從“兩彈一星”精神審視民族地區(qū)大學(xué)生精神信仰

董 超

(青海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，青海 西寧 810008)

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，而時(shí)代精神又是每個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀念。黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)力量，給人民做精神上的引導(dǎo)?！盵1]以“熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神，正與中國(guó)精神一脈相承，是我黨和中華民族面向時(shí)代和潮流做出奮斗的生動(dòng)體現(xiàn)。青海是我國(guó)第一個(gè)核武器研制基地，生活在這片熱土上的當(dāng)代大學(xué)生，更需要“兩彈一星”紅色文化的滋養(yǎng)，它是自力更生、艱苦奮斗的目標(biāo)取向，是大力協(xié)同、勇于攀登的價(jià)值支撐，以“兩彈一星”紅色文化筑牢民族地區(qū)大學(xué)生精神信仰，具有重大的文化價(jià)值和深遠(yuǎn)的傳承意義。

一、“兩彈一星”精神的深刻內(nèi)涵

信仰是一種以人的理想信念為核心，形成完整的精神取向的整體精神活動(dòng)。偉大的時(shí)代精神有助于崇高的事業(yè)，偉大的精神支持偉大的夢(mèng)想?！皟蓮椧恍恰本裉N(yùn)含著深層文化內(nèi)涵，是中國(guó)人民偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

(一)“熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)”是“兩彈一星”事業(yè)的高貴品質(zhì)和精神支柱

弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)奮斗精神，以愛國(guó)奮斗精神鑄就青春底色。在建設(shè)祖國(guó)偉大事業(yè)的征程中，還在社會(huì)主義發(fā)展初期的祖國(guó)就受到西方資本主義國(guó)家的極力打壓和排斥，國(guó)家危難之時(shí)，奮勇向前，犧牲一切?！安煌跣?，砥礪前行”一大批具有突出成就的優(yōu)秀科技工作者和科學(xué)家，以無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、至誠(chéng)報(bào)國(guó)、淡泊名利的高尚情操，把個(gè)人的愿望同中華民族的偉大復(fù)興、個(gè)人的理想和祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，義無(wú)反顧地投身于祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中。在當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)薄弱，工作條件極為艱苦的情況下，廣大科技工作者和科學(xué)家們?cè)诶щy面前并沒(méi)有屈服，他們因陋就簡(jiǎn)、同甘共苦，克服了難以想象的困難，取得了舉世矚目的成果?！皟蓮椧恍恰钡难兄瞥晒褪撬麄兒霌P(yáng)“熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)”奮斗精神的真實(shí)寫照。

(二)“自力更生、艱苦奮斗”是投身“兩彈一星”偉業(yè)科技工作者和科學(xué)家的堅(jiān)強(qiáng)意志和立足基點(diǎn)

偉大的創(chuàng)造精神，需要傳承。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)一窮二白、物質(zhì)極度匱乏、科研工作白手起家以及時(shí)時(shí)受外來(lái)列強(qiáng)“核戰(zhàn)爭(zhēng)”、“核訛詐”威脅的情況下，“兩彈一星”事業(yè)研創(chuàng)者們歷經(jīng)一次次的磨難，始終奮戰(zhàn)在科研第一線上突破一項(xiàng)又一項(xiàng)技術(shù)難關(guān)，日夜奮戰(zhàn)、風(fēng)餐露宿，艱苦探索，反復(fù)實(shí)踐，以堅(jiān)定的理想信念，驚人的革命毅力，百折不撓的創(chuàng)造精神呈現(xiàn)出了“人間奇跡”。偉大的創(chuàng)造精神是挑戰(zhàn)“不可能”的動(dòng)力之源?！皟蓮椧恍恰笔聵I(yè)研創(chuàng)者們?cè)诳蒲袏^斗中凝創(chuàng)出偉大的創(chuàng)造精神，凝聚著全國(guó)人民的辛勤與智慧，更是發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神的結(jié)果。

(三)“大力協(xié)同、勇于攀登”體現(xiàn)出偉大的團(tuán)結(jié)精神，這是我們極為寶貴的精神財(cái)富

“兩彈一星”事業(yè)的研制成功是社會(huì)主義團(tuán)結(jié)協(xié)作的生動(dòng)體現(xiàn)，是從事“兩彈一星”工作人員表現(xiàn)出來(lái)堅(jiān)定的理想信念、高尚品格，是在實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富，凝聚起團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。[2]

這種“團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于攀登”的精神財(cái)富在新青海建設(shè)實(shí)踐中被弘揚(yáng)、傳承和踐行，已經(jīng)成為具有鮮明時(shí)代特征和地域特點(diǎn)的新青海精神?；厥浊嗪５陌l(fā)展歷程，在這一精神財(cái)富引領(lǐng)下，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，始終保持著奮發(fā)有為昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，取得了舉世矚目的成就。攀上了新的高度，這種精神財(cái)富為青海高質(zhì)量發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、人民幸福福祉提供了力量源泉。原子城是這種精神財(cái)富的源泉。它就像高原上的一座不朽紀(jì)念碑，屹立在青海大地上，引領(lǐng)青海人民不斷前進(jìn)，走向新的精神高地，走向新的事業(yè)高峰。

二、當(dāng)代民族地區(qū)大學(xué)生的精神信仰需求

黨的十九大要求我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理念，加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的宣傳與教育，開展思想教育，加強(qiáng)我國(guó)人民愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀?！币浴?0后”為主體的當(dāng)代民族地區(qū)大學(xué)生，價(jià)值觀總體上是積極向上的。應(yīng)準(zhǔn)確把握當(dāng)代民族地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀總體特征，激發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、有效抵制錯(cuò)誤思潮具有積極意義。

