東海栽玉樹(shù) 西池開(kāi)銀花
——運(yùn)城鹽湖池神廟楹聯(lián)介紹

●胡春良

運(yùn)城乃鹽運(yùn)之城而得名，鹽池成就了運(yùn)城的文明，而池神則是鹽池的自然神靈崇拜。 池神廟是一座專門(mén)奉祀鹽池神靈的廟宇，其整體布局呈烏龜形，南邊的歌薰樓（已毀）是頭部，似伸入鹽湖飲水，神道及臺(tái)階是烏龜?shù)念i，海光樓、中門(mén)（碑林）、戲臺(tái)及三大殿是龜背，龜尾是池神廟的乾門(mén)，整個(gè)廟宇仰山面水，氣勢(shì)壯觀。二零一三年被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 現(xiàn)謹(jǐn)選取池神廟部分楹聯(lián)加以簡(jiǎn)單解析介紹。

池神殿聯(lián)

池神殿是池神廟主殿三大殿之一。 三殿面寬三間、進(jìn)深六椽，四周?chē)取?唯中殿較兩側(cè)殿為大，重檐歇山頂。下檐柱頭斗拱四鋪?zhàn)鲉蜗掳?，上檐斗拱五鋪?zhàn)鳎p下昂計(jì)心造，柱頭與轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)髦瞥渗x鴦交首拱，殿內(nèi)梁架制作規(guī)整，設(shè)有藻井。殿頂筒板布瓦覆蓋，黃、綠、藍(lán)三彩琉璃彩剪邊。

三大殿始建于唐代大歷十二年（七七七），各代均有修葺。 現(xiàn)存主要建筑為明嘉靖十四年遺構(gòu)，面闊五間，重檐歇山頂。 由靈慶公神祠、雨師太陽(yáng)神祠、條山風(fēng)洞神祠組成，為鹽池神廟主殿，殿內(nèi)分別供奉著青銅鑄造的池神、太陽(yáng)神、風(fēng)神三尊神像。 體現(xiàn)了鹽池生產(chǎn)與太陽(yáng)、風(fēng)的自然關(guān)系。 三大殿橫軸排列，并列尊位，比肩為鄰，錯(cuò)落有致，在中國(guó)古代廟宇建筑史上絕無(wú)僅有。

池神殿聯(lián)之一：

高山仰止景行行止；

卿云爛兮糾縵縵兮。

此聯(lián)來(lái)源于古詩(shī)文。 上聯(lián)『高山仰止景行行止』原出于《詩(shī)經(jīng)· 小雅· 車(chē)轄》也寫(xiě)作《詩(shī)經(jīng)· 小雅· 車(chē)舝》。 高山，喻高尚的德行。 景行，大路，比喻行為正大光明，有『喻以崇高的品行』之意。 后以『高山景行』比喻崇高的德行。 司馬遷《史記· 孔子世家》專門(mén)引以贊美孔子： 『《詩(shī)》有之：﹁高山仰止，景行行止。﹂雖不能至，然心向往之。 』這使得本來(lái)的意思發(fā)生了變化?！褐埂坏囊馑际琴濏炂沸胁艑W(xué)像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準(zhǔn)則；下聯(lián)『卿云爛兮糾縵縵兮』出自《尚書(shū)大傳· 虞夏傳》，表達(dá)了功成身退的君主舜禪位給治水有功的大禹，有才德的人、百官和舜帝同唱《卿云歌》。 從而展現(xiàn)出一副上古先民崇尚政通人和清明的美好景象。

上聯(lián)表達(dá)了人對(duì)神的虔誠(chéng)和敬仰； 下聯(lián)記述了參加祭祀的官員，穿著華麗的服裝，捧著用生絲制成的素絹，在池神面前顯示自己的忠誠(chéng)。

池神殿聯(lián)之二：

問(wèn)之不答求之應(yīng)應(yīng)之寰宇；

聽(tīng)則世聲敬則靈靈則心誠(chéng)。

上聯(lián)揭示了神在人的心理調(diào)節(jié)和心理暗示上所起的作用，下聯(lián)則顯露出古典哲學(xué)『二難推理』的光芒。如果求神靈驗(yàn)是你心誠(chéng)，如果不靈驗(yàn)是你心不誠(chéng)。 總而言之，無(wú)論靈與不靈，神永遠(yuǎn)處于一種至高無(wú)上的地位。

池神殿聯(lián)之三：

東有淳風(fēng)助帝歸鐘靈毓秀；

西憑天罡扶龍威人杰地靈。

淳風(fēng)，敦厚古樸的風(fēng)俗； 天罡，星名，即北斗七星的柄。 《參同契》卷下： 『二月榆落，魁臨於卯，八月麥生，天罡據(jù)酉。 』此聯(lián)指的是鹽池鐘靈毓秀，人杰地靈，風(fēng)云際會(huì)。

奏衍樓聯(lián)

奏衍樓為國(guó)內(nèi)尚存為數(shù)不多的元代戲臺(tái)之一。 面闊七間，進(jìn)深四椽，梁架為四架梁對(duì)后單步梁，通檐用三柱，屋面筒板瓦覆蓋，青灰脊飾，單檐懸山卷棚頂，一層正中砌南北券洞通道。 此戲臺(tái)二零零三年落架大修時(shí)從后檐墻出土一具石槽，槽底刻有『元至正十年十二月十九日置到石槽案一條』等字樣。 更明確地證明戲臺(tái)建于元至正十年（一三五零）之前，是地地道道元代大戲臺(tái)。 原為樂(lè)樓，灰陶卷棚頂，以后各代均有增修。 清康熙年間更名為『奏衍樓』。歷史上每年在池神廟舉辦廟會(huì)，為鹽工、鹽商的節(jié)日，廟會(huì)時(shí)鹽商會(huì)請(qǐng)戲班酬神演戲。農(nóng)歷二月初一意為鏟鹽開(kāi)工前祈望神靈保佑豐年。八月十五鏟鹽結(jié)束時(shí)，酬神感謝神靈賜福。 此戲臺(tái)為『連三戲臺(tái)』的形制，全國(guó)僅存此一處。

