戲曲廣播體操進(jìn)校園的創(chuàng)新與發(fā)展

毋張明

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈。本研究源于國(guó)家推行“戲曲進(jìn)校園”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的實(shí)施，雖然戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，然而戲曲藝術(shù)緩慢的節(jié)奏和固化的程式在青年學(xué)生中難接地氣，在戲曲進(jìn)校園的推廣中遇到困惑。正是由于這一現(xiàn)象，戲曲廣播操在2017年應(yīng)運(yùn)而生。戲曲的“老酒”放入廣播體操的“舊瓶”，打破文化壁壘，煥發(fā)出全新的活力。它不但保留廣播體操原有的健身功能，同時(shí)兼具藝術(shù)審美以及文化教育價(jià)值。因此，通過大眾化的廣播體操形式，將傳統(tǒng)戲曲文化要素融入到廣播操中，“操中帶戲，戲中做操”，簡(jiǎn)化卻不簡(jiǎn)單，讓戲曲文化真正能夠走近校園、走進(jìn)學(xué)生，推動(dòng)戲曲的傳承與發(fā)展，同時(shí)也豐富了體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與形式，促進(jìn)了體育文化內(nèi)涵的發(fā)展與繁榮。

1 戲曲廣播操的融合與創(chuàng)新

1.1 新時(shí)代傳統(tǒng)文化發(fā)展的需要與體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵的豐富

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的快速發(fā)展，各種思想與文化的交鋒日益頻繁，迫切需要深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，增強(qiáng)現(xiàn)代青年的文化自覺和文化自信?！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》等多個(gè)文件指出[1]：各級(jí)各類學(xué)校要貼近校園生活，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，積極探索創(chuàng)造具有時(shí)代特征、校園特色和學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)形式，要以戲曲等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)為重點(diǎn)，形成本地本校的特色和傳統(tǒng)，加大戲曲普及和宣傳，豐富、拓展校園文化，大力推動(dòng)戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，擴(kuò)大戲曲的社會(huì)影響力。而新時(shí)代的發(fā)展也賦予體育更豐富的內(nèi)涵、更多元的功能，體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與內(nèi)涵亟待創(chuàng)新與豐富，需要在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)校體育的活力，大力開展學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，為學(xué)生日益增長(zhǎng)的多元化、多層次的體育需要提供有效供給。

1.2 戲曲與廣播體操在學(xué)校中的發(fā)展困境

戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部2017年聯(lián)合頒布的《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》規(guī)劃了詳細(xì)的時(shí)間表與實(shí)踐路徑，但在具體實(shí)施層面還是遇到不少困境。首先，從推廣程度上來看，雖然戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體已在大、中、小學(xué)校開展戲曲社團(tuán)、工作坊、傳承基地等活動(dòng)，但主要集中在中心城市和重點(diǎn)學(xué)校；從整體上來看，戲曲進(jìn)校園的現(xiàn)狀令人堪憂。其次，從戲曲本身來看，戲曲文化的“陽春白雪”很難適合現(xiàn)代青年學(xué)生的口味，同時(shí)，戲曲欠缺與時(shí)俱進(jìn)和時(shí)代感，也較難在青年學(xué)生中產(chǎn)生文化認(rèn)同。

“廣播體操”這個(gè)曾被譽(yù)為中國(guó)“國(guó)操”的大眾體育健身項(xiàng)目，因其具有良好的健身價(jià)值以及低成本高回報(bào)的特點(diǎn)被人們推崇，曾經(jīng)因其形式單一、缺乏娛樂性被人們舍棄，后又因其有廣泛的群眾基礎(chǔ)和獨(dú)特的象征意義被重新恢復(fù)[2]。廣播體操在學(xué)校發(fā)展中，也遇到不同程度的困境。首先，60年多來我國(guó)出臺(tái)的廣播體操更新較慢，已難以滿足和適應(yīng)學(xué)生日益豐富的、多元化的個(gè)性需求；其次，雖然從第九套廣播體操開始，已經(jīng)注重了時(shí)代性和前瞻性的特點(diǎn)，但從動(dòng)作設(shè)計(jì)上還是相對(duì)固定，橫平豎直、形式單一，較難凸顯時(shí)代特征和文化內(nèi)涵。

