新時(shí)代大學(xué)生思想培育與傳統(tǒng)核心價(jià)值觀融合的可行力及效應(yīng)分析

劉盆美

摘要：立足新時(shí)代的要求，重新審視傳統(tǒng)核心價(jià)值觀在新時(shí)代大學(xué)生思想培育過(guò)程中的驅(qū)動(dòng)力，尋找二者進(jìn)一步融合的可行力，厘清二者進(jìn)一步融合形成的實(shí)際效應(yīng)，更好地提升新時(shí)代大學(xué)生思想培育的實(shí)效性，培養(yǎng)符合時(shí)代需要的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生思想培育;傳統(tǒng)核心價(jià)值;融合可行力;融合效應(yīng)

中圖分類號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）50-0023-02

新時(shí)代，國(guó)際形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，多元文化互融，大學(xué)生面臨著各種價(jià)值觀的較量和選擇。他們中的大部分人朝氣蓬勃、視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富、態(tài)度自信，對(duì)未來(lái)滿懷憧憬，充滿信心，但也有不少大學(xué)生懷抱“佛系”心態(tài)，讓自己一直處在“舒適區(qū)”，深究其根本特征是沒(méi)有夢(mèng)想、從眾心理和價(jià)值迷失。新時(shí)代大學(xué)生身上承擔(dān)著歷史使命和民族的復(fù)興大任，新時(shí)代呼喚有民族擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的新青年，這就要求新時(shí)代大學(xué)生必須樹(shù)立理想信念，學(xué)好理論知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，把個(gè)人與國(guó)家的發(fā)展放在國(guó)際視野中進(jìn)行檢驗(yàn)。綜合新時(shí)代新情況，為追求大學(xué)生思想培育的效益最大化，將中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀融入培育過(guò)程中是發(fā)展的必然要求。

一、新時(shí)代大學(xué)生思想培育與傳統(tǒng)核心價(jià)值觀融合的驅(qū)動(dòng)力

1.社會(huì)的多元價(jià)值是二者融合的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在文化全球化的進(jìn)程中，“我國(guó)文化多元化的趨勢(shì)日益明顯，民族文化、外來(lái)文化等相互交融，促進(jìn)了我國(guó)文化事業(yè)的繁榮，也滿足了人們多樣的文化需求。但不容忽視的是，文化多元化對(duì)我國(guó)馬克思主義文化、傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊?！边@導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于國(guó)家認(rèn)同和文化認(rèn)同越來(lái)越復(fù)雜，從而直接影響到中國(guó)的發(fā)展前途和命運(yùn)。我們提倡尊重多元化價(jià)值但并不等于否定自己的價(jià)值。作為人才培養(yǎng)過(guò)程中非常重要的一環(huán)，新時(shí)代大學(xué)生思想培育必須充分發(fā)揮主渠道作用，認(rèn)真汲取中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的思想精髓，幫助學(xué)生“理解生命和生活”，尋求精神上的“歸宿”。學(xué)習(xí)古人“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“以天下為己任”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情懷，用中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.個(gè)人理想與社會(huì)理想的有效契合是二者融合的必然要求?！睹献印费裕骸疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！卑褌€(gè)人理想融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)中，與國(guó)家利益、民族利益和社會(huì)理想有效契合，才能最終成就一番事業(yè)。當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然認(rèn)同度較高，但大部分學(xué)生還遠(yuǎn)未達(dá)到內(nèi)化成自身價(jià)值觀的程度，他們?cè)趯?shí)際的價(jià)值觀選擇中卻往往抱持實(shí)用功利的態(tài)度，這種知行分離的狀態(tài)反映了新時(shí)代大學(xué)生的普遍心態(tài)?！洞髮W(xué)》講：“一家仁，一國(guó)興仁”，“得其大者可以兼其小”。周恩來(lái)12歲時(shí)，中國(guó)社會(huì)正處于劇烈變動(dòng)時(shí)期，他把自己的個(gè)人理想和社會(huì)理想相結(jié)合，響亮地喊出“為中華之崛起而讀書(shū)”。當(dāng)然在重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益時(shí)，也不能忽視個(gè)人理想的追求，要充分尊重個(gè)人理想，個(gè)人理想與社會(huì)共同理想要有效契合，才能避免“國(guó)家富強(qiáng)，人民富?！睖S為凌空蹈虛的口號(hào)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才具有重要的戰(zhàn)略意義。

3.在多元價(jià)值中確立主導(dǎo)價(jià)值是二者融合的終極目標(biāo)。我們不否認(rèn)多元文化的存在，西方先進(jìn)的生活水準(zhǔn)、整體道德水準(zhǔn)和制度建設(shè)水準(zhǔn)值得中國(guó)學(xué)習(xí)，這是中國(guó)發(fā)展的機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。崛起的中國(guó)必須堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)守黨對(duì)旗幟道路的重大正確選擇，這條道路應(yīng)遵循核心價(jià)值原則，堅(jiān)持核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。習(xí)近平總書(shū)記2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上談到“扣扣子理論”：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”要把大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德的愛(ài)國(guó)者，就要汲取中華民族傳統(tǒng)文化里“仁”、“義”的精神。孔子言“殺身成仁”，孟子講“舍生取義”，荀子的“行義以正”，等等思想對(duì)于大學(xué)生的進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才十分重要。