奏衍樓聯(lián)之一：

要看早些來(lái)好文章惟爭(zhēng)入首；

須觀完了去大忠孝皆在后頭。

奏衍樓聯(lián)之二：

奸雄百計(jì)得便宜難免當(dāng)場(chǎng)唾罵；

忠貞一時(shí)受困苦須知后世稱揚(yáng)。

這兩副對(duì)聯(lián)均切合了奏衍樓的功能特征，人間的好文章，世間的大忠孝，奸雄與忠貞并存，或被當(dāng)場(chǎng)唾罵，或被后世稱揚(yáng)。

海光樓聯(lián)

海光樓創(chuàng)建于明洪武年間，是鹽池神廟的山門(mén)樓閣。毀于公元一九四七年，二零零三年在原址上復(fù)建。 面闊五間，進(jìn)深三間，高二層，重檐歇山頂。游客登樓眺望，河?xùn)|鹽池勝景一覽無(wú)余。 古稱河?xùn)|鹽池為『鹺?！唬史Q『海光樓』。

東海栽玉樹(shù)；

西池開(kāi)銀花。

作者： 呂洞賓，道教主流全真派祖師。名喦（『?jiǎn)恰换蜃鳌簬r』），字洞賓，道號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人，河?xùn)|蒲州河中府（今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn)）人，現(xiàn)在山西運(yùn)城市芮城有元代丘處機(jī)奉皇帝御旨興建的永樂(lè)宮，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。 呂洞賓是道教中的大宗師。 聯(lián)意指鹽池東西二池，玉樹(shù)銀花，一派鹽業(yè)的大美景象，想象豐富，意境高遠(yuǎn)。

海光樓前旌表聯(lián)：

常平乃關(guān)壯繆故里轄其民也理應(yīng)忠心報(bào)國(guó)；

解池本包孝肅舊制治此盬者首當(dāng)鐵面無(wú)私。

作者：喻時(shí)（一五零六——一五七一），字中甫，號(hào)吳皋，河南光州（今光山縣）人。嘉靖十七年（一五三八）進(jìn)士，授吳江縣令，擢御史，由應(yīng)天府丞改南京太仆寺卿。 遷巡撫福建右僉都御史，改南京右僉都御史提督操江。 進(jìn)右副都御史總督漕運(yùn)，拜總督陜西三邊軍務(wù)。 入為兵部左侍郎協(xié)理戎政。 改南京兵部、戶部右侍郎。隆慶五年（一五七一）正月二十九日逝世，年六十五歲。 有《吳皋先生文集》、《海上老人別集》。

常平，是關(guān)公故里。 壯繆，指后主劉禪給去世后的關(guān)公的封號(hào)『壯繆侯』。 解池，指解州鹽池。 包孝肅，指包公，『孝肅』二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號(hào)，以評(píng)價(jià)肯定包公的忠孝一生。 盬（gǔ ），既指古代鹽池，又指沒(méi)有經(jīng)過(guò)熬制的鹽（曬出煮出的鹽則為散鹽）。 此聯(lián)意指常平是關(guān)公故里，在這里為官就應(yīng)該像關(guān)公一樣忠心報(bào)國(guó)；解州鹽池是包公工作過(guò)的地方，治理鹽業(yè)就應(yīng)該像包公一樣鐵面無(wú)私。 有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

《運(yùn)城名勝古跡楹聯(lián)選注》收錄的池神廟聯(lián)：

北極湛恩波，池玉畹瓊呈瑞色；

西山來(lái)爽氣，棟云簾雨受薰風(fēng)。

作者：孫嘉淦（一六八三——一七五三），字錫公，又字懿齋，號(hào)靜軒，山西興縣人，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，以敢言直諫而出名。孫嘉淦幼年時(shí)期家境貧寒，康熙五十二年（一七一三），孫嘉淦考中進(jìn)士，自此踏入仕途。 初任翰林院庶吉士、檢討等小官，此后歷任國(guó)子監(jiān)司業(yè)、 順天府尹、 工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎、都察院左都御史、刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、直隸總督、宗人府府丞、工部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士等職。 乾隆十八年（一七五三）十二月，孫嘉淦去世，享年七十一歲，謚號(hào)文定。

此聯(lián)用典極多，不太好理解。 北極，指北極星，也叫北辰、天樞，代指朝廷，見(jiàn)《宋史· 樂(lè)志》『言旋北極，永燕西清…… 休嘉砰，隱丹闕，湛恩波』； 湛，有沐浴之意； 畹，十二畝為畹，這里指鹽田；『西山來(lái)爽氣』，見(jiàn)宋代詩(shī)人李彌遜《和表之清陰廷作》：『西山朝來(lái)多爽氣，露沐風(fēng)梳發(fā)新翠。 』；『棟云簾雨』： 形容高大華美的樓閣，出自唐王勃《滕王閣序》詩(shī)： 『畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。 』此聯(lián)意，鹽田如片片美玉，呈現(xiàn)柔美之色，沐浴朝廷恩波； 爽氣越過(guò)西山，款款吹來(lái)，雄偉的樓閣浸潤(rùn)在徐徐的薰風(fēng)之中。作為封建時(shí)代的高官，此聯(lián)有明顯的忠君思想。

池神廟是自然神靈崇拜的珍貴遺產(chǎn)，楹聯(lián)則詮釋了池神的文化和記憶，欣賞這些名聯(lián)佳句乃人生幸事。