日常陶瓷視野中的美學(xué)和審美文化

李云峰

（雲(yún)峰閣工作室，景德鎮(zhèn)， 333000）

0 前言

從古代延續(xù)到現(xiàn)代的今天，陶瓷手工藝術(shù)延續(xù)和人們生活需求一直有著密切關(guān)聯(lián)。陶瓷手工藝術(shù)以往都與生活息息相關(guān)，在日常的生活之中，陶瓷便有著它特有的美學(xué)和審美意義。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)在中華文化歷史長(zhǎng)河里歷經(jīng)千年，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分，從陶瓷的視野里皆可以看到每個(gè)歷史時(shí)期，人們對(duì)生活形式的感官與形態(tài)的審美文化。陶瓷作為一種表現(xiàn)生活媒介的載體，觀察其器型、題材、畫(huà)面等，可以投射出每個(gè)時(shí)期人們創(chuàng)造的美學(xué)意蘊(yùn)和審美文化的追求，也是構(gòu)建體現(xiàn)社會(huì)文化最具重要的部分。

回顧著歷史中的演化，景德鎮(zhèn)在陶瓷創(chuàng)作中審美文化受到各個(gè)歷史朝代中，不同時(shí)代、階級(jí)的以人為對(duì)象群體美學(xué)意識(shí)的影響。從這些歷代陶瓷上可以向當(dāng)代人展示出以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的體現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)審美意識(shí)形態(tài)的文化輸出的闡述。到現(xiàn)在，時(shí)代全球化發(fā)展進(jìn)程與信息化密度急速提高，使得現(xiàn)在人們?cè)趯?duì)日常陶瓷有著全新的日常消費(fèi)需求，以及美學(xué)精神需求。景德鎮(zhèn)陶瓷也不斷需要與時(shí)俱進(jìn)，步入時(shí)代的美學(xué)浪潮之中。

1 日常生活中美學(xué)的審美現(xiàn)象學(xué)

1.1 日常美學(xué)現(xiàn)象

“日?！鄙钸@個(gè)概念，便是個(gè)體在循環(huán)每一日之中、平常的享受平日當(dāng)下的生活之中。每一個(gè)個(gè)體都必然有著其各自特定的生活常態(tài)，它是人們生存與在日常消費(fèi)的根本基礎(chǔ)生活。生產(chǎn)、物質(zhì)、生活本身都是人們作為歷史的活動(dòng)，正因此意義。但在日常生活之中卻不光是含有這些基本的方方面面，此外也包含著每一個(gè)個(gè)體去消費(fèi)、家庭生活、私人活動(dòng)中去進(jìn)行的以人為主要的交際日?；顒?dòng)之中，也包含日常之中從有意識(shí)產(chǎn)生到無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)換的各自精神世界的轉(zhuǎn)換。在日常之中，從一個(gè)消極的角度去看，他需要有自明、慣性、熟知、常態(tài)的世界意識(shí)下，也具備著私人、循環(huán)、封閉的特性。我們?cè)谄綍r(shí)的日常生活中，生活方式活動(dòng)形態(tài)產(chǎn)出一種本能、下意識(shí)反映、無(wú)意識(shí)反映的機(jī)械化常規(guī)反映過(guò)程。物象、人類、周遭、大環(huán)境、工作等等都是富有創(chuàng)造性和可靠規(guī)律的，是被人需求所感知的。存在像是未考證，未做發(fā)現(xiàn)，但卻存于日常生活中，并且被人們看作為囊中之物，是人們腦海里無(wú)意識(shí)便感知的部分組成關(guān)鍵。但出發(fā)點(diǎn)是積極角度去感知，又會(huì)呈現(xiàn)一種活躍性的，世界中的基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)的，具有混合、原生、奠基的特性。

美學(xué)概念的緣起，是在十八世紀(jì)才逐漸形成，并且在這個(gè)世紀(jì)的末端是由康德綜合實(shí)現(xiàn)，從而形成美學(xué)這個(gè)學(xué)科，歷經(jīng)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有了初期的體系后再延續(xù)，繼而得到了另一步的發(fā)展使學(xué)科走向成熟。美學(xué)核心是肯定與強(qiáng)化美與藝術(shù)的結(jié)合。藝術(shù)是美，而美學(xué)的載體對(duì)象就是藝術(shù)。這些事美學(xué)基礎(chǔ)的信念，并且推動(dòng)著美學(xué)的發(fā)展。美學(xué)主要也分著三大類別，即美的哲學(xué)、審美心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)，在這三類中前兩者，都是為藝術(shù)學(xué)探索作為鋪墊基礎(chǔ)的。

1.2 日常消費(fèi)生活中審美與生活

從學(xué)術(shù)上，當(dāng)下的社會(huì)生活之中已經(jīng)步入到以大眾消費(fèi)為主體發(fā)展的時(shí)期。生活、藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)也有眾多學(xué)者們不斷地思考著，并形成其不同的理論與思想的概念。