大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)深化理性認(rèn)知，準(zhǔn)確把握其內(nèi)容實(shí)質(zhì)，提升文化價(jià)值觀甄別能力，自覺(jué)用中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀滋養(yǎng)心靈，自發(fā)承擔(dān)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，注重社會(huì)實(shí)踐，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心，外化于行。

二、新時(shí)代大學(xué)生思想培育與傳統(tǒng)核心價(jià)值觀融合的效應(yīng)分析

新時(shí)代大學(xué)生思想培育與傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的融合發(fā)展已經(jīng)不能僅僅停留在發(fā)展趨勢(shì)層面來(lái)進(jìn)行討論，二者的融合已是當(dāng)前大學(xué)生思想培育的現(xiàn)實(shí)選擇。中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀和新時(shí)代大學(xué)生思想培育融合是在全球一體化、高新技術(shù)迅速發(fā)展、多元文化深入滲透以及文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施不斷深化的大背景下，提高民族歸屬感、提升國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求。它所產(chǎn)生的效應(yīng)是多方面的，主要有以下幾種。

1.促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的創(chuàng)新性發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的文化決定著這個(gè)國(guó)家的思想發(fā)展軌跡，它的改革創(chuàng)新是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要手段。當(dāng)下，越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”正逐步融入現(xiàn)行黨中央治國(guó)理政的思路中。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代大學(xué)生正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，他們正經(jīng)歷和參與“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，建設(shè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的美好愿望受國(guó)家民族文化的影響，所以提升國(guó)家文化實(shí)力，樹(shù)立國(guó)家文化自覺(jué)和文化自信，有助于大學(xué)生在中華民族優(yōu)秀的歷史文化長(zhǎng)河中找到歷史感和歸屬感，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興之夢(mèng)增強(qiáng)動(dòng)力。清朝沈宗騫說(shuō)：“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面?！贝髮W(xué)生除了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀，還應(yīng)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，要“處理好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)系，保護(hù)是轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)，發(fā)展是傳承的升華”，不斷豐富中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵，提升人民的文化自豪感和文化自信心。

2.推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生思想培育的改革創(chuàng)新。面對(duì)全球性人才搶灘趨向“零距離競(jìng)爭(zhēng)”，需要把新時(shí)代大學(xué)生思想培育放在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史中去研究，放在全球文化大融合的背景中去探索，用中華民族輝煌的歷史進(jìn)程去指引新時(shí)代大學(xué)生思想培育工作。西周時(shí)期姜尚提出“治國(guó)安家，得人也。亡國(guó)破家，失人也”的人才思想，深入挖掘和發(fā)揮中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生思想培育深層次蘊(yùn)含的價(jià)值觀而帶來(lái)的資源型支持，將新時(shí)代大學(xué)生“思想培育+傳統(tǒng)核心價(jià)值觀”有機(jī)結(jié)合，開(kāi)啟新時(shí)代大學(xué)生的教育培養(yǎng)新模式，大力推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生思想培育的創(chuàng)新改革。

3.推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化起源于中華民族悠久歷史的長(zhǎng)河之中，又基于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐形成的新文化，創(chuàng)造了偉大的經(jīng)濟(jì)革命文化和改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，具有鮮明的先進(jìn)性和時(shí)代性。黨的十九大報(bào)告明確指出：在2020年，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo);在2049年，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的深層支撐，“一帶一路”不僅是經(jīng)濟(jì)方面的合作，更是文化貿(mào)易方面的合作。作為即將走向社會(huì)的新時(shí)代大學(xué)生，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，必須用社會(huì)主義先進(jìn)文化武裝自己、豐富自己，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，提升全民族的文化創(chuàng)造力，構(gòu)建新的文化符號(hào)，這樣才能推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，向世界展示中國(guó)新形象。

4.推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)全面健康發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們對(duì)美好生活的追求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“倉(cāng)廩實(shí)，衣食足”的物質(zhì)追求，更注重文化和精神的追求。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提倡“知禮節(jié)，知榮辱”的良好社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)正處于決勝性階段，新時(shí)代大學(xué)生是此關(guān)鍵階段的見(jiàn)證者和參與者，將新時(shí)代思想教育與傳統(tǒng)文化相融合，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義倫理思想，如《荀子·修身》中提到“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”的誠(chéng)信精神、《淮南子》作者主張“仁義為本，法度為末”的市民社會(huì)的契約精神等，加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的精神文明建設(shè)、法治觀念建設(shè)，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)全面健康發(fā)展提供有力的思想保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，精神涵養(yǎng)不同于物質(zhì)生產(chǎn)，需要精心培育。新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)著歷史使命和民族復(fù)興重任，將中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀進(jìn)一步融合到新時(shí)代大學(xué)生思想培育中，讓愛(ài)國(guó)思想轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，最后在人生的偉大實(shí)踐中開(kāi)花結(jié)果。

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