文化軟實(shí)力建設(shè)視角下當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念對(duì)外傳播戰(zhàn)略與策略研究

焦彥臣

（河北地質(zhì)大學(xué) 實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)中心，石家莊 050031）

1 引言

中國(guó)政府長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注著中國(guó)價(jià)值觀念發(fā)展，秉承洋為中用，古為今用的基本原則，將中國(guó)的價(jià)值觀念貫穿于中國(guó)價(jià)值發(fā)展始末，貫穿于國(guó)際交流和傳播的各個(gè)領(lǐng)域。馬克思主義成為衡量當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念發(fā)展戰(zhàn)略制定的重要方法和手段，在制定這一策略時(shí)既要貫徹該方法的堅(jiān)定性原則，同時(shí)也要堅(jiān)定這一策略的靈活性原則，并將這一原則貫穿于自列寧主義到習(xí)近平系列思想發(fā)展的始終。要制定好這一發(fā)展戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持社會(huì)主義，改變孤立單一狀態(tài)，堅(jiān)定不移地?cái)U(kuò)大對(duì)外開放的廣度和深度；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)和平共處四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決進(jìn)行民主建設(shè)；堅(jiān)定不移地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引中國(guó)價(jià)值觀念發(fā)展與轉(zhuǎn)變，拒腐倡廉，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)。

當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念構(gòu)建始終秉承著中國(guó)特色社會(huì)主義的文化傳統(tǒng)，用中國(guó)故事、中國(guó)聲音、中國(guó)特色傳遞中華民族的價(jià)值理念和文化精神。當(dāng)然中國(guó)價(jià)值發(fā)展過(guò)程中取其精華去其糟粕，需要不斷學(xué)習(xí)其他國(guó)家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，吸收國(guó)際發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)核心價(jià)值觀對(duì)外傳播的積極做法，做到引進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合，將中國(guó)的優(yōu)秀文化傳播到其他國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)外開放與交流，不斷完善中國(guó)的核心價(jià)值體系，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外風(fēng)云變幻中具有非常重要的意義和價(jià)值。

2 前人研究成果

文化軟實(shí)力建設(shè)視角下當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念對(duì)外傳播戰(zhàn)略與策略具有非常重要的研究意義，針對(duì)這一問(wèn)題眾多專家和學(xué)者展開了廣泛研究。段立國(guó)[1]從國(guó)際傳播視角指出中國(guó)軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的核心與關(guān)鍵為核心價(jià)值觀念在國(guó)際的傳播，其有效傳播不僅能夠豐富國(guó)際一體化治理理念的形成，還能夠促進(jìn)國(guó)際社會(huì)之間達(dá)成共識(shí)和凝聚，同時(shí)還能夠改善當(dāng)前世界文化格局，改變中國(guó)社會(huì)價(jià)值地位，提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)利，對(duì)保持中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值理念具有重要的引導(dǎo)作用；項(xiàng)久雨[2]研究指出傳播中國(guó)文化離不開國(guó)家文化軟實(shí)力，二者相輔相成，相互促進(jìn)，共同提升和塑造中國(guó)價(jià)值新形象；江暢和蔡夢(mèng)雪[3]指出中國(guó)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，是當(dāng)代意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，是中國(guó)的主流價(jià)值理念的引導(dǎo)者，成為國(guó)際傳播的重要渠道；王茂森[4]通過(guò)研究中國(guó)價(jià)值觀的內(nèi)容、特征、意義和思想，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化價(jià)值觀存在概念不統(tǒng)一，內(nèi)容歸納標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，研究深度不夠，當(dāng)前研究應(yīng)當(dāng)既注重理論又注重實(shí)踐，構(gòu)建完善的中國(guó)核心價(jià)值觀；項(xiàng)久雨和胡慶有[5]探討如何將中國(guó)價(jià)值觀在百舸爭(zhēng)流背景下向國(guó)際社會(huì)傳播，并強(qiáng)調(diào)這一過(guò)程曲折而彎曲，中國(guó)需冷靜面對(duì)，沉著思考，顧大局成大業(yè)，但又要將中國(guó)的價(jià)值理念貫穿于世界這個(gè)大視角下，讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó);李旭華[6]指出盡管中國(guó)軟文化實(shí)力建設(shè)存在一些問(wèn)題，但當(dāng)中國(guó)軟文化在提升中國(guó)實(shí)力方面發(fā)揮著重要作用，文化生產(chǎn)力、傳播力以及認(rèn)同程度差異在一定程度上制約了文化體制、文化傳播的發(fā)展?？梢娏己玫闹袊?guó)價(jià)值戰(zhàn)略的制定有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)；楊偉民[7]展望中國(guó)文化價(jià)值發(fā)展方向，如何處理當(dāng)前國(guó)際斗爭(zhēng)面臨的挑戰(zhàn)，如何解決傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化之間的矛盾之間的關(guān)系，提出了相應(yīng)的解決途徑；王會(huì)芳[8]指出中國(guó)軟文化概念急需修正統(tǒng)一，研究觀點(diǎn)尚有分歧，研究成果尚不統(tǒng)一，并側(cè)重從中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的實(shí)際情況，薄弱環(huán)節(jié)且針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)的解決措施；黃鑫[9]研究指出中國(guó)軟文化應(yīng)立足國(guó)情，實(shí)事求是，通過(guò)概念的內(nèi)涵外延、特征得出中國(guó)軟文化的核心要素，指出設(shè)定核心目標(biāo)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念任重而道遠(yuǎn)，但在中國(guó)人類發(fā)展歷史中發(fā)揮重要作用。

