2010年第2期，第102頁。

諸位學(xué)者發(fā)表論述時，礙於資料不足，僅能據(jù)睡虎地秦簡或少量里耶秦簡作推敲，意見出現(xiàn)重大分歧，也是可以理解。幸好現(xiàn)時已得見更多材料，我們可據(jù)以檢驗各家説法，分析何者最爲(wèi)可取。

首先，“續(xù)食簡”表明“當(dāng)騰騰”的第二個“騰”字並非後讀，而且此習(xí)用語不僅適用於與查封財物有關(guān)的文書，因此睡虎地秦墓竹簡整理小組和王煥林先生的解釋均不能成立。其次，誠如王煥林先生所言，里耶秦簡J1(9)-1、7、8、9、10、11、12均見“當(dāng)騰騰”(第8號簡僅書“當(dāng)騰”，估計亦爲(wèi)漏書重文符號)，[注]湖南省考古文物研究所、湘西土家族苗族自治州文物處： 《湘西里耶秦代簡牘選釋》第14、17—19頁。而這些簡文的內(nèi)容全部涉及拖了三年的債務(wù)事項，事情毫不緊急，故籾山明先生“騰馬急送”之説亦見牽強。[注]王煥林： 《秦簡“當(dāng)騰騰”音義商兌》，《吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2006年第3期，第47頁。至於湖南省考古文物研究所、湘西土家族苗族自治州文物處和胡平生先生的兩種説法，雖然對“當(dāng)騰騰”的第二個“騰”字理解有異，但整體意思相近，因爲(wèi)胡先生謂“應(yīng)當(dāng)移寫抄録的部門就抄録給他們”，其實亦暗示了抄録後要將副本傳送予其他部門。爲(wèi)便於行文，以下僅稱二者的理解爲(wèi)“謄寫説”，至於邢義田先生和戴世君先生的主張，則分別稱之爲(wèi)“傳送説”和“驛傳説”。

“謄寫説”、“傳送説”和“驛傳説”均能解通書有“當(dāng)騰騰”的簡文，而且三者均同意“當(dāng)騰騰”有“傳送”的意思，分歧的關(guān)鍵只在於對第一個“騰”字的理解。就此，我們可先據(jù)里耶秦簡J1(9)1-12排除“驛傳説”。按戴世君先生的説法，“當(dāng)騰騰”乃指要用驛傳傳送文書，規(guī)限了文書的發(fā)送方式，意義極爲(wèi)重要；然而，J1(9)1-12爲(wèi)同類型文書，一律爲(wèi)官府向士伍追收欠債而産生的官府往來文書，當(dāng)中的紀(jì)年(同爲(wèi)卅三至卅五年事)、涉事、行文幾近一致，但只有J1(9)-1、7、8、9、10、11、12的背面結(jié)尾書有“當(dāng)騰騰”，以J1(9)-1爲(wèi)例，其文爲(wèi)：

卅五年四月己未朔乙丑，洞庭叚(假)尉觿謂遷陵丞、陽陵卒署： 遷陵其以律令從事報之。當(dāng)騰騰。ノ嘉手。以洞庭司馬印行事。敬手。[注]湖南省考古文物研究所、湘西土家族苗族自治州文物處： 《湘西里耶秦代簡牘選釋》第14頁。

至於J1(9)-2、3、4、5、6的相應(yīng)位置，則省略了“當(dāng)騰騰”，以J1(9)-2爲(wèi)例，其文爲(wèi)：

卅五年四月己未朔乙丑，洞庭叚(假)尉觿謂遷陵丞、陽陵卒署： 遷陵其以律令從事報之。ノ嘉手。以洞庭司馬印行事。敬手。[注]湖南省考古文物研究所、湘西土家族苗族自治州文物處： 《湘西里耶秦代簡牘選釋》第16頁。

若“當(dāng)騰騰”的用意真爲(wèi)規(guī)限文書傳送方法，其意義十分重要，斷不應(yīng)只見於J1(9)-1、7、8、9、10、11、12而不見於J1(9)-2、3、4、5、6。[注]王煥林先生亦留意到此現(xiàn)象，他認(rèn)爲(wèi)可能是因爲(wèi)這些簡牘都是後來抄寫的檔案，所以會有缺略，惟其説純屬猜測。見王煥林： 《秦簡“當(dāng)騰騰”音義商兌》，《吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2006年第3期，第49頁。

至於邢義田先生的“傳送説”，主張兩個“騰”字均作“傳”解，意爲(wèi)“應(yīng)當(dāng)傳送，則傳送”。照此理解，後面的“騰”字實爲(wèi)多餘，撰文者即使只寫“當(dāng)騰”(應(yīng)當(dāng)傳送)，亦可表達同樣意思，故“傳送説”亦不大妥當(dāng)。剩下的“謄寫説”，似乎最有可能反映實況。事實上，“謄寫説”能套用於現(xiàn)時可見的所有相關(guān)簡文：