日常生活中的審美上看，將日常生活中審美可以分為三大類別；一是亞文化達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、歷史先鋒派；二是日常生活之中文化審美的展示上將生活同時(shí)可以轉(zhuǎn)化成對(duì)藝術(shù)生活與作品的轉(zhuǎn)換；其三是在當(dāng)今社會(huì)日常之中的演變意向與迅捷信息化。這使我們現(xiàn)代人察覺(jué)到藝術(shù)審美的發(fā)展已經(jīng)步入到消費(fèi)崛起的時(shí)代是，是一種發(fā)展的新型趨勢(shì)化，以此提出日常審美化的觀念。現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)期作為當(dāng)下背景與現(xiàn)代藝術(shù)定義為，以日常物品作為基本去奠定，而物品還有另一種關(guān)于與話語(yǔ)權(quán)，也是所謂藝術(shù)的話語(yǔ)。生活之物與藝術(shù)連接同質(zhì)，將主流日常生活帶入藝術(shù)產(chǎn)品，即可以與生活細(xì)細(xì)相連又可以附庸于生活的大眾藝術(shù)，在日常消費(fèi)審美的生活里美學(xué)化、藝術(shù)化。如從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度去作為日常生活審美，設(shè)計(jì)與創(chuàng)作者本身作為日常基礎(chǔ)工作生活中主體一部分，而當(dāng)代日常之中審美呈現(xiàn)，用物體代表價(jià)值符號(hào)并且轉(zhuǎn)化為一種意象的載體。不論是社會(huì)中文化與藝術(shù)發(fā)展，從美學(xué)自身出發(fā)，都需要美學(xué)把觀照的對(duì)象變得更加廣闊融入其相關(guān)文化的領(lǐng)域之中，提高其自身的社會(huì)效用，還有就是文化現(xiàn)實(shí)之中需要存在批判，這樣才能真正的使美學(xué)與日常生活之間保持著緊密聯(lián)系與積極參加當(dāng)代生活美學(xué)的價(jià)值呈現(xiàn)之中。而去通過(guò)藝術(shù)的去作為分析，表現(xiàn)日常生活與藝術(shù)審美之間存在的聯(lián)系與價(jià)值，以展現(xiàn)出當(dāng)代文化藝術(shù)審美上的多元性。使人們對(duì)藝術(shù)與生活有著多維度的理解和其認(rèn)識(shí)。生活與藝術(shù)之間，美學(xué)審美之間都能從本源去探索其意義與價(jià)值。

圍繞以人類作為客觀主體研究，其對(duì)當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐生活之中的探索，對(duì)藝術(shù)生活中常態(tài)的審美現(xiàn)象與審美意象生活出發(fā)，將通過(guò)主體的藝術(shù)審美將其聯(lián)系，建立日常生活以審美作為生活解析的方式與重建，解決日常生活中常態(tài)的現(xiàn)象即是存在中的審美。而從理論方式進(jìn)行探索，在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)與生活中發(fā)展導(dǎo)向出于一個(gè)適當(dāng)場(chǎng)景當(dāng)中，在特定的日常美學(xué)上產(chǎn)生其審美意象。

2 景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的審美文化

景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)不斷發(fā)展到現(xiàn)今，生活與藝術(shù)之間的距離漸漸地被交融，陶瓷藝術(shù)的審美意識(shí)也在不斷加劇匯集到生活里。陶瓷的藝術(shù)也在被重組構(gòu)建成新的模式，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的魅力依然驅(qū)動(dòng)著人們生活審美的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

日常中景德鎮(zhèn)陶瓷審美形態(tài)在去探索景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)可感受到，陶瓷藝術(shù)與生活是有機(jī)的融合的，每個(gè)人的生活中所使用不論是陶瓷器皿亦或者是藝術(shù)性陶瓷，皆可以反映每個(gè)人不同的審美。藝術(shù)是人們對(duì)生活中做出的審美意象構(gòu)建與精神的反饋。以一種特定的陶瓷作為媒介去感受個(gè)人審美形態(tài)和人的一種物態(tài)與客觀的意象，然后轉(zhuǎn)換成一種藝術(shù)的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。所以，這是陶瓷可以作為主體審美觀感表現(xiàn)的一種作用，化身成為一種媒介，去將意識(shí)里情境的幻境轉(zhuǎn)化成具象的去表達(dá)出來(lái)，并且成為了創(chuàng)作的主體的構(gòu)建必不可少的元素。陶瓷創(chuàng)作者需要去對(duì)藝術(shù)審美不斷提高，去達(dá)到通過(guò)藝術(shù)審美與現(xiàn)狀生活的連接，去創(chuàng)造構(gòu)建出完善與日常生活中的藝術(shù)審美意念。因此可以看見(jiàn)，藝術(shù)審美也并不是單單對(duì)手工陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品達(dá)到的單純美感體驗(yàn)，其中包含著藝術(shù)審美的個(gè)性與多元的認(rèn)知作用。

