對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影熱潮的冷思考

鐘勛田

摘 要 當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影生產(chǎn)的繁榮與票房的頹象形成了耐人尋味的對(duì)比，面對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的熱潮，我們需要冷靜思考。筆者無(wú)意從諸多方面去分析票房頹象的成因，而是回歸根本，在創(chuàng)作層面考察國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，擬以《風(fēng)語(yǔ)咒》為例，通過(guò)這一個(gè)案的剖析管窺當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作情況。

關(guān)鍵詞 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影；創(chuàng)作；冷思考

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2019）226-0151-02

2008年美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》上映，讓越來(lái)越多的人們開(kāi)始關(guān)注與深思中國(guó)動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)狀與發(fā)展。在政策、資金的持續(xù)扶持之下，2004年即開(kāi)啟產(chǎn)業(yè)化征程的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)自此進(jìn)入了它新的發(fā)展階段。

在這10年的時(shí)間里，為我們呈現(xiàn)了《魁拔》系列、《熊出沒(méi)》系列、《大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》《大護(hù)法》《風(fēng)語(yǔ)咒》等諸多制作精致，充滿(mǎn)誠(chéng)意的動(dòng)畫(huà)電影。動(dòng)畫(huà)劇集的創(chuàng)作也是百花齊放，電視臺(tái)開(kāi)辟的動(dòng)畫(huà)頻道以及bilibili網(wǎng)站，騰訊視頻，愛(ài)奇藝等平臺(tái)成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)劇集展播的前沿，《秦時(shí)明月》系列、《畫(huà)江湖》系列、《一人之下》《魔道祖師》等作品深受觀眾好評(píng)。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)對(duì)于傳統(tǒng)文化的開(kāi)掘，非幼齡化的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，不俗的票房與口碑，讓人們?cè)俅螌?duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)充滿(mǎn)希望，“國(guó)漫崛起”“國(guó)漫復(fù)興”亦成為近幾年反復(fù)提及的熱門(mén)話(huà)題。

在我們?yōu)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的繁榮景象而歡欣鼓舞時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注一組數(shù)據(jù)：2012—2017年我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影總數(shù)年均增長(zhǎng)率為11.1%，其中2015年和2016年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影數(shù)量最高，分別為41部和42部，2017年略降為39部；2012—2017年間，前5年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房逐年提升，從2012年的4.77億迅速發(fā)展到2016年的23.42億，而在2017年卻陡降為13.29億。2018年，目前票房成績(jī)最好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)是《熊出沒(méi)·變形記》的6億，而豆瓣評(píng)分稍高于《熊出沒(méi)·變形記》的《風(fēng)語(yǔ)咒》僅1.1億，其他國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房成績(jī)均不理想。自2013年1月1日到2018年6月30日，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影年均上映36部，進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影年均上映17部，但國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影單片平均票房為0.42億，僅為進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影的四分之一。

由此可見(jiàn)，當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影生產(chǎn)的繁榮與票房的頹象形成了耐人尋味的對(duì)比，面對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的熱潮，我們需要冷靜思考。影響票房的因素有很多，筆者無(wú)意從諸多方面去分析票房頹象的成因，而是回歸根本，在創(chuàng)作層面考察國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，擬以《風(fēng)語(yǔ)咒》為例，通過(guò)這一個(gè)案的剖析管窺當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作情況。

作為一部依托中國(guó)傳統(tǒng)文化而構(gòu)建世界觀的動(dòng)畫(huà)電影，《風(fēng)語(yǔ)咒》或許是今年最具中國(guó)特征的動(dòng)畫(huà)電影，它表明了目前大多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影努力的方向：非幼齡化，講中國(guó)故事，展中國(guó)文化。而它所暴露出來(lái)的問(wèn)題也是大多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)所存在的。

