淺析中國(guó)畫在大學(xué)美術(shù)教育中的作用

周瓊潔

(桂林旅游學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西 桂林 541006)

中國(guó)畫是中國(guó)文化的重要組成部分。在大學(xué)美術(shù)教育中開展中國(guó)畫教學(xué)不僅能夠使學(xué)生形成民族自豪感，還可以使學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更多的了解。提高學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的精神世界。因此，在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)畫教學(xué)的重視程度，從而有效的鍛煉學(xué)生的人格修養(yǎng)。

一、在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展中國(guó)畫教學(xué)的作用

(一)有利于提高學(xué)生的修養(yǎng)和內(nèi)涵

中國(guó)畫的發(fā)展歷史非常悠久，并且已經(jīng)形成了一定的發(fā)展體系，并且具有很強(qiáng)的獨(dú)特性。隨著歷史的發(fā)展，中國(guó)畫積累的經(jīng)驗(yàn)也越來越豐富。一直以來，很多中國(guó)畫的畫家都喜歡在自己的作品中題寫詩文并且蓋上印章，使詩、畫、書、印能夠更好的融合在一起。很多國(guó)畫大師也有書法家和文學(xué)家的身份，他們也一向?qū)⒆鳟嫼驮娢姆旁谕鹊匚?。詩文是無形的繪畫，繪畫則是有形的詩文。詩文化繪畫的特質(zhì)不同，但是卻有一定的同一性。中國(guó)畫的創(chuàng)作與藝術(shù)家的主觀情感、思想傾向以及審美情趣之間有很大的關(guān)系[1]。中國(guó)畫的藝術(shù)形式主要表現(xiàn)在詩文、書法、繪畫、印章在藝術(shù)繪畫作品中的結(jié)合呈現(xiàn)，在創(chuàng)作思想方面摒棄對(duì)自然的模仿或者流于表面的形式，在審美觀上既汲取了文學(xué)創(chuàng)作的精華，又吸收了文學(xué)理論中的營(yíng)養(yǎng)。歷代的中國(guó)畫畫家都有非常豐富的著述，在美學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的價(jià)值也很重要。中國(guó)畫的平面性很強(qiáng)，不能將物象的立體效果再現(xiàn)出來。中國(guó)畫通過文學(xué)的支持傳達(dá)物象在作者心中的心像。中國(guó)畫在形成和發(fā)展的過程中與中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)和文化僅僅相依。另外，中國(guó)畫所使用的材料也比較特殊，因此形成了具有獨(dú)特性的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)畫在造型的時(shí)候往往會(huì)通過意象的形式來對(duì)客觀事物的原有造型做出改變，能夠?qū)⑺囆g(shù)家的真實(shí)情感用更高的層次表現(xiàn)出來。因此，在大學(xué)美術(shù)教育中開展中國(guó)畫教學(xué)能夠不斷地提高學(xué)生的修養(yǎng)和內(nèi)涵。

(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生的意象思維

中國(guó)畫是我國(guó)民族藝術(shù)的一種，與中華文明的發(fā)展關(guān)系密切。經(jīng)過長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐，意象思維是對(duì)世界進(jìn)行了解，對(duì)文明進(jìn)行創(chuàng)造的方式，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中是非常重要的一種方式。在中國(guó)畫創(chuàng)作中非常注重意象，能夠充分地表達(dá)繪畫者的情感。通過默記以及整理物象，用概括的方式和精煉的手法將物象表現(xiàn)出來，增強(qiáng)物象的表現(xiàn)力。這樣的創(chuàng)作方式會(huì)擺脫時(shí)間以及空間對(duì)于物象的束縛，將物象的氣質(zhì)表現(xiàn)出來。從中國(guó)畫的發(fā)展歷史來看，中國(guó)畫結(jié)合了美學(xué)、哲學(xué)、文化等多個(gè)方面。中國(guó)畫將傳統(tǒng)文化中的意象思維方式集中體現(xiàn)出來，使其能夠長(zhǎng)久不衰[2]。寫意畫通過意象來表現(xiàn)事物，在創(chuàng)作的過程中超越了自然物象，而又能表達(dá)出作者的情感。這種繪畫方式并不是否定客觀事物，而是對(duì)客觀事物的本質(zhì)有更加深入的把握。寫意畫的表現(xiàn)形式能夠體現(xiàn)出中華民族豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)精神。也就是說，中國(guó)的藝術(shù)精神可以通過寫意畫的形式具體的體現(xiàn)出來。