(一)以文化自信抵制歷史虛無(wú)中陷入沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的選擇焦慮

時(shí)代呼喚有理想有本領(lǐng)的青年一代，但歷史虛無(wú)主義往往打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)，在一定程度上影響著民族地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀。[3]高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)傳播文化、交流思想、傳承文明的重要任務(wù)。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，培育大學(xué)生高度的文化自信心和責(zé)任感，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義等不良社會(huì)思潮，堅(jiān)定文化自信大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使大學(xué)生正確接受黨史、國(guó)史教育，了解我們黨艱苦奮斗的斗爭(zhēng)，使廣大大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性。始終保持中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，展現(xiàn)出新時(shí)代青年應(yīng)有的精神狀態(tài)，增強(qiáng)辨別是非的能力，增強(qiáng)對(duì)歷史虛無(wú)主義等消極社會(huì)思潮的免疫力。

(二)引領(lǐng)校園風(fēng)尚，抵制享樂(lè)主義與奢靡之風(fēng)

人無(wú)精神則不立。隨著在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善成長(zhǎng)起來(lái)的90后大學(xué)生們，身上自然會(huì)有與前幾代人不同的特點(diǎn)。由于缺乏思想的獨(dú)立性，導(dǎo)致精神“貧困”因而毫無(wú)選擇的喪失了對(duì)真理的信仰。在經(jīng)濟(jì)上和精神上、在集體與個(gè)體之間，形成了缺乏倫理性的相互關(guān)系，整體與個(gè)體間走向非道德化。在媒體話語(yǔ)引領(lǐng)又偏離正確軌道的情況下，與兩彈一星精神格格不入的就是隨著享樂(lè)主義在部分學(xué)生中蔓延，理想信念意識(shí)淡薄。過(guò)分追求物質(zhì)享受，缺乏艱苦奮斗的精神素質(zhì)。思想傾向于功利主義“透支一族”、“校園貸”等現(xiàn)象已成為部分學(xué)生消費(fèi)行為的鮮明時(shí)代特征。

三、“兩彈一星”精神與大學(xué)生“精神信仰”教育實(shí)踐

(一)高校思想政治理論課教學(xué)中有效融入“兩彈一星”精神

在當(dāng)代教育中，若無(wú)精神教育，教育將很難取得成功。將“兩彈一星”精神融入思想政治理論教學(xué)，根據(jù)思想政治理論的特點(diǎn)，將“兩彈一星”精神融入教學(xué)內(nèi)容。以培養(yǎng)學(xué)生的理想信念為核心，把“兩彈一星”精神的內(nèi)涵帶入學(xué)生的頭腦[4]。通過(guò)與“兩彈一星”精神解讀的紅色文化互動(dòng)對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的思維，從而提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

(二)在校園活動(dòng)中開展形式多樣的“兩彈一星”精神文化活動(dòng)

以弘揚(yáng)“兩彈一星”精神為載體，開展以形式多樣內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)，通過(guò)思想教育工作，大力宣揚(yáng)校園文化中的精華，引導(dǎo)校園文化健康發(fā)展。一方面，以“兩彈一星”為主題的一系列活動(dòng)可以以傳統(tǒng)的宣傳、演講、報(bào)告、辯論等形式進(jìn)行；另一方面，發(fā)揮第二課堂時(shí)效性。例如話劇《永懷之歌》就是以弘揚(yáng)“新青海”精神，增強(qiáng)文化自信、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，以知識(shí)報(bào)國(guó)、人才報(bào)國(guó)、科學(xué)報(bào)國(guó)、精忠報(bào)國(guó)為主線，進(jìn)一步打造富有青海精神和大學(xué)文化、思政教育三位一體的校園文化品牌。用話劇這一藝術(shù)形式提升高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性、說(shuō)服力和感染力。使廣大青年領(lǐng)略、傳承“兩彈一星”精神，以郭永懷等“兩彈一星”元?jiǎng)诪榘駱?，以“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”為目標(biāo)，為中華民族偉大復(fù)興這一光榮使命添磚加瓦。

(三)在大學(xué)生的社會(huì)志愿服務(wù)中融入“兩彈一星”文化精神

“兩彈一星”精神凝聚人心。高校是青年志愿活動(dòng)的重要載體，青年學(xué)生最能感受時(shí)代的脈搏，容易接受新鮮事物并主動(dòng)承擔(dān)歷史使命。高校青年志愿活動(dòng)主要以立足校園、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人、完善自我為目的。利用地域優(yōu)勢(shì)、積極組織、引導(dǎo)大學(xué)生開展形式多樣的青年志愿服務(wù)活動(dòng)。將“兩彈一星”精神在不知不覺(jué)中植入學(xué)生的靈魂深處。無(wú)論是參與志愿服務(wù)還是扶貧調(diào)研、政策解讀，社會(huì)志愿服務(wù)都能夠培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，筑牢奉獻(xiàn)意識(shí)。

“兩彈一星”精神所蘊(yùn)含的先進(jìn)思想文化，融匯著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。[5]用“兩彈一星”精神筑牢民族地區(qū)大學(xué)生精神信仰，就是要把“兩彈一星”精神與高校的“九育人”方針緊密相結(jié)合，用“兩彈一星”精神中所蘊(yùn)含的先進(jìn)文化武裝廣大民族地區(qū)大學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，開拓創(chuàng)新，為中華民族偉大復(fù)興造就英才。