生活教育思想在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

王永霞

（甘肅省甘谷縣康莊路初級(jí)中學(xué)，甘肅 天水741200）

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念和教育方式也在受到?jīng)_擊，而數(shù)學(xué)作為初中階段教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，將會(huì)對(duì)學(xué)生的整體成績(jī)產(chǎn)生十分重要的影響。生活教育是陶行知教育思想中一個(gè)十分重要的組成部分，雖然現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展很快，但是陶行知先生的教育思想依然對(duì)我們有十分重要的指導(dǎo)意義。尤其是對(duì)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)內(nèi)容比較抽象，很多學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)都感到比較困難，因此教師就可以嘗試將陶行知先生的生活化教育思想引入教學(xué)中。將陶行知先生生活化的教育理念引入初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，促使他們主動(dòng)地使用課堂上學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決生活中遇到的問(wèn)題。本文就針對(duì)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生活化教育思想的策略進(jìn)行具體研究。

一、要從學(xué)生興趣的角度出發(fā)組織教學(xué)活動(dòng)

教學(xué)的主體應(yīng)該是學(xué)生，而要將陶行知先生的教育思想引入初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，就必須注意以學(xué)生的興趣為主要的出發(fā)點(diǎn)。尤其是對(duì)于現(xiàn)階段大多數(shù)的初中生來(lái)說(shuō)，關(guān)注明星的一舉一動(dòng)已經(jīng)成了他們生活中不可缺少的一個(gè)部分，每一個(gè)學(xué)生幾乎都有自己喜歡的偶像明星，在實(shí)際的教學(xué)中，教師就可以嘗試從這個(gè)角度入手，在課堂導(dǎo)入階段引出本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的主題。例如：在“概率初步”一部分知識(shí)的教學(xué)中，在課堂導(dǎo)入階段，教師就可以嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與明星有關(guān)的問(wèn)題情境，進(jìn)而引出本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的主要的知識(shí)點(diǎn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)開始之前就可以向?qū)W生提問(wèn)，有三位同學(xué)都想去看一位明星的演唱會(huì)，但是在買票的時(shí)候只買到了一張票，也就是說(shuō)三個(gè)人之中只有一個(gè)人能去看演唱會(huì)，怎樣決定誰(shuí)去看呢？對(duì)此，其中一位同學(xué)想出了一個(gè)很好的辦法，他們用拋硬幣的方式?jīng)Q定誰(shuí)去看演唱會(huì)。將兩個(gè)硬幣同時(shí)拋出，如果是兩個(gè)正面則第一位同學(xué)去看演唱會(huì)，如果是兩個(gè)都是反面則第二位同學(xué)去看演唱會(huì)，而如果是一正一反的話則第三位同學(xué)去看演唱會(huì)。通過(guò)這樣一個(gè)生活中常見的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生想一想，這三位同學(xué)各有多大的概率去看演唱會(huì)？通過(guò)這樣的方式引出本節(jié)課教學(xué)的主題，能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，收到很好的教學(xué)效果。

興趣是最好的老師，教師在教學(xué)中要想收到很好的教學(xué)效果，就必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況組織教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生的個(gè)性，使教學(xué)活動(dòng)能真正滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生帶著興趣投入課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為學(xué)生今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、要將課堂教學(xué)由教室內(nèi)擴(kuò)展到教室外

為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)有著十分重要的意義，能夠有效拓展學(xué)生的思維，為學(xué)生之后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，將生活化的事例引入初中數(shù)學(xué)教學(xué)中能使學(xué)生對(duì)于陶行知先生的教育思想有更深刻的認(rèn)識(shí)。因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)源于生活，生活中到處都是數(shù)學(xué)知識(shí)，生活和數(shù)學(xué)知識(shí)就是緊密關(guān)聯(lián)在一起的，生活中的很多事物和現(xiàn)象都體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)，在組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師就要緊緊抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。教師需要積極地轉(zhuǎn)變自己的教育思想，打破以往數(shù)學(xué)教學(xué)只限于課內(nèi)的想法，要將課堂教學(xué)延伸到課外，拓寬學(xué)校教學(xué)的廣度。如：在教學(xué)“勾股定理”一部分知識(shí)的過(guò)程中，教師就可以為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題“在學(xué)校的操場(chǎng)上有一根國(guó)旗桿，旗桿的頂端有一根繩子，這根繩子剛好能延伸到地面，讓學(xué)生想一想，怎樣才能測(cè)量出這根旗桿的高度呢？”對(duì)此有學(xué)生指出，可以爬上旗桿頂端來(lái)測(cè)量旗桿的高度，但是馬上有學(xué)生表示反對(duì)，這樣做太危險(xiǎn)，萬(wàn)一摔下來(lái)就會(huì)產(chǎn)生非常嚴(yán)重的后果。那么，怎樣才能在保證安全的前提下測(cè)量出旗桿的高度呢？接下來(lái)的教學(xué)中，教師展示了不用爬上旗桿就可以測(cè)量出旗桿高度的方法，也就是利用勾股定理的原理進(jìn)行測(cè)量。又由于之前教師在向?qū)W生提問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生的好奇心已經(jīng)被充分激發(fā)了出來(lái)，這時(shí)候在引出教學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)，學(xué)生就不會(huì)感到突兀。教師可以告訴學(xué)生，可以將旗桿的長(zhǎng)度看成是就“勾”，將旗桿影子的長(zhǎng)度看成是“股”，將繩子拉直，放到不同的位置來(lái)測(cè)量旗桿的高度，學(xué)生了解了測(cè)量旗桿的基本原理之后，就可以將課堂教學(xué)的范圍延伸到課堂之外，將學(xué)生帶到操場(chǎng)上的旗桿旁邊進(jìn)行實(shí)踐。如此一來(lái)，學(xué)生掌握了基本知識(shí)的前提下，通過(guò)自己動(dòng)手的方式將數(shù)學(xué)知識(shí)與自己的生活聯(lián)系到一起，對(duì)勾股定理的知識(shí)就能有更深入的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一方法，學(xué)生只有通過(guò)實(shí)踐，將課本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，才能真正學(xué)會(huì)利用課堂知識(shí)去解決自己生活中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的目標(biāo)。

