鑒賞古詩(shī)詞，激發(fā)新思維

薛 蓉

(寶雞市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校，陜西 寶雞 721000)

古詩(shī)詞鑒賞的重要任務(wù)是能夠鑒賞詩(shī)詞藝術(shù)，了解詩(shī)詞內(nèi)涵。古詩(shī)詞主要表現(xiàn)在對(duì)作品核心內(nèi)容的把握，主題思想的領(lǐng)悟，意象意境的明了，抒發(fā)感情的評(píng)價(jià)。

一、直覺(jué)思維形成正確語(yǔ)感

不管是賞析詩(shī)詞還是創(chuàng)作詩(shī)詞，都離不開直覺(jué)。詩(shī)詞對(duì)培養(yǎng)直接思維能力，形成正確的語(yǔ)感，具有巨大的作用。朱光潛先生說(shuō)：“讀一首詩(shī)或者作一首詩(shī)都須經(jīng)過(guò)艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩(shī)的境界于是像靈光一現(xiàn)地突然現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切?！薄霸?shī)的境界是情景的契合，宇宙中事事物物常在變動(dòng)中發(fā)展，情景相生，所以詩(shī)的境界是由創(chuàng)造來(lái)的，美好絕妙的詩(shī)句來(lái)自詩(shī)人的直覺(jué)，是生生不息的?！边@里的“直覺(jué)”，就是賞析詩(shī)歌時(shí)領(lǐng)悟到詩(shī)歌意境的境界；就是寫作時(shí)不吐不快的“靈光一閃”；就是苦苦思索后的“豁然開朗”。也可以稱之為“靈感”。靈感就是解決問(wèn)題時(shí)感性思維過(guò)程的結(jié)果被理性思維過(guò)程捕獲得到后而形成的解決問(wèn)題的思路。

那么，這么玄妙的靈感又是從哪來(lái)的呢？其實(shí)它并不神秘，也不難獲得，它在于后天語(yǔ)言的“習(xí)得”。通過(guò)大量的語(yǔ)言積累，進(jìn)行分析，得出一種潛在的語(yǔ)言規(guī)律，再運(yùn)用到其他語(yǔ)境中，這種規(guī)律就發(fā)揮了作用，產(chǎn)生了一種難以言明，卻又十分肯定的明悟，這就是靈感的獲得。比如古詩(shī)詞中常用的意象——月亮，它代表著思念這種情感，可以是思念兄弟：蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”對(duì)月暢飲，懷念兄弟，抒發(fā)感嘆。思念還可以是思念友人：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”詩(shī)人直接明白的告訴友人，自己將思念交于明月，陪伴友人走過(guò)山山水水。正是因?yàn)檫@種知識(shí)已經(jīng)內(nèi)化為一種直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，這種內(nèi)化是離不開積累的。不管直覺(jué)的形式多么的復(fù)雜多樣，內(nèi)容多么的豐富，都是從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累獲得。

二、聯(lián)想和想象中體驗(yàn)古詩(shī)詞

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始于親?！辟p析古詩(shī)詞時(shí)只有與詩(shī)人所描述的情景相通，與詩(shī)人的思想感情相融，才能深入解讀文本。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠在理解詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上感知詩(shī)詞塑造的形象，感悟詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人營(yíng)造的意境，是最為重要的。

那么，鑒賞古詩(shī)詞應(yīng)該如何引領(lǐng)人們領(lǐng)會(huì)意境，深入到詩(shī)詞的情境中去呢？朱光潛先生在《詩(shī)論》里闡釋過(guò)：“作詩(shī)和讀詩(shī)，都必用思考，都必起聯(lián)想，甚至于思考愈周密，詩(shī)的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩(shī)的境界愈完美?！本褪钦f(shuō)加強(qiáng)閱讀積累必須借助于聯(lián)想和想象。

讀一首詩(shī)如果能運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)理解，一定有事半功倍的效果，既能理解文意，又能積累知識(shí)。譬如白居易的《錢塘湖春行》，在鑒賞時(shí)可以先回顧與“春”有關(guān)的詩(shī)句，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！薄疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！薄叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！比缓蟾鶕?jù)習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)判斷這些詩(shī)句描寫的是早春，仲春還是晚春的情景？再讀《錢塘湖春行》，根據(jù)詩(shī)詞中的字詞去判斷，便很輕易地發(fā)現(xiàn)白居易是在早春游西湖。通過(guò)這種對(duì)古詩(shī)詞字詞產(chǎn)生的有效聯(lián)想，成功的完成了對(duì)古詩(shī)詞的初步感知。

由形象生發(fā)的聯(lián)想和想象是感受古詩(shī)詞意象的最佳捷徑。諸如：曹操的《觀滄海》詩(shī)人面對(duì)大海，思緒在現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象中翻飛，將“滄?！钡男蜗笞⑷胱约航üαI(yè)的雄心。借助聯(lián)想和想象去分析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的意思。茫茫的大海無(wú)邊無(wú)際，與天空連成一片，日月星漢在它的面前都顯得十分渺小，它們的運(yùn)行，似乎都是由大海產(chǎn)生的。那么，詩(shī)人只寫了大海嗎？詩(shī)人曹操和你心中的曹操有什么區(qū)別？知人論世，結(jié)合詩(shī)人背景，原來(lái)曹操寫的滄海就是指他自己，他觀的是滄海，表達(dá)的是雄心勃勃，奮發(fā)向上的激情。這首詩(shī)通過(guò)想象，從自然形象賞析過(guò)渡到人物形象的把握，是解讀意象的重要方法。

由畫面生發(fā)的聯(lián)想和想象是感悟古詩(shī)詞情境的形式。融情入景是古詩(shī)詞賞析的表現(xiàn)手法。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，借助聯(lián)想和想象進(jìn)入到詩(shī)人的意境中去，推理詩(shī)人當(dāng)時(shí)的言行舉止，心理活動(dòng)，還原詩(shī)人所處的環(huán)境，體驗(yàn)他的情緒，領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力?！短靸羯场で锼肌肥俏覀兪熘囊皇仔×?。短短28個(gè)字便描繪出一幅秋天夕照?qǐng)D，刻畫了游子的羈旅之思。在鑒賞中發(fā)揮聯(lián)想和想象，描述了多個(gè)畫面?！翱萏倮蠘浠桫f”想象中便是一派衰敗凄涼之景；“小橋流水人家”，小橋流水本是美好清新的風(fēng)景，但這一切都不是屬于游子的?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”寫出了馬的疲憊狀態(tài)，襯托出游子的羈旅辛苦?！跋﹃?yáng)西下，斷腸人在天涯”，時(shí)間流逝，羈旅憂思遙遙無(wú)期。通過(guò)聯(lián)想和想象對(duì)類似主題和意象的古詩(shī)詞都能產(chǎn)生思維模式。