陶瓷藝術(shù)是讓藝術(shù)的審美不斷融匯于生活狀態(tài)里的具象的表述，是可以制作出為日常中生活于藝術(shù)化的氣氛而組成的重要關(guān)節(jié)。進(jìn)一步去探索陶瓷藝術(shù)的審美是可影響生活狀態(tài)的，而獲取這種感悟，是生活狀態(tài)的感悟，也是指在陶瓷藝術(shù)制作過(guò)程中，面對(duì)各種發(fā)生出的想法的感知用藝術(shù)手段去表達(dá)。如若把其延伸到生活當(dāng)中，也可以轉(zhuǎn)換成一種對(duì)待事物自如的狀態(tài)，是從精神感官的凝結(jié)力，以平常的心態(tài)去看待日常生活中的事物，遇到事情也不是急于求成，享受當(dāng)下的狀態(tài)與淡然面對(duì)生活的心態(tài)，得以使得精神釋放，這樣不僅僅能使日常生活中生活富有著情趣，也可以進(jìn)一步深化人們對(duì)美的感知，帶來(lái)真切的生活日常里的審美體驗(yàn)。再來(lái)對(duì)于生活不斷進(jìn)步不斷探索，熱烈的追求，陶瓷制作過(guò)程中，創(chuàng)作者對(duì)于陶瓷并本身的細(xì)節(jié)也是極為苛刻，對(duì)于陶瓷藝術(shù)品也是精益求精，也反映出人類對(duì)于生活細(xì)節(jié)熱烈與執(zhí)著，富有情趣的生活不僅僅可以使機(jī)械化的日常，帶來(lái)生機(jī)與活力也有助于發(fā)現(xiàn)自己得到個(gè)性的釋放，也能激起人們對(duì)于生活的創(chuàng)作力。陶瓷產(chǎn)品是生活技術(shù)的藝術(shù)化表達(dá)，也升華于日常生活形態(tài)。而陶瓷繪畫(huà)裝飾對(duì)于生活中的情感構(gòu)建創(chuàng)造，就是把文人生活常態(tài)作為表述。而陶瓷器皿的造型去簡(jiǎn)化變得質(zhì)樸，是人們對(duì)于日常繁雜的生活之中感受到的一種感悟。是創(chuàng)作者對(duì)于自身日常生活中感受將其，加入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)審美當(dāng)中去作為表現(xiàn)出來(lái)，需要經(jīng)過(guò)歲月沉淀與對(duì)生活的積累，這樣對(duì)于藝術(shù)審美彩是深刻的，將藝術(shù)審美的感知能力潛移默化的轉(zhuǎn)移到日常生活之中，最終以一種日常生活的審美反饋。藝術(shù)的審美會(huì)使人們感知不一樣的感官得到不一樣的體驗(yàn)。不會(huì)對(duì)于生活日常常態(tài)而麻木不仁。通過(guò)日常中藝術(shù)審美使人們對(duì)于生活中的美感有著不一樣的看待。而陶瓷藝術(shù)的審美也是人們精神的體現(xiàn)，即時(shí)日常生活中的輔助也使得我們對(duì)于日常生活中有著藝術(shù)審美的感知，可以有著構(gòu)建生活日常美學(xué)的意義，是日常生活中藝術(shù)化審美的源泉。

3 陶瓷藝術(shù)美學(xué)與審美所感

在陶瓷藝術(shù)與生活上邊界在不斷匯集融合，美學(xué)與審美在現(xiàn)代不斷擴(kuò)大與提升。然而，在當(dāng)下陶瓷藝術(shù)家在不斷的構(gòu)建出來(lái)藝術(shù)審美與生活美學(xué)的雙重格局。陶瓷藝術(shù)不僅僅是成為日常生活大眾化的而也是對(duì)于日常生活審美品位的提升，還不斷豐富于大眾的精神世界。陶瓷藝術(shù)審美趨勢(shì)也不斷拓寬著藝術(shù)家自我個(gè)性的釋放，和去展示自我精神世界的空間，將陶瓷藝術(shù)融入于生活方方面面。

陶瓷藝術(shù)美學(xué)是推動(dòng)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的催化劑與能動(dòng)力。陶瓷藝術(shù)日常生活與藝術(shù)審美的兩者結(jié)合能證明，日常美學(xué)的生活化功能也能帶來(lái)強(qiáng)烈的藝術(shù)性效果。展示出陶瓷美學(xué)在藝術(shù)發(fā)展中有著強(qiáng)烈的推動(dòng)力，不僅成為陶瓷藝術(shù)審美性的代表還日益擴(kuò)張了陶瓷生活審美目標(biāo)的追求。美學(xué)與藝術(shù)品的社會(huì)需求與陶瓷藝術(shù)品的不斷被人們喜愛(ài)于消費(fèi)，這可看出陶瓷藝術(shù)與日常生活也有著諸多角色，不僅僅在精神上帶來(lái)，也能從經(jīng)濟(jì)上帶來(lái)價(jià)值，發(fā)散著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與審美的價(jià)值體現(xiàn)。