三、要將數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)延伸到課后

課堂教學(xué)活動(dòng)的有效開展固然很重要，但是，課后的復(fù)習(xí)鞏固活動(dòng)同樣很重要，這也是踐行陶行知先生生活教育思想一個(gè)十分重要的途徑。教師在為學(xué)生設(shè)計(jì)課后實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，還必須以本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，使學(xué)生主動(dòng)地將學(xué)到的知識(shí)遷移到自己的日?；顒?dòng)中，用數(shù)學(xué)知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，同樣也要回歸生活。教師需要讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到這個(gè)道理，要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在課程教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后繼續(xù)向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)知識(shí)就顯得非常有必要。學(xué)生只有將這些知識(shí)應(yīng)用到自己的生活實(shí)踐中，這些知識(shí)才能由枯燥的文字轉(zhuǎn)化成摸得著、看得見，具體可感的形象，同時(shí)這樣的學(xué)習(xí)方式也能彌補(bǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中存在的不足。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中豐富自己的情感體驗(yàn)。如：在教學(xué)完“中心對(duì)稱圖形”一部分知識(shí)的時(shí)候，教師就可以為學(xué)生設(shè)置實(shí)踐題目“要求學(xué)生設(shè)計(jì)一種花紋，要求這種花紋必讀要有一定的幾何意義，學(xué)生可以通過(guò)向家長(zhǎng)請(qǐng)教、和同學(xué)討論的方式尋求靈感，但是必須通過(guò)自己的實(shí)踐完成自己的作品，同時(shí)作品還必須有一定的象征意義?！睂W(xué)生最初看到這樣的題目的時(shí)候，都會(huì)感到無(wú)從下手，但是在經(jīng)過(guò)了查找資料，向身邊的人請(qǐng)教的過(guò)程之后，都找到了屬于自己的創(chuàng)作靈感。

此外，在準(zhǔn)備材料以及創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要知識(shí)點(diǎn)“中心對(duì)稱圖形”也有了更深入的認(rèn)識(shí)。學(xué)生完成作品之后，教師還可以根據(jù)學(xué)生完成作品的情況組織作品評(píng)比的活動(dòng)，同時(shí)選出一些有代表性的作品給予作者獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生在完成這項(xiàng)實(shí)踐任務(wù)的過(guò)程中，不僅綜合實(shí)踐能力能得到提升，而且在活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)也能更加深刻。以往的教學(xué)中，很多學(xué)生之所以動(dòng)手實(shí)踐能力和知識(shí)遷移能力較弱，一個(gè)十分重要的原因就是教師只關(guān)注課內(nèi)的教學(xué)，而忽視了課下的教學(xué)。因此在實(shí)際的教學(xué)中，教師不僅要多關(guān)注知識(shí)的傳授，還要注意將數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)延伸到學(xué)生的生活中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于自己生活的重要意義，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，并將數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化成自己的生活技能，真正落實(shí)陶行知先生生活化教學(xué)的理念。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，雖然社會(huì)在發(fā)展，但是陶行知先生的的教育思想依然對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的意義，尤其是對(duì)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)點(diǎn)普遍比較抽象，因此，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系到一起就顯得十分必要，教師必須對(duì)此加強(qiáng)重視，積極地改變以往的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)手段，使教學(xué)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)能有更強(qiáng)的吸引力，使學(xué)生能積極地用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)提升教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)，從而推動(dòng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作的不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的不斷發(fā)展與進(jìn)步，同時(shí)也能夠推動(dòng)學(xué)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和不斷進(jìn)步。