新時代高校思想政治工作學(xué)術(shù)研討會會議綜述

陸觀榮

(桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541004)

一、會議開幕式情況

教育部高校思政課教指委委員、上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王巖，上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記王震，廣西壯族自治區(qū)黨委教育工委宣傳部部長、委廳新聞辦主任趙益真，桂林電子科技大學(xué)黨委副書記農(nóng)毅，宣傳部部長陳松青出席研討會。開幕式由桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記鄧國峰教授主持。農(nóng)毅副書記、王巖院長、趙益真部長先后在研討會上致辭。農(nóng)毅副書記在會上重點介紹了該校和馬克思主義學(xué)院的基本概況、學(xué)校近年來在思想政治教育等方面取得的成績。王巖院長也重點介紹了上海交通大學(xué)馬院在課程教育、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究等方面進行的嘗試與探索情況。趙益真部長表示，希望桂電以此次與上海交大馬院結(jié)對共建為契機，進一步完善思想政治工作體制機制，強化全校思想理論武裝，強化陣地管理和“教師思政”，強化“三全育人”，著力提升思想政治工作質(zhì)量。

二、國內(nèi)知名專家主旨發(fā)言

上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王巖作了《當(dāng)前我國馬克思主義理論研究與教育的思考》主題報告發(fā)言。他從如何看待學(xué)術(shù)科研中思政調(diào)查數(shù)據(jù)與官方公布數(shù)據(jù)的差別之間的關(guān)系導(dǎo)入，對當(dāng)前我國的馬克思主義理論研究與教育提出了八點反思。一是新時代下如何看待當(dāng)前馬克思主義理論研究的現(xiàn)實問題，讓青年學(xué)者、青年學(xué)子對馬克思主義理論做到真學(xué)、真懂、真愛、真做。二是當(dāng)前青年學(xué)者和教師在思政課教育教學(xué)中出現(xiàn)了泛娛樂性的現(xiàn)象，他強調(diào)馬克思主義應(yīng)該是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，青年學(xué)者和學(xué)子應(yīng)該加以反思。三是課堂教學(xué)的時效性和馬克思主義世界觀教育的實效性之間的矛盾。馬克思主義教育教學(xué)應(yīng)該有自己獨到的評價體系，不是按照大一統(tǒng)的評價體系，不是課堂上簡單廉價的掌聲和歡呼聲，而是要掌握馬克思主義的內(nèi)質(zhì)。四是正確的學(xué)術(shù)方向與學(xué)術(shù)話語的嚴(yán)謹(jǐn)性之間的關(guān)系，思政課教師在世界觀教育時要注意處理好政治話語與學(xué)術(shù)話語的區(qū)別。為此他還歸納了當(dāng)前我國對十九大報告的解讀發(fā)生的五個方面重大變遷，變即時宣講為精神解讀、變情感解讀為理性審視、變精神領(lǐng)會為科學(xué)見解、變政治表達(dá)為學(xué)術(shù)見識、變條款解讀為見解，說明了如何正確處理政治話語與學(xué)術(shù)話語之間的關(guān)系。五是如何領(lǐng)會馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國馬克思主義之間的關(guān)系。他提出，要遵循核心進、經(jīng)典進、方法進的“三進”原則，注重馬克思主義的一般觀點和方法的講解。六是馬克思主義世界觀教育的向善性和知識觀教育的向真性之間的關(guān)系。馬克思主義世界觀教育的基本定位一定是世界觀，要按照實踐把教材話語轉(zhuǎn)化為世界觀教育的新話語。七是如何從辯證的角度看待現(xiàn)代化教育方法多樣性與傳統(tǒng)教育方法之間的矛盾。他提出的教學(xué)理念是思政課教師在授課時要有優(yōu)雅的肢體語言、一手標(biāo)準(zhǔn)的板書、一節(jié)課的大綱、得體的PPT、一堂精彩的微課、一篇精致實用的教學(xué)文章、精彩的演講，對傳統(tǒng)的教學(xué)方法需要我們傳承并加強與現(xiàn)代化教育技術(shù)的結(jié)合。八是對話語體系構(gòu)建的一元性與話語體系的時代性之間的矛盾，提出馬克思主義理論教育教材有它的重要性，要對馬克思主義專業(yè)和學(xué)科進行具體的分析，并不是都需要構(gòu)建話語體系。