簡文“當(dāng)騰騰”意思各組續(xù)食簡(見本文所引，不贅)倉官告訴縣長官，要將“續(xù)食簡”中的信息謄寫下來，並傳送予其他縣鄉(xiāng)。里耶秦簡866+8208:八月乙巳朔己未，門淺□丞敢告臨沅丞主:騰真書。當(dāng)騰騰。敢告主。①“門淺□丞”告訴臨沅丞主，傳送文書正本，②將資料謄寫下來，並傳送開去。睡虎地秦簡《封診式·有鞫》:敢告某縣主:男子某有鞫，辭曰:“士五(伍)，居某里。”可定名事里，所坐論云可(何)，可(何)罪赦，或覆問毋(無)有，遣識者以律封守。當(dāng)騰騰。皆爲(wèi)報。敢告主。③收信縣主要查證男子的背景，將資料謄寫下來，並傳送回來。睡虎地秦簡《封診式·覆》:敢告某縣主:男子某辭曰:“士五(伍)，居某縣某里，去亡?！笨啥吕?，所坐論云可(何)，可(何)罪赦，【或】覆問毋(無)有，幾籍亡，亡及逋事各幾可(何)日，遣識者。當(dāng)騰騰。皆爲(wèi)報。敢告主。④收信縣主要查證男子的背景，將資料謄寫下來，並傳送回來。里耶秦簡J1(9)1、7、9、10、11、12，茲以J1(9)1爲(wèi)例:卅五年四月己未朔乙丑，洞庭叚(假)尉觿謂遷陵丞、陽陵卒署:遷陵其以律令從事報之。當(dāng)騰騰。⑤遷陵長官須依照律令，追查士伍欠債之事，並將相關(guān)資料謄寫下來，傳送予涉事的郡縣。里耶秦簡91867:九月戊戌朔壬申，酉陽丞如敢告遷陵丞主:“寫移，當(dāng)騰騰，敢告主。”⑥酉陽丞如表示，已寫好並傳送某份文書，遷陵丞主宜將資料謄寫下來，並傳送開去。①②③④⑤⑥陳偉主編:《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第52頁?！稘h書·河間獻王傳》:“河間獻王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實事求是。從民得善書，必爲(wèi)好寫與之，留其真，加金帛賜以招之?！鳖啂煿抛⒃?“真，正也。留其正本?！彼⒌厍啬怪窈喺硇〗M編:《睡虎地秦墓竹簡》第148頁。標(biāo)點稍作修改。睡虎地秦墓竹簡整理小組編:《睡虎地秦墓竹簡》第150頁。標(biāo)點稍作修改。湖南省考古文物研究所、湘西土家族苗族自治州文物處:《湘西里耶秦代簡牘選釋》第14頁。游逸飛、陳弘音:《里耶秦簡博物館藏第九層簡牘釋文校釋》。

至於爲(wèi)何第四組續(xù)食簡，以及J1(9)-2、3、4、5、6均不書“當(dāng)騰騰”，估計是因爲(wèi)文書的前半部已表明或暗示收信人有責(zé)任謄寫資料兼?zhèn)魉托畔?，即使省去此?xí)用語，亦無礙公務(wù)。而再作進一步推想，由於“當(dāng)騰騰”一語要表達的意思通常已爲(wèi)文書的正文部份所明示或暗示，此習(xí)用語顯得多餘，因此逐漸不再被使用，最終不見於漢代官文書。[注]拙文的評審人認(rèn)爲(wèi)，常見於漢代官文書的“寫移”很可能是和“當(dāng)騰騰”相似的用語，惟里耶秦簡中也有“寫移”一語，如8-21、8-796和8-1219，9-1867更是同時書有“寫移”和“當(dāng)騰騰”，故這兩個官文書習(xí)用語的意思到底有何異同，當(dāng)可再作深究，今姑且存而不論，並感謝評審人提點。見陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第34、228、293頁；游逸飛、陳弘音： 《里耶秦簡博物館藏第九層簡牘釋文校釋》。

總之，“續(xù)食簡”中的“當(dāng)騰騰”表明倉官告訴縣長官，要將“續(xù)食簡”中的信息謄寫下來，並傳送予其他縣鄉(xiāng)。[注]本文主張以“謄寫説”理解“當(dāng)騰騰”一語，至於第二個“騰”字，筆者傾向依湖南省考古文物研究所和湘西土家族苗族自治州文物處所之説，按其本字理解，即解作傳送。如同前文所言，胡平生先生的説法其實亦暗含傳送之意，故若依照“騰”字本義解釋第二個“騰”字，意思較爲(wèi)直截了當(dāng)。

6. 期卅日

“期”，《校釋》解作“期限”，[注]陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》第4—5頁。其説當(dāng)確，但陳偉先生未有解釋“期卅日”在此脈絡(luò)中的意義。就此，“期卅日”應(yīng)與“當(dāng)騰騰”一起理解，是縣長官要將“續(xù)食簡”信息抄録並傳送到其他縣鄉(xiāng)的期限。