1.3 戲曲廣播體操：體育與傳統(tǒng)文化的有效融合

體育與藝術(shù)的融合既有先天的緣份，又有后天的拓展，兩者都是針對(duì)人類身心修煉的活動(dòng)，都是人類生命文化特征最耀眼的現(xiàn)象[3]?，F(xiàn)代體育活動(dòng)已超出單純鍛煉身體 、增強(qiáng)健康的狹義理解 , 而是被看成現(xiàn)代人高品質(zhì)的生活方式, 是個(gè)人、群體、物種的精神面貌和文明水準(zhǔn)的重要反映。體育與藝術(shù)的結(jié)合,健與美的統(tǒng)一,是現(xiàn)代體育存在發(fā)展的根本,同時(shí)也是現(xiàn)代體育源于身體、循于身體和達(dá)于身體的必然敞現(xiàn)[4]。新時(shí)代的發(fā)展賦予體育更多的文化內(nèi)涵，體育與文化的融合有利于體育和文化的雙向發(fā)展，也是現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。

體育與戲曲的融合在初成時(shí)便已相伴而生。戲曲表演講究唱、念、做、打。其中“做”指的是舞蹈化的形體動(dòng)作，是戲曲有別于其他表演藝術(shù)的主要標(biāo)志，“打”指的是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化、武打和翻跌的技藝，也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。戲曲中的武生，峭拔有力，重腰腿功和武打，將傳統(tǒng)武術(shù)技巧與戲曲唱腔等協(xié)調(diào)結(jié)合在一起，不僅要有深厚的功底，而且善于運(yùn)用這些難度極高的技巧，準(zhǔn)確地展示人物的精神面貌和神情氣質(zhì)，形成極具感染力的戲曲表演。

戲曲韻律與廣播體操的八拍相結(jié)合是戲曲廣播體操的創(chuàng)編難點(diǎn)。廣播體操包容戲曲特點(diǎn)，簡(jiǎn)化動(dòng)作中加入戲曲元素，融入戲曲形體和基本功。戲曲廣播操中的熱身運(yùn)動(dòng)與放松運(yùn)動(dòng)，結(jié)合了戲曲中花旦與青衣的技巧，花旦手眼身段靈巧活潑，青衣的姿態(tài)則舒緩端莊，能夠有效熱身和放松；而腰部、腿部、跳躍運(yùn)動(dòng)更需要戲曲中文武老生剛?cè)岵?jì)的氣質(zhì)；腿部運(yùn)動(dòng)選自戲曲《林沖夜奔》與《平貴別窯》；擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)改編自戲曲動(dòng)作拉山膀；跳躍運(yùn)動(dòng)改編自《小放?！分衅危辉靥げ絼?dòng)作源于《花田錯(cuò)》的臺(tái)步。戲曲動(dòng)作編纂完成后，再交由東方歌舞團(tuán)專業(yè)舞者進(jìn)行二次改編，打破戲曲動(dòng)作原有的起承轉(zhuǎn)合，增加舞蹈中的直線伸展，并融合廣播體操的律動(dòng)與節(jié)奏，確保整套操既能呈現(xiàn)出觀賞性，又能保持在易于接受的中等難度。在配樂方面，我國(guó)傳統(tǒng)的廣播體操配樂以管弦樂隊(duì)為主，節(jié)奏上用小軍鼓把控，而戲曲廣播操的配樂，選取了京劇花旦的代表劇目《賣水》中的西皮流水腔調(diào)作為主旋律，同時(shí)融入民族傳統(tǒng)樂器京胡等，戲曲的曲韻風(fēng)流加上西方舞曲的活力節(jié)奏，能夠達(dá)到耳目一新的效果。結(jié)束部分用大型交響京劇《大唐貴妃》主題曲《梨花頌》的經(jīng)典旋律，使得之前部分的流行音樂風(fēng)格再次回歸戲曲傳統(tǒng)。

在當(dāng)今文化大發(fā)展大繁榮的背景下，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新更為迫切，但無論是何種藝術(shù)，只有融入生活，才能“活”起來。而戲曲廣播體操通過恰到好處的“嫁接法”，在廣播體操的載體上，融入了戲曲的文化內(nèi)涵，解決了廣播體操的形式單一、缺少傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及戲曲的“曲高和寡”難以理解與推廣的難題。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，講究唯美、過于程式化的傳統(tǒng)戲曲在進(jìn)校園推廣中遇冷，聽?wèi)颉W(xué)戲的現(xiàn)代青年逐漸減少，而戲曲與廣播體操的跨界結(jié)合，不僅讓這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)接了地氣，也喚起大眾對(duì)戲曲文化和廣播體操的重新審視，同時(shí)更為全民健身發(fā)展提供了新的素材。這種新的表現(xiàn)形式在保留原有健身功能的情況下，兼顧了文化審美與教育價(jià)值，既鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，又立足于陶冶情操、普及戲曲知識(shí)，以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和喜聞樂見的傳播手段走進(jìn)校園的平臺(tái)，對(duì)傳承和發(fā)展戲曲大有裨益。