3 中國(guó)文化價(jià)值觀念對(duì)外傳播現(xiàn)狀分析

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，也是一個(gè)文化大國(guó)，正在朝著一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)方向不斷努力，積極打造和傳播具有中國(guó)特色的文化價(jià)值理念，在世界舞臺(tái)上享有話語(yǔ)權(quán)、向世界人民傳遞中國(guó)聲音、向世界人民傳遞中國(guó)人民的文化價(jià)值理念，讓世界人民深受影響。但是中國(guó)文化價(jià)值理念也存在某些不足之處，成為今后文化價(jià)值發(fā)展的瓶頸，其發(fā)展現(xiàn)狀如圖1所示。

圖1 中國(guó)文化價(jià)值觀念對(duì)外傳播現(xiàn)狀

第一，缺乏統(tǒng)一的模式。中西方文化天然存有鴻溝，求同存異，但中國(guó)文化價(jià)值理念在其發(fā)展過(guò)程中存在概念不統(tǒng)一、內(nèi)容不規(guī)范、文化系統(tǒng)與文化符號(hào)之間缺乏系統(tǒng)共享性，很難形成統(tǒng)一的概念，不利于在世界范圍內(nèi)傳播。

第二，中國(guó)文化價(jià)值觀念的特色不足。盡管中國(guó)文化具有幾千年歷史，但中國(guó)文化傳播受到西方思想的影響，極易影響傳播效果，不能多視角、全系統(tǒng)、全面闡述當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值理念，導(dǎo)致中國(guó)特色深度和廣度不足。

第三，中國(guó)文化價(jià)值理念的不堅(jiān)定性造成文化后果的不確定性。這種不堅(jiān)定性和不確定性極易形成兩難的窘地，極易隨波逐流，形成一邊倒行為，造成西方對(duì)中方的批判，很容易迷失方向，失去自控。

第四，中國(guó)文化價(jià)值傳播途徑過(guò)于單一。注重政策靈活性成為中國(guó)文化價(jià)值努力的方向，傳播途徑的狹隘，傳播深度和廣度不夠，嚴(yán)重制約著中國(guó)文化價(jià)值在國(guó)際市場(chǎng)上的地位。

4 文化軟實(shí)力建設(shè)視角下當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念對(duì)外傳播戰(zhàn)略與策略

第一，扎實(shí)打牢軟文化實(shí)力建設(shè)視角下的中國(guó)文化價(jià)值理念。不斷鞏固中國(guó)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)速度，加快政治體制改革使之與中國(guó)文化相協(xié)調(diào)，加快社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)主義新文化建設(shè)，提升科技創(chuàng)新水平，為中國(guó)文化價(jià)值建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，擴(kuò)大開放，加快軟文化背景下的中國(guó)價(jià)值建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)社會(huì)主義文化建設(shè)，尤其是吸收國(guó)際精華思想元素，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化價(jià)值體系，創(chuàng)新文化內(nèi)容、體制和形式，大力加強(qiáng)文化價(jià)值的創(chuàng)新與改革，去除與社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)不匹配的元素。

第三，形成馬克思意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域下的中國(guó)和諧文化價(jià)值意識(shí)。始終以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定不移地發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重國(guó)民素質(zhì)建設(shè)，提升社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)水平。

第四，擴(kuò)大文化價(jià)值視角下的中國(guó)價(jià)值觀念傳播途徑。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)地位在世界的不斷提高，加強(qiáng)社會(huì)主義文化價(jià)值的影響力勢(shì)在必行，優(yōu)化和諧的國(guó)際價(jià)值理念發(fā)展環(huán)境，擴(kuò)大中國(guó)價(jià)值的傳播途徑為歷史所趨。