前文曾引用的《嶽麓秦簡·興律》已指出秦律規(guī)定役卒及外出吏員不可耽擱日程，又據(jù)《二年律令·行書律》，漢初亦嚴(yán)格規(guī)定郵人須依時完成任務(wù)，以至每天要完成的路程，如“發(fā)致及有傳送，若諸有期會而失期，乏事，罰金二兩”、“郵人行書，一日一夜行二百里。不中程半日，笞五十；過半日至盈一日，笞百；過一日，罰金二兩”。[注]張家山二四七號漢墓竹簡整理小組： 《張家山漢墓竹簡〔二四七號墓〕： 釋文修訂本》，文物出版社2006年，第46頁。據(jù)此推敲，秦律很可能亦規(guī)定各類公文書須在指定時限內(nèi)傳至目的地，以免耽誤公務(wù)。

除了按律令推測，此解釋在實際運作上也是合理可解。第一組“續(xù)食簡”乃於七月戊申自零陽發(fā)送，至七月癸亥送抵遷陵，歷時十五天。假設(shè)遷陵並非文書的最遠(yuǎn)傳送地(簡文沒指明具獄吏員的目的地)，那麼自零陽出發(fā)的郵人很可能需要更多時間方能完成任務(wù)。如此一來，有司規(guī)定“期卅日”，也是合理。

7. 未入關(guān)縣鄉(xiāng)，當(dāng)成齍，以律令成齍

《説文解字》：“齍，黍稷在器以祀者?！盵注]《説文解字》皿部。若按此解釋，似乎難以解通第四組“續(xù)食簡”的文句，惟“齍”亦可通“資”，解“供給”，如馬王堆漢墓帛書《經(jīng)法·國次》便載“兼人之國，隋其郭城，棼其鐘鼓，聽其鐘鼓，布其齍財，散其子女”，[注]國家文物局古文獻研究室編： 《馬王堆漢墓帛書[壹]》，文物出版社1980年，第45頁。“續(xù)食簡”裏的“齍”應(yīng)指“供給糧食”。

“未入關(guān)縣鄉(xiāng)，當(dāng)成齍”一句的標(biāo)點應(yīng)更正爲(wèi)“未入關(guān)，縣鄉(xiāng)當(dāng)成齍”。此句僅見於第四組“續(xù)食簡”，簡文指外出的隸徒乃從遷陵出發(fā)，前往彭陽。按后曉榮先生所考，秦代彭陽縣屬北地郡，[注]后曉榮： 《秦代政區(qū)地理》第172頁。處西北邊陲，隸徒前往當(dāng)?shù)仨毥?jīng)過關(guān)中地區(qū)，此應(yīng)爲(wèi)簡文“入關(guān)”之所指。換言之，“未入關(guān)，縣鄉(xiāng)當(dāng)成齍，以律令成齍”的意思是： 在隸徒入關(guān)前，其所經(jīng)縣鄉(xiāng)須按律爲(wèi)其提供糧食。而由於此項信息僅適用於需要入關(guān)者，因此只見於第四組“續(xù)食簡”。至於入關(guān)後情況如何，續(xù)食責(zé)任誰屬，參閲現(xiàn)時所見的秦漢法律文書，均不見相關(guān)律令，故暫不得而知。

綜上所述，“續(xù)食簡”正文部分的七個項目相互間普遍沒有邏輯關(guān)聯(lián)(除了第①、②項和第⑤、⑥項)，因此倉官撰文時不須依照特定排序交代各項目。而綜合全文所論，四組“續(xù)食簡”的釋文及標(biāo)點可補正如下：

第一組： 5-1

元年七月庚子朔丁未，倉守陽敢言之： 獄佐辨、平、士吏賀具獄縣官，食盡甲寅。謁告過所縣鄉(xiāng)，以次續(xù)食。雨留，不能投宿，齎。來復(fù)傳。零陽田能自食。當(dāng)騰〔騰〕，期卅日。敢言之。

第二組： 8-50+8-422

第三組： 8-1517

卅五年三月庚寅朔辛亥，倉銜敢言之： 疏書吏、徒上事尉府者牘北(背)，食皆盡三月。遷陵田能自食。謁告過所縣，以縣鄉(xiāng)次續(xù)食如律。雨留，不能投宿，齎。當(dāng)騰騰。來復(fù)傳。敢言之。

第四組： 8-169+8-233+8-407+8-416+8-1185

三、 結(jié) 論

本文以“續(xù)食簡”爲(wèi)例，探討了秦代官文書的文式，發(fā)現(xiàn)即使是性質(zhì)相同的官文書，其內(nèi)文鋪排亦未必一致，撰文者只須清楚交代必須提及的資料即可，反映當(dāng)時的官文書文式並非極其刻板。這點對於釋讀其他秦代官文書，帶來不少啓發(fā)，例如不宜草率地以文句先後次序推敲殘泐不清的字詞。此外，本文又厘清了“續(xù)食簡”的內(nèi)容和習(xí)用語，其中某些習(xí)用語(“謁告”、“當(dāng)騰騰”)常見於其他官文書，所得結(jié)論可望有助我們研讀其他秦簡。

2016年11月第一稿

2017年9月第二稿

拙文得以成篇，全賴?yán)杳麽搸?、郭文德兄、唐俊峰兄指?dǎo)，本人感激不盡！