2 戲曲廣播體操的實(shí)踐與發(fā)展

2.1 戲曲廣播體操進(jìn)校園的實(shí)踐路徑

抓好戲曲廣播體操創(chuàng)新與發(fā)展的校園平臺(tái)，學(xué)校是推動(dòng)戲曲廣播體操創(chuàng)新與發(fā)展的重要陣地，是促進(jìn)戲曲文化傳承與創(chuàng)新最直接、最有效的途徑。青少年學(xué)生群體是祖國(guó)的未來與希望，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者。只有從學(xué)生抓起，才能使戲曲文化在不斷傳承與發(fā)展中擁有經(jīng)久不衰的生機(jī)與活力，才能夠有效避免戲曲文化成為歷史記憶與“博物館陳列品”。蘇州、北京、武漢、揚(yáng)州等越來越多的學(xué)校將戲曲廣播體操引入到校園日常課間操的鍛煉中，普及戲曲知識(shí)、鍛煉身體的同時(shí)，讓學(xué)生在耳濡目染中產(chǎn)生文化自信。

有效播撒戲曲文化的“種子”。首先，要加強(qiáng)第一課堂的教育，進(jìn)行課程改革，將戲曲廣播體操納入素質(zhì)教育內(nèi)容，以戲曲廣播體操公選課為主、戲曲文化輔助課程滲入的形式，積極搭建學(xué)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)。戲曲廣播體操公選課的開設(shè)，旨在以形體化的方式傳授學(xué)生戲曲文化，讓學(xué)生了解戲曲的基本動(dòng)作功法，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生以另一種全新的方式了解戲曲、欣賞戲曲；而戲曲文化輔助課程是發(fā)揮第一課堂戲曲教育的又一途徑。在文化課程內(nèi)容的講解中，可以適當(dāng)滲透戲曲等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，并做適當(dāng)延伸，介紹戲曲廣播體操所涉及的戲曲劇目，使學(xué)生了解戲曲在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)狀以及其重要性。同時(shí)，鼓勵(lì)編寫戲曲廣播體操的普及教材，根據(jù)學(xué)生各年齡段特點(diǎn)開展戲曲教育。其次，組建戲曲類社團(tuán)，通過戲曲廣播體操把戲曲文化教育深化到第二課堂中。學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要載體和有效形式，是學(xué)校第二課堂的重要組成部分。通過鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，能夠吸納有特長(zhǎng)和興趣的學(xué)生，利用課外活動(dòng)時(shí)間，開展戲曲廣播體操的推廣普及活動(dòng)，促使學(xué)生自發(fā)形成相互學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。在學(xué)校組建戲曲社團(tuán)，是保證戲曲教育得到深化，真正進(jìn)入日常教學(xué)的有效手段之一[5]。

厚植戲曲廣播體操的傳承與發(fā)展“沃土”。戲曲廣播體操發(fā)展的“種子”要更好地落地生根，就必須要在切實(shí)可行的行動(dòng)中厚植戲曲文化的“沃土”。在中小學(xué)中，建設(shè)戲曲文化傳承基地，開展融合當(dāng)?shù)靥厣膽蚯鷱V播體操發(fā)展“六個(gè)一”建設(shè)，即建設(shè)一座戲曲活動(dòng)設(shè)施、開發(fā)一批戲曲廣播體操教學(xué)課件、舉辦一系列專業(yè)戲曲講座、舉辦一次戲曲文化節(jié)、設(shè)置一塊網(wǎng)絡(luò)戲曲文化墻、開展一系列戲曲文化研討；在高校中，舉辦能夠覆蓋各學(xué)部、系科的戲曲廣播體操比賽，促進(jìn)高校戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生精神文化生活，比賽內(nèi)容以第一套戲曲廣播體操原版動(dòng)作為主，同時(shí)，為鼓勵(lì)學(xué)生傳承與創(chuàng)新，可根據(jù)第一套戲曲廣播體操中的動(dòng)作元素，結(jié)合傳統(tǒng)戲曲劇目，進(jìn)行動(dòng)作的重組編排。戲曲廣播體操也可納入大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的展示與表演環(huán)節(jié)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到新時(shí)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌中，同時(shí)對(duì)各學(xué)部、系科的展示進(jìn)行評(píng)分，計(jì)入學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的總成績(jī)中以增加活力與競(jìng)爭(zhēng)力。