1 技術(shù)制作的精良

《風(fēng)語(yǔ)咒》體現(xiàn)出國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)的較高水平，無(wú)論是場(chǎng)景搭建，還是人物、兇獸等角色造型，均是精心設(shè)計(jì)制作，畫(huà)面質(zhì)感細(xì)膩。場(chǎng)景上呈現(xiàn)出中國(guó)古代建筑的復(fù)雜形式，即便是處于散景中的飛檐斗角都做得一絲不茍。萬(wàn)千羅剎奔騰的場(chǎng)景，不僅氣勢(shì)上震天撼地，而且在細(xì)節(jié)上還表現(xiàn)出羅剎奔跑時(shí)肌肉的扭動(dòng)。此外，人物的發(fā)絲、衣襟的擺動(dòng)，手鈴的晃動(dòng)，羅剎身上的復(fù)雜紋理等，無(wú)不顯示出創(chuàng)作者態(tài)度的細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)與技術(shù)的成熟。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在十幾年的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中儲(chǔ)備了人才，組建了較為完備的制作團(tuán)隊(duì)，部分作品在畫(huà)面效果上較進(jìn)口動(dòng)畫(huà)亦不遑多讓。如《貓與桃花源》中的貓都有著一身柔弱纖細(xì)的毛發(fā)，乍一看還以為是好萊塢動(dòng)畫(huà)。為了讓這些貓形象真實(shí)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)采用了高精度的CG解算來(lái)盡量達(dá)到以假亂真的視覺(jué)效果。

當(dāng)然也存在不夠完善的地方，如《風(fēng)語(yǔ)咒》中人物表情較為單一，表情動(dòng)作集中于眉眼與嘴部，其他部位少有變化，稍似面癱。就整體而言，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的制作水準(zhǔn)較好萊塢動(dòng)畫(huà)電影還有一定的差距，但多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的制作團(tuán)隊(duì)始終在盡自己的能力為我們奉獻(xiàn)出一部部制作精良的誠(chéng)意之作。

2 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)

在近幾年動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化題材成為熱點(diǎn)，頗具口碑的一些作品均是從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，如《大圣歸來(lái)》源自對(duì)《西游記》創(chuàng)造性的改編，《大魚(yú)海棠》的靈感出于《莊子·逍遙游》《風(fēng)語(yǔ)咒》的世界觀基于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和上古神話(huà)。

《風(fēng)語(yǔ)咒》的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)在內(nèi)外兩個(gè)層面：

1）外在形式。片中的建筑、山水、普通百姓的服飾（對(duì)襟、綁腿）、器具，都具有鮮明的傳統(tǒng)文化表征。即使我們看到饕餮、羅剎這些本不存在的兇獸也會(huì)下意識(shí)地認(rèn)同這就是中國(guó)傳說(shuō)中的兇獸形象。影片導(dǎo)演劉闊曾在采訪中提到，所設(shè)計(jì)的羅剎全身線條都是彎曲的，這符合傳統(tǒng)審美，也是中國(guó)人委婉文化心理的外化。

2）文化精神。傳統(tǒng)文化精神在影片主人公朗明身上有著諸多體現(xiàn)，他制服饕餮“愿以己身，保一方凈土”體現(xiàn)的是中華傳承千年的俠義精神；他成為英雄后心里秉持正義卻不執(zhí)著于“俠嵐”的名號(hào)，隱于市井江湖，有著“事了拂衣去，深藏身與名”的灑脫；他在危機(jī)關(guān)頭，為鎮(zhèn)壓饕餮而自廢雙眼，頓悟“風(fēng)語(yǔ)咒”，是對(duì)莊子“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”這種哲學(xué)思維的戲劇化表現(xiàn)。同時(shí)，影片對(duì)朗明與蘇兮之間若即若離朦朧情愫的描寫(xiě)，也是符合中國(guó)傳統(tǒng)的情感心理的。

《風(fēng)語(yǔ)咒》從內(nèi)到外都貫穿著傳統(tǒng)文化的血脈。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上講到：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”中國(guó)動(dòng)畫(huà)要在世界站穩(wěn)腳跟，傳統(tǒng)文化應(yīng)該是我們重要的創(chuàng)作源泉。如何開(kāi)掘傳統(tǒng)文化，《風(fēng)語(yǔ)咒》為我們做出了有益的嘗試。

