基于精準(zhǔn)陪伴模式的高職德育實(shí)踐芻議

徐 瑩

(廣州松田職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 511300)

一、何為精準(zhǔn)陪伴模式

(一)精準(zhǔn)：篩查評(píng)估選擇目標(biāo)對(duì)象

高職新生入學(xué)后，學(xué)校須對(duì)他們進(jìn)行一次心理亞健康狀態(tài)篩查，包括焦慮、抑郁、睡眠質(zhì)量、基礎(chǔ)生理四類測量指標(biāo)，測算出四類指標(biāo)值均處于較低水平的心理亞健康者。同時(shí)通過軍訓(xùn)平臺(tái)，了解掌握待定目標(biāo)學(xué)生的家庭情況、軍訓(xùn)生活表現(xiàn)、同學(xué)之間的交往等第一手資料，在綜合評(píng)估前述情況后精準(zhǔn)篩選出目標(biāo)對(duì)象。

(二)陪伴：慢節(jié)奏高品質(zhì)的定制服務(wù)

高職德育工作最為人詬病的是“三個(gè)主義”：拿來主義、形式主義、功利主義。粗暴照搬普通高校的德育方法方式；熱衷搞形式熱鬧的大型活動(dòng)；急切匯報(bào)活動(dòng)實(shí)效的浮躁功利。而德育就像農(nóng)業(yè)一般，是要分季節(jié)和時(shí)令的，是要注重作物的成長規(guī)律的，是要緩慢的澆水、施肥和除草的，是需要陽光、雨露和悉心照料的。所以，陪伴應(yīng)當(dāng)是一種全過程、全方位的定制服務(wù)。陪伴者能敏銳感知學(xué)生需求的變化，及時(shí)作出暖心的回應(yīng)，分擔(dān)他們的喜怒哀樂，潤養(yǎng)他們的心田德行，助力他們的職業(yè)成長。

(三)模式：常故常新的導(dǎo)師制

德育導(dǎo)師不是什么新鮮事物，但是它多見于基礎(chǔ)教育，絕少出現(xiàn)在高職以上教育層面。理由是學(xué)生已經(jīng)成年，無需再重點(diǎn)“盯梢”，任由其像野草般自由瘋長。按照美國心理學(xué)家埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展八階段理論，高職學(xué)生正處于青春期和成年早期之間，面臨著“自我同一性和角色混亂”、“孤獨(dú)與親密”的沖突。他們不僅需要陪伴，而且亟需導(dǎo)師的個(gè)性化陪伴，引導(dǎo)他們適應(yīng)成人這個(gè)新角色，度過角色沖突帶來的各種危機(jī)。

簡言之，精準(zhǔn)陪伴模式指的是基于特定篩選對(duì)象，以全過程、全方位、個(gè)性化為主要特征，以導(dǎo)師制為主要路徑的陪伴模式。

二、創(chuàng)設(shè)高職德育新生態(tài)

當(dāng)前高職德育工作呈現(xiàn)的諸多亂象，歸根結(jié)底是對(duì)培養(yǎng)什么樣的道德職業(yè)人這一核心問題的思維混亂。部分高職院校的管理層過分看重職業(yè)教育的社會(huì)適應(yīng)性與實(shí)用性，忽視了學(xué)生的主體性和作為“人”的心理需求。高職院校的生源有職業(yè)高中生，也有職業(yè)中專生；有技工學(xué)校學(xué)生，也有普通高中生。他們相對(duì)自卑、文化基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較弱、興趣廣博容易遷移、自控能力較差，給德育工作增加了難度。

筆者認(rèn)為，解決問題的關(guān)鍵在于探尋高職學(xué)生成長的完整之路，融合學(xué)校各種德育要素，打造富有生機(jī)活力的“生命場”，幫助高職學(xué)生漸進(jìn)發(fā)展、自我提升，從自然人逐漸轉(zhuǎn)化為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的道德職業(yè)人，最終成長為具備情感、意志和想象的完全生命體。首先，以學(xué)生生命完整作為考量，校園空間設(shè)計(jì)突出“外顯內(nèi)隱”，每一堵文化墻都在說話，每一處校園“認(rèn)養(yǎng)”設(shè)施都能育人。其次，以促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展為原則，打造理念相通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、民主高效的從上而下和從下而上的雙向融通德育協(xié)同育人平臺(tái)。

三、高職德育困境突圍——精準(zhǔn)陪伴

相較于高職管理層宏觀的生態(tài)設(shè)計(jì)和政策推進(jìn)，擺在德育工作者面前更為迫切的是微觀層面的操作方式。結(jié)合筆者多年的德育實(shí)踐，竊以為精準(zhǔn)陪伴模式即是對(duì)癥之良方。

(一)雙向篩選之精

篩學(xué)生：受導(dǎo)學(xué)生的范圍，既包括家教環(huán)境不良、行為有偏差、心理有障礙、學(xué)習(xí)有困難的問題學(xué)生，也包括在理想追求、同齡交往等方面需要幫助的優(yōu)秀學(xué)生，還包括在素質(zhì)修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面存在個(gè)別問題的中等學(xué)生。既不能讓差生帶著問題走出校園而不管不問，也不能漠視優(yōu)生和中等生的“德育需求”，任由他們的弱點(diǎn)發(fā)展成缺點(diǎn)，進(jìn)而滋長成缺陷。

篩導(dǎo)師：有同行認(rèn)為，讓輔導(dǎo)員當(dāng)導(dǎo)師較適合。然而據(jù)筆者觀察，由于高職輔導(dǎo)員入校門檻低、學(xué)歷背景五花八門、流動(dòng)性頗大，加之麾下統(tǒng)管幾百號(hào)學(xué)生，實(shí)則最不適合德育導(dǎo)師之職。導(dǎo)師應(yīng)側(cè)重從教授該生的專任教師群體中挑選，尤其是有思政學(xué)科背景、有行業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度認(rèn)真熱情的教師最佳。

(二)直擊內(nèi)心之準(zhǔn)

“人”的問題是貫穿高職德育始終的最核心的問題，精準(zhǔn)之“準(zhǔn)”必須以“五引領(lǐng)”、“兩全一化”為抓手，通過理想引領(lǐng)、知識(shí)引領(lǐng)、方法引領(lǐng)、情緒引領(lǐng)、人格引領(lǐng)，為學(xué)生提供全方位(學(xué)習(xí)、生活、心理)、全過程(大一、大二、大三)、個(gè)性化(受導(dǎo)學(xué)生成長記錄)跟蹤輔導(dǎo)及服務(wù)，用心、及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的疑惑，建立良好師生關(guān)系，促其健康成長。

(三)道德職業(yè)成長之伴

精準(zhǔn)陪伴的道德屬性體現(xiàn)為幫助受導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，陶冶其道德情操，鍛煉其道德意志，培養(yǎng)其道德品質(zhì)，養(yǎng)成其道德習(xí)慣。精準(zhǔn)陪伴的職業(yè)屬性表現(xiàn)為助力受導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成某一職業(yè)的所特有的道德心理和道德品貌。如常說的“軍人作風(fēng)”、“工人性格”、“農(nóng)民意識(shí)”、“干部派頭”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”等。

精準(zhǔn)陪伴模式是基于過往成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上所總結(jié)提煉的新樣態(tài)，特別適用于價(jià)值多元化對(duì)教師權(quán)威性解構(gòu)的當(dāng)下。它為增強(qiáng)高職德育的實(shí)效性提供了重要的啟示，激勵(lì)了渴望創(chuàng)新、熱愛德育的心靈。