關(guān)于新時(shí)代思想的幾點(diǎn)思考

康雅利

(河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050400)

黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)中指出要將新時(shí)代思想作為指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新思想，新時(shí)代思想是在借鑒我國(guó)各代領(lǐng)導(dǎo)人思想和對(duì)馬克思列寧主義進(jìn)行借鑒的基礎(chǔ)上制定出來(lái)的。能夠?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生指導(dǎo)作用的思想是為了對(duì)人民的利益有一種保障，新時(shí)代思想是對(duì)人民負(fù)責(zé)的。在社會(huì)主義新時(shí)代需要堅(jiān)持新思想，并且新時(shí)代思想是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和發(fā)展的。

一、新時(shí)代思想的內(nèi)涵

新時(shí)代的指導(dǎo)思想，借鑒了馬克思列寧主義思想，并且也繼承了我國(guó)社會(huì)在不同發(fā)展階段的各屆領(lǐng)導(dǎo)人的先進(jìn)思想，凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民在實(shí)踐中的總結(jié)的智慧，是為了促進(jìn)和發(fā)展具有中國(guó)特點(diǎn)且符合社會(huì)發(fā)展的思想，我們有必要對(duì)其進(jìn)行發(fā)展。意識(shí)形態(tài)的形成要堅(jiān)持大局觀的原則，擁有大局觀意識(shí)并不僅僅是對(duì)本國(guó)的發(fā)展制定出策略還要為世界的發(fā)展制定出相關(guān)的方案，包括政治、文化等等各方面的發(fā)展。新時(shí)代思想是基于中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化而提出來(lái)的，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)所堅(jiān)持發(fā)展的社會(huì)主義的目標(biāo)之一是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)目標(biāo)的一個(gè)不斷追求的過(guò)程。意識(shí)形態(tài)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族、政黨具有根本性意義。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的范圍中是包括新時(shí)代思想的，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主流意識(shí)形態(tài)才能得到更好的鞏固和發(fā)展。新時(shí)代思想主要的特點(diǎn)是對(duì)我國(guó)所特有的社會(huì)主義的發(fā)展。黨的十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，對(duì)于新時(shí)代思想的闡述主要是圍繞著堅(jiān)持什么樣的、運(yùn)用什么樣的方式堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，這是關(guān)于新時(shí)代思想的主線問(wèn)題。把握好主線問(wèn)題，其他相關(guān)的問(wèn)題才能得到解決。進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志之一是我國(guó)的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，人民已經(jīng)由追求物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變到追求美好生活當(dāng)中?，F(xiàn)階段有關(guān)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的思想是包含在新時(shí)代思想之中的，并且也是新時(shí)代思想的一個(gè)重大創(chuàng)新。

二、落實(shí)新時(shí)代思想的方法論

對(duì)于具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義的發(fā)展以及發(fā)展方式，是新時(shí)代思想發(fā)展好的思想主線。在新時(shí)代的發(fā)展階段中，將馬克思和列寧的有關(guān)思想和我國(guó)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r結(jié)合起來(lái)是對(duì)其思想的一種開(kāi)拓和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中將領(lǐng)導(dǎo)人的理論思想和實(shí)踐結(jié)合正是方法論。方法論與方法是有區(qū)別的，如何去“釣魚(yú)”是方法問(wèn)題，教人怎么釣魚(yú)則是方法論問(wèn)題。習(xí)近平有關(guān)方法的大量論述，形成了系統(tǒng)的科學(xué)的方法論，是指導(dǎo)我們進(jìn)一步贏得我國(guó)社會(huì)主義取得發(fā)展進(jìn)步的重要思想武器。因此，我們要正確的運(yùn)用方法論，秉持著為指導(dǎo)解決實(shí)踐中的問(wèn)題而去使用可行性的方法。

堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代思想需要根本的方法，有關(guān)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思想的方法論包括以下幾個(gè)方面。第一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)運(yùn)用理論，使用理論指導(dǎo)思想和實(shí)踐。提出對(duì)方法論要重視的會(huì)議是十八大，重視的方式就是運(yùn)用原理去解決實(shí)踐當(dāng)中的具體問(wèn)題。馬克思所提出來(lái)的世界觀是一種方法，是需要與實(shí)際的結(jié)合才能夠運(yùn)用的方法，在對(duì)其世界觀運(yùn)用的過(guò)程中不能夠照抄照搬，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換成與實(shí)際相聯(lián)系的方法論。其二是實(shí)事求是的方法。實(shí)事求是，是馬克思主義哲學(xué)世界觀的方法論表述，是我們黨的思想路線，掌握馬克思主義哲學(xué)看家本領(lǐng)，最根本的一點(diǎn)就是在一切工作中自始至終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。第三點(diǎn)就是辯證的方法，如果遇到困難和矛盾就應(yīng)該采取一種直面的態(tài)度，而不應(yīng)該逃避，在解決困難的過(guò)程中就會(huì)向前推進(jìn)事物的發(fā)展。并且在解決問(wèn)題的過(guò)程中要有一種大局的觀念，以能夠決定事物發(fā)展性質(zhì)的問(wèn)題為著手點(diǎn)，來(lái)帶動(dòng)其他問(wèn)題的解決。第四點(diǎn)是采取群眾路線的方法，習(xí)近平有關(guān)新時(shí)代的思想貫穿的一個(gè)根本價(jià)值取向，就是人民利益至上。為人民服務(wù)的主體所做的工作是否被人民所接受，是否被人民所認(rèn)可，主要的方法需要判斷其有沒(méi)有真正的獲得好處，真正的獲益，人民所遇到問(wèn)題是不是真正得到了解決。

三、總結(jié)

新時(shí)代思想是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義思想的一種補(bǔ)充和完善，是將馬克思主義基本原理和我國(guó)的具體情況下的黨情、國(guó)情、世情相結(jié)合而發(fā)展的。并且也是對(duì)我國(guó)所借鑒各國(guó)的先進(jìn)思想、以及各屆領(lǐng)導(dǎo)人思想的發(fā)展，這是對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義理論體系的完善和發(fā)展。新時(shí)代思想促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的發(fā)展。解決我國(guó)獨(dú)立問(wèn)題的思想是毛澤東思想，這次飛躍的歷史起點(diǎn)是遵義會(huì)議。對(duì)我國(guó)是否能富裕的問(wèn)題進(jìn)行解決的思想是鄧小平所闡明的思想，這次歷史飛躍是在十一屆三中全會(huì)開(kāi)始的。習(xí)近平思想，旨在解決我國(guó)發(fā)展得是否強(qiáng)大的問(wèn)題，這次飛躍的歷史起點(diǎn)是十八大。新時(shí)代思想對(duì)于我們所處時(shí)代的發(fā)展有不可替代的作用。