長江學(xué)者、中國人民大學(xué)特聘教授張文喜作了《社會主義法律理論的構(gòu)建的哲學(xué)基礎(chǔ)》的主題報告發(fā)言。他主要講了四個問題，一是馬克思法學(xué)批判的理論貢獻(xiàn)，二是資本主義法律法規(guī)的特征，三是如何處理馬克思主義與法律理論之間的關(guān)系，四是社會主義法律理論的基本原則。他講到了馬克思對資本主義法律基礎(chǔ)的分析和批判，揭露了資本主義法律文明的限度。同時他也將社會主義法律文明和資本主義法律進行了對比，指出了資本主義法律具有高度發(fā)展但充滿野蠻性，將社會等同市場的特性，沒有體現(xiàn)平等，而社會主義法律文明是超出國家的民主和范疇的。

河海大學(xué)教授、博導(dǎo)黃明理作了《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概念意蘊》的主題報告發(fā)言。在講述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概念意蘊時，他提出研究中國特色社會主義對馬克思主義的發(fā)展時要特別關(guān)注習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話對馬克思主義理論的創(chuàng)新部分內(nèi)容，還要不斷完善和創(chuàng)新理論的話語表達(dá)來創(chuàng)新馬克思主義理論。另外，他還指出馬克思主義誕生不僅是基于當(dāng)時的社會背景，更與馬克思和恩格斯個人對資本主義社會的深刻認(rèn)識及自身的見識有關(guān)，廣大師生要多增長見識和開闊眼界，讓我們對自己和社會有更深的認(rèn)識。

浙江大學(xué)教授、博導(dǎo)成龍作了《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系及進課堂探析》的主題報告發(fā)言。他從其本人進行的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系研究和浙江大學(xué)思政課團隊如何推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論進課堂的探索兩個方面講述。一方面，他從自己主持的國家社科基金重大專項研究和浙江大學(xué)馬工程專項課題研究導(dǎo)入講解新思想的“新之處”，指出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論體系構(gòu)成的基本要素及其邏輯關(guān)系。他還對國內(nèi)外關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究做了梳理，分為追溯性研究、專題性研究、整體性研究、國外習(xí)近平時代研究，并總結(jié)了當(dāng)前研究所存在的問題，提出“五個結(jié)合”的研究方法，即政治層面與學(xué)術(shù)層面相結(jié)合、文本研究與時政研究相結(jié)合、傳統(tǒng)文化研究與現(xiàn)代文明研究相結(jié)合、大眾研究與專業(yè)化研究結(jié)合、國內(nèi)研究與國外研究結(jié)合。另一方面，他在“習(xí)近平思想如何進課堂進頭腦，調(diào)動學(xué)生積極性，使思政課取得較好效果”的問題上總結(jié)分享了浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院團隊探索、集體備課的經(jīng)驗，浙大推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心的策略主要體現(xiàn)專題安排、專題程序、專題評價及學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐活動等方面。

中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、博導(dǎo)龍柏林作了《在曲高和眾中講好中國故事》的主旨報告。所謂的“曲”即教師教學(xué)，“和”即學(xué)生接受程度。龍教授從什么是曲高、怎樣曲高起來、如何講好中國故事來“和眾”等方面講解如何講好故事，發(fā)揮思想政治教育的實效性。首先他結(jié)合廣東省教育廳、廣東省委宣傳部講師團的一次對于廣州九所高校的“你覺得習(xí)思想深講還是淺說比較好”調(diào)研活動情況來闡述。他認(rèn)為中國擁有很多好故事和大故事，分別有源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、烽火歲月的紅色革命歲月故事、中國社會主義建設(shè)道路和中國特色社會主義發(fā)展的砥礪故事等三類，指出這些中國故事背后包含了“三理”，即講學(xué)理，講道理，通事理。好故事就是曲高，需要不斷挖掘傳播。講好中國故事只有道理伴著故事講，才能更好地發(fā)揮講故事的效果，才能“和眾”。同時，他多次強調(diào)立德樹人在高校思政課的重要作用，要向?qū)W生充分講解概論課蘊含的大智慧，講透做人的道理。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與新時代“三全育人”主題發(fā)言

下午，來自國內(nèi)的專家學(xué)者還圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與新時代“三全育人”作了交流發(fā)言。杭州電子科技大學(xué)熊輝教授、中山大學(xué)袁洪亮教授、上海師范大學(xué)何云峰教授、長沙理工大學(xué)余乃忠、首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長沈永福、河北大學(xué)李維意教授、湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師代表、《廣西社會科學(xué)》雜志社編輯代表、賀州學(xué)院教師代表等分別進行了交流發(fā)言。他們從法律保障、制度保障、近現(xiàn)代史角度、歷史人物、思政課如何傳播正能量等方面內(nèi)容展開了交流，共同探討習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與新時代“三全育人”的關(guān)系、教育理念、機制、策略。