3 敘事仍是創(chuàng)作的關(guān)鍵短板

敘事一直是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的短板。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)大多是面向低齡化進(jìn)行的創(chuàng)作，不太講究敘事的嚴(yán)密性和邏輯性。即使是曾享譽(yù)世界的“中國(guó)學(xué)派”的作品，也不注重故事的講述，而旨在情懷的表達(dá)。回望中國(guó)動(dòng)畫(huà)的歷史，影院標(biāo)準(zhǔn)時(shí)長(zhǎng)的動(dòng)畫(huà)電影屈指可數(shù)，很多都是短片。現(xiàn)在，既然中國(guó)動(dòng)畫(huà)要進(jìn)入院線，就必須給觀眾講述一個(gè)90分鐘精彩而合理的故事，這成為當(dāng)前所有創(chuàng)作者迫切要解決的難題。

《風(fēng)語(yǔ)咒》在敘事上飽受詬病。其敘事上最明顯的缺陷在于整體顯得軟塌，張力不足。影片主要講述失明少年朗明意外復(fù)明，返家后發(fā)現(xiàn)母親失蹤，于是踏上尋找母親的路途，在這一過(guò)程中他成為掌握“風(fēng)語(yǔ)咒”，制服饕餮的英雄。朗明遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)被賦予了明確的行為動(dòng)機(jī)——尋母，“尋母”應(yīng)該是故事的主線，此外附加朗明和蘇兮的感情線，這是慣用的手段。然而這條感情線的展開(kāi)卻在無(wú)意中淡化了朗明“尋母”的主線，觀眾和朗明一起沉浸在這段美好時(shí)光，沒(méi)有絲毫的緊迫感。其原因在于，故事前端部分沒(méi)有交代出母親處于何種危險(xiǎn)境地的信息。母親的下落、安危并沒(méi)有成為達(dá)摩克利斯之劍，時(shí)刻警醒朗明，促成他不斷成長(zhǎng)與蛻變。必要信息的缺乏，導(dǎo)致影片的戲劇張力不足，尤其是影片中段的主體部分。

另外，《風(fēng)語(yǔ)咒》在情節(jié)設(shè)定上還需要多下些功夫，例如朗明吞下鈴鐺待產(chǎn)的那一段總會(huì)讓人想起《捉妖記》中主人公懷上小妖王的情節(jié)。新鮮的東西，才對(duì)觀眾有足夠的吸引力。

4 結(jié)論

通過(guò)《風(fēng)語(yǔ)咒》我們看到了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的成長(zhǎng)。在技術(shù)制作上緊跟進(jìn)口動(dòng)畫(huà)水準(zhǔn)，積極開(kāi)掘、表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，努力打造從內(nèi)到外都具有中國(guó)特征的作品，正是這些進(jìn)步讓我們無(wú)比欣慰與振奮，“國(guó)漫崛起”既是期待，也是對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀的描述。

同樣，《風(fēng)語(yǔ)咒》也暴露出國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的問(wèn)題。人物表情的細(xì)節(jié)處理尚有欠缺；人物造型如蘇兮、俠嵐的人物都帶有明顯的網(wǎng)游角色特征，尤其是胸部高聳、雙腿裸露的女性角色顯現(xiàn)出濃重的網(wǎng)游氣質(zhì)，與周?chē)h(huán)境顯得極不和諧；敘事依舊是創(chuàng)作的短板，即便是在技術(shù)賦能加持之下，散漫、欠缺邏輯的敘事仍然會(huì)直接造成人物形象的單一片面、不真實(shí)和情感、主題表達(dá)的蒼白無(wú)力，今年上映的幾部動(dòng)畫(huà)電影均為我們提供了佐證。

面對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的生產(chǎn)熱潮，我們有必要停一停，冷靜思考。停下來(lái)，是為了更好地前行。

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