(三)有利于培養(yǎng)學(xué)生的寫意造型觀

中國(guó)畫對(duì)于物象的表現(xiàn)有著獨(dú)特的方法。畫家在對(duì)實(shí)體形象進(jìn)行提煉和概括時(shí)，不是采用寫實(shí)的手法，不追求真實(shí)的形象，而是通過對(duì)形象進(jìn)行概括和神韻來對(duì)事物的本質(zhì)特征進(jìn)行揭示。在對(duì)作品的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，方式比較含蓄，注重寄寓性和抒情性[3]。在筆墨練習(xí)教學(xué)中，墨色的交融能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到很多樂趣。通過在大學(xué)中開展中國(guó)畫教學(xué)不僅能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)于美的思想，陶冶學(xué)生的情操，還能夠訓(xùn)練學(xué)生的技法。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意象思維和寫意造型的方式進(jìn)行創(chuàng)作，使學(xué)生掌握正確的技法。因此，在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展中國(guó)畫教學(xué)有利于對(duì)學(xué)生寫意造型觀的培養(yǎng)。

(四)有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

優(yōu)秀的繪畫作品往往能夠震撼人們的心靈，將人們心中的良知喚醒。中國(guó)畫是美術(shù)教學(xué)重要的藝術(shù)源泉。在發(fā)展中國(guó)畫的時(shí)候不能丟失傳統(tǒng)，但也不能死守傳統(tǒng)，而是應(yīng)該用辯證的態(tài)度創(chuàng)作出具有時(shí)代特征的藝術(shù)作品。大學(xué)中國(guó)畫教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且在創(chuàng)作過程中將時(shí)代精神融入進(jìn)去，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)畫教學(xué)的創(chuàng)新。藝術(shù)作品的內(nèi)涵是由藝術(shù)家的意識(shí)、修養(yǎng)以及心態(tài)決定的。隨著中國(guó)畫的發(fā)展，藝術(shù)內(nèi)涵體現(xiàn)的也更加深刻。學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的時(shí)候應(yīng)該勤奮練習(xí)，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有全面的了解，并且在其他學(xué)科中吸收和藝術(shù)有關(guān)的知識(shí)，從而更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。學(xué)生應(yīng)該有良好的藝術(shù)心態(tài)，不斷提高自己的責(zé)任感，通過實(shí)踐和努力進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。因此，在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展中國(guó)畫教學(xué)能夠使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到增強(qiáng)。

(五)有利于對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

中國(guó)畫與西洋畫有很大的差別，傳統(tǒng)的中國(guó)畫不是很注重焦點(diǎn)透視，也不注重物體的光色變化，更加注重作者主觀情趣的抒發(fā)。而西洋畫則比較注重以形寫形，注重畫面的整體性和概括性。在創(chuàng)作西洋畫的時(shí)候大多采用寫生的方式，而中國(guó)畫的創(chuàng)作則更加強(qiáng)調(diào)寫意。寫生的時(shí)候?qū)?shí)物作為標(biāo)準(zhǔn)，而寫意則將記憶力作為標(biāo)準(zhǔn)。因此，要想畫好中國(guó)畫必須要具有非常豐富的想象力。這里所說的思想并不局限于大腦的思考，也可以指思想觀念。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中有利于對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，還能夠使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

(六)有利于對(duì)學(xué)生組織能力的培養(yǎng)

中國(guó)畫在藝術(shù)手法上主要分為工筆、寫意和兼工帶寫這幾種形式。工筆指的是用畫筆進(jìn)行工整而細(xì)致的描繪，在上色的時(shí)候講究具有層次性的渲染，在細(xì)節(jié)上比較明徹，筆觸也比較細(xì)膩，因此稱為工筆。相對(duì)于工筆而言，寫意的方式則比較豪放，對(duì)于物象的形神進(jìn)行描繪，將作者的感情抒發(fā)出來。這種寫作手法要求學(xué)生具有很強(qiáng)的概括能力，能夠熟練的運(yùn)筆。兼工帶筆的方式是工筆和寫意的結(jié)合。因此，在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展中國(guó)畫教學(xué)有利于學(xué)生組織能力的形成。

二、大學(xué)美術(shù)教育中中國(guó)畫的教學(xué)策略

(一)明確課程教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)中國(guó)畫教學(xué)應(yīng)該充分考慮人才培養(yǎng)需要和社會(huì)發(fā)展需要，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，對(duì)中國(guó)畫的基本規(guī)律給予正視，注重對(duì)筆墨的訓(xùn)練。教師可以讓學(xué)生通過臨摹的形式達(dá)到心、手、眼的統(tǒng)一[4]。對(duì)于人文畫的教學(xué)要將素描和白描的融合作為基礎(chǔ)，對(duì)于山水花鳥畫要以宋、元、明的樹石法作為基礎(chǔ)，使學(xué)生不僅能夠立足傳統(tǒng)，還能夠與時(shí)俱進(jìn)，將學(xué)生培養(yǎng)成為有修養(yǎng)的藝術(shù)人才。