著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，鼓勵(lì)打破文化壁壘的創(chuàng)新改編。戲曲廣播體操不是通過推陳出新的創(chuàng)意改編來“湊熱鬧”，而是要借校園平臺(tái)真正推廣出去，以擺脫近年來傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中“曇花一現(xiàn)”的命運(yùn)。只有讓傳統(tǒng)藝術(shù)主動(dòng)走出“象牙塔”，廣泛發(fā)動(dòng)青年大眾參與其中，才能讓諸如戲曲在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)與活力[6]。鼓勵(lì)進(jìn)行創(chuàng)新與改編，著重突出時(shí)代感的理念，針對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的主流口味，以開放的視野，促進(jìn)戲曲與話劇、音樂劇等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的溝通、交流，加強(qiáng)不同藝術(shù)類型之間的觀念與元素融合，同時(shí)也要適當(dāng)融入現(xiàn)代的流行元素與流行思維，能夠以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，不斷增加戲曲廣播體操與青年學(xué)生的親和力。在戲曲廣播體操對(duì)經(jīng)典戲曲劇目的動(dòng)作進(jìn)行精簡(jiǎn)和改編的同時(shí)，不可忽視戲曲元素與廣播體操動(dòng)作的有效、緊密結(jié)合，以及改編后動(dòng)作的難度與可接受程度，促使戲曲與廣播體操融合得恰到好處。

2.2 戲曲廣播體操進(jìn)校園的發(fā)展走向

融入地方特色，既要進(jìn)校園，也要出校園。以蘇州市為例，蘇州傳統(tǒng)地方戲曲和曲藝種類較多，昆曲、評(píng)彈和蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”。蘇州市制定出臺(tái)了一系列振興戲曲的政策措施，不斷加大對(duì)昆曲、蘇州評(píng)彈、蘇劇、蘇式滑稽戲、錫劇等蘇州戲曲藝術(shù)保護(hù)傳承和扶持力度。昆曲為在校學(xué)生公益演出普及工程，累計(jì)演出近1 600場(chǎng)，觀演學(xué)生達(dá)30萬人次[7]。但即使像蘇州這樣有深厚文化底蘊(yùn)的城市，在推廣戲曲進(jìn)校園中也遇到不少困惑。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，外來人口流動(dòng)頻繁，文化交流日益豐富，作為正宗吳儂軟語的蘇劇也逐漸被觀眾冷落。蘇州滑稽戲的貼近現(xiàn)實(shí)、滑而有稽的噱頭也時(shí)常讓人大呼看不懂。廣播體操規(guī)范和統(tǒng)一的動(dòng)作最易普及，如果將蘇州地方戲曲的元素融入廣播體操的載體中，讓傳統(tǒng)文化變得“好看好玩”，這更有益于戲曲走進(jìn)校園，培養(yǎng)青年學(xué)生受眾。而地方戲曲文化在校園中有效普及和推廣的同時(shí)，也是一種實(shí)踐與孵化，最終做到走出校園，形成一套在社會(huì)上可推廣的、具有地方特色的戲曲廣播體操，能夠體現(xiàn)城市的人文精神，豐富體育的文化內(nèi)涵，也是傳統(tǒng)體育與文化獲得新生的可行之路。

搭載網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，融入日常生活，引領(lǐng)學(xué)生傳承與創(chuàng)新。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，新興媒介層出不窮。近年來，移動(dòng)短視頻平臺(tái)進(jìn)入爆發(fā)式增長(zhǎng)。以抖音為例，在世界戲劇日，共青團(tuán)中央宣傳部聯(lián)合抖音發(fā)起名為#我要笑出“國(guó)粹范”的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化借助短視頻和挑戰(zhàn)的形式讓更多人參與進(jìn)來。目前抖音的用戶主要由一二線城市24歲以下的年輕人構(gòu)成，其中24歲以下用戶超過85%。推進(jìn)戲曲廣播體操進(jìn)校園的創(chuàng)新與發(fā)展，應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)下青年學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，將戲曲文化融入學(xué)生的日常生活中，通過短視頻等網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生通過平臺(tái)，以創(chuàng)新的活動(dòng)形式、多元的表達(dá)方式以及豐富的戲曲文化元素進(jìn)行廣泛、深度的參與，為戲曲廣播體操進(jìn)校園的創(chuàng)新與發(fā)展注入活力。

3 結(jié)語

新時(shí)代傳統(tǒng)文化發(fā)展的需要與體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵的豐富，造就了戲曲與廣播體操恰到好處的跨界融合。它既兼顧文化內(nèi)涵與教育價(jià)值，又保留原有的健身功能，更重要的是找到了一條傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)文化二者獲得創(chuàng)新與發(fā)展的可行之路。開展戲曲廣播體操進(jìn)校園活動(dòng)必須要立足校園沃土，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，既要走得進(jìn)來，也要走得出去。需要更科學(xué)、更完善地將地方特色融入戲曲廣播體操中，需要更有效、更及時(shí)地使用新興網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生傳承與創(chuàng)新。戲曲與廣播體操的融合還有很長(zhǎng)的路要走。