(二)設(shè)置合理的中國(guó)畫課程

在中國(guó)畫教學(xué)課程的設(shè)置上要對(duì)造型基礎(chǔ)課程進(jìn)行調(diào)整。在學(xué)生大一的時(shí)候就要積極開展中國(guó)畫教學(xué)，讓學(xué)生能夠深刻體會(huì)中國(guó)畫的美感。讓學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的基礎(chǔ)知識(shí)、藝術(shù)特點(diǎn)以及歷史發(fā)展有初步的認(rèn)知[5]。另外，教師還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書法的訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中能夠?qū)χ袊?guó)畫的內(nèi)涵有更好的感悟，體會(huì)“書”和“畫”之間的關(guān)系。同時(shí)，教師還要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)，讓學(xué)生接觸古代文學(xué)和哲學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀相關(guān)的名著，開設(shè)詩詞課、中國(guó)繪畫史、書畫鑒賞、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等課程，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)有更深的熱愛，對(duì)中國(guó)畫有更深層次的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

(三)積極開展實(shí)踐教學(xué)

在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展中國(guó)畫教學(xué)時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視程度。首先，教師要為學(xué)生選取優(yōu)秀的作品進(jìn)行臨摹。由于時(shí)代背景、畫家修養(yǎng)以及審美追求的不同，歷代的中國(guó)畫家為我們留下來不同的優(yōu)秀作品。在美術(shù)教學(xué)中，教師無法做到全部融會(huì)貫通，但是可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)、興趣等選擇優(yōu)秀的資源讓學(xué)生臨摹。這樣不僅能夠豐富教學(xué)的內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，還能夠使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫有更加深刻的認(rèn)知。其次，教師要注重對(duì)教學(xué)成果的展示。對(duì)于藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要社會(huì)文化的肯定。藝術(shù)鑒賞者和評(píng)論者對(duì)于繪畫作品的評(píng)價(jià)是最直接的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生完成中國(guó)畫作品的臨摹之后，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行公開展示。教師也可以邀請(qǐng)校外的專業(yè)人員或者學(xué)生來參觀自己學(xué)生的作品，組織交流會(huì)。這是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的另一種方式。在展覽學(xué)生的作品時(shí)組織交流會(huì)能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)精神體現(xiàn)出來，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)審美觀念的探索，能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)作提供良好的平臺(tái)。學(xué)生也可以在這個(gè)過程中對(duì)自己的長(zhǎng)處和不足有更加深刻的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的自信。

(四)積極開展理論教學(xué)

中國(guó)畫包含的內(nèi)容非常廣泛，如信仰、道德、習(xí)俗等。大學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)不僅要向?qū)W生傳授中國(guó)畫的激發(fā)，還要在教學(xué)之前搜集足夠的資料，進(jìn)行對(duì)比和研究，向?qū)W生傳授更多的知識(shí)。教師還帶領(lǐng)學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外對(duì)于中國(guó)畫的研究成果，并能夠?qū)Ρ澈蟮睦砟詈鸵饬x進(jìn)行深層次的解讀。這樣的理論教學(xué)會(huì)為教師的教學(xué)增加難度，需要教師付出更多的心力，學(xué)生也會(huì)有更多的收獲。

(五)加強(qiáng)課外補(bǔ)充

除了在課堂上向?qū)W生傳授中國(guó)畫知識(shí)之外，教書還要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，開展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館、拍賣會(huì)等，還可以讓學(xué)生去訪問中國(guó)畫畫家，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的文化底蘊(yùn)和繪畫技法有更加深刻的領(lǐng)悟。在課外活動(dòng)之后，教師可以讓學(xué)生用小論文的形式或者PPT的形式來向其他學(xué)生展示自己的收獲。這樣的教學(xué)方式具有一定的生動(dòng)性和活潑型，能夠開闊學(xué)生的視野，開闊學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠?qū)φn程資源進(jìn)行不斷的補(bǔ)充。這樣的教學(xué)方式脫離了教材的束縛，改變了學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，能夠使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得到有效的提升。

三、結(jié)論

總而言之，在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中，開展中國(guó)畫教學(xué)有非常重要的意義。因此，教師應(yīng)該明確課程教學(xué)的目標(biāo)，設(shè)置合理的中國(guó)畫課程，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)國(guó)畫藝術(shù)魅力的原則，積極開展實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)，加強(qiáng)課外補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫有更加深刻的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的繪畫興趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使中國(guó)畫的藝術(shù)能夠發(fā)揚(yáng)光大。