任維哲 王 瑤
(西安財(cái)經(jīng)學(xué)院,陜西 西安 710100)
在人類豐厚的歷史文化積淀中,科學(xué)名作對世界發(fā)展的推動作用不容置疑。作為推動人類社會進(jìn)步的科學(xué)名作——1867年馬克思出版的《資本論》,深刻揭示了資本運(yùn)行的基本原理,展現(xiàn)了資本的本質(zhì)和力量,全面剖析了資本主義的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài),對當(dāng)時(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,并且這種影響現(xiàn)在仍在繼續(xù)。
馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想的形成、發(fā)展與演變,是以經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐為基礎(chǔ)和生存前提的。十八世紀(jì)六十年代英國最先發(fā)生了工業(yè)革命,到十九世紀(jì)三、四十年代,大部分西方國家都完成了工業(yè)革命。之后經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的機(jī)械化水平大幅提升,手工生產(chǎn)方式逐漸退出歷史舞臺,與此同時(shí),生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式都產(chǎn)生了重大變化。這個(gè)時(shí)期社會的主要矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制之間的矛盾。在社會生產(chǎn)水平逐步提升的過程中,這一社會主要矛盾日漸激化。在生產(chǎn)關(guān)系尤其是階級關(guān)系層面,工人階級已發(fā)展為重要的政治力量,資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩大階級的矛盾逐漸發(fā)展為社會的基本矛盾。經(jīng)濟(jì)社會整體環(huán)境的改變是馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想形成的根本因素。馬克思的經(jīng)濟(jì)理論并非對資本主義某個(gè)發(fā)展時(shí)期或者某個(gè)層面問題的解釋,而是對資本主義社會整體發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)與規(guī)律的昭示,是對資本主義這種經(jīng)濟(jì)機(jī)制的深入探析,這必定致使馬克思的經(jīng)濟(jì)理論帶有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)。
馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)理論歷經(jīng)了四個(gè)時(shí)期,分別是孕育期、積累期、雛形期、發(fā)展健全期。十九世紀(jì)四十年代初期,馬克思在探究與分析社會實(shí)踐問題時(shí)認(rèn)識到,要深入解析社會成員間的利益關(guān)系,單單立足于哲學(xué)與法的維度進(jìn)行評判是不行的,應(yīng)當(dāng)站在物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域維度去分析。實(shí)踐與理論層面的需求促使馬克思將探究的重心逐漸轉(zhuǎn)移到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。十九世紀(jì)五十年代上半期,馬克思暫居于英國倫敦,在這一段時(shí)間其瀏覽了數(shù)量眾多的外貿(mào)、土地、政治、商業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域的書籍,整理了很多寶貴的資料,即《倫敦筆記》。在這些寶貴的資料中較為深入的論述李嘉圖提出的級差地租理論與價(jià)值理論,全面論述了經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源等,這些均為其后期創(chuàng)作“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”打下了夯實(shí)的理論根基。通過這個(gè)階段的大量積累,馬克思于十九世紀(jì)五十年代后期著手創(chuàng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
在馬克思的《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中,系統(tǒng)的對貨幣形成、實(shí)質(zhì)與作用的分析,讓貨幣理論發(fā)生了重大變化,提出了先進(jìn)的勞動價(jià)值理論,為貨幣向資本的轉(zhuǎn)變奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思還經(jīng)過提出勞動二重性理論與勞動力商品理論,從本質(zhì)層面和形成因素層面對剩余價(jià)值問題進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述,并據(jù)此創(chuàng)建了著名的剩余價(jià)值理論,為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)機(jī)制的產(chǎn)生打下了理論基礎(chǔ)?;谙冗M(jìn)的勞動二重性理論,馬克思深刻剖析了地租理論、剩余價(jià)值理論、生產(chǎn)價(jià)格理論、勞動價(jià)值理論、社會資本再生產(chǎn)理論等,最終形成了《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》,并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說的結(jié)構(gòu)體系。1864到1865年,《資本論》的四冊結(jié)構(gòu)計(jì)劃基本完成。聞名于世的《資本論》第一卷第一版于1867年9月14日在德國出版,出版所采用的語言為德語,其他部分在馬克思離世后,由偉大的思想家恩格斯通過不斷地整理、歸納和總結(jié)后予以發(fā)表?!顿Y本論》是耗費(fèi)馬克思一生時(shí)間和精力完成的巨作,其蘊(yùn)含著馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想的精髓和主要力量,更代表著馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體制的形成。
一是,資本論的形成和傳播推動和指導(dǎo)了工人運(yùn)動。受到資本論的影響,在1869年、1871年、1875年德國社會民主主義工人黨構(gòu)建之后、巴黎公社統(tǒng)治以后、拉薩爾派與馬克思派在哥達(dá)合二為一以后,便擁有了全新特質(zhì)。和無產(chǎn)階級實(shí)際運(yùn)動有效聯(lián)系在一起,讓《資本論》發(fā)展為影響整個(gè)人類社會的重要著作。工人運(yùn)動如果可以把政經(jīng)方面的努力與奮爭有效融合,而且集中到一起,便能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力,成功的概率也會更高。一項(xiàng)政治運(yùn)動,唯有以某個(gè)學(xué)科為依托,對自身擔(dān)負(fù)使命的領(lǐng)域或者期望加入的領(lǐng)域深入剖析,進(jìn)而向那些被經(jīng)濟(jì)關(guān)系所主宰的人們昭示與傳播終極目標(biāo),才能夠吸引越來越多的人,才可以稱得上是成功的。沒有不顧一切的科學(xué)層面的批判性的付出,便無法取得理想的效果,無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二是,《資本論》成為資本主義經(jīng)濟(jì)功能經(jīng)典著作。資本論是一部非常值得閱讀關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)的著作。在1997年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書》中,以馬克思的《資本論》為參考文獻(xiàn),并注釋到《資本論》是馬克思資本主義經(jīng)濟(jì)功能經(jīng)典著作。在福斯菲爾德的經(jīng)濟(jì)思想史著作《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想的淵源與演進(jìn)》中,將亞當(dāng)·斯密、卡爾·馬克思和梅納德·凱恩斯視為三位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,并強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀《國富論》、《資本論》以及《就業(yè)、利息和貨幣通論》等三部關(guān)鍵性著作。其中,《資本論》當(dāng)前已發(fā)展為影響整個(gè)人類社會的重要著作,而且其自身的啟蒙功能、振奮人心的功能逐漸凸顯。
馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想中包含的體現(xiàn)機(jī)械化運(yùn)行普遍性規(guī)律的理論對于中國國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健增長有重大的實(shí)踐指引價(jià)值。馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論和再生產(chǎn)理論論述了宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持健康運(yùn)行的前提要素、科學(xué)結(jié)構(gòu)與內(nèi)在原理。依照該理論,要保持經(jīng)濟(jì)社會的均衡、健康運(yùn)行,應(yīng)當(dāng)把社會所有資源依據(jù)合適的比例將其分配到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各個(gè)部門當(dāng)中,確保在整個(gè)社會范圍內(nèi)整體供應(yīng)與整體需求的均衡,這對于中國當(dāng)前時(shí)期的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有重大指引意義。
同時(shí),由社會化資本再生產(chǎn)模型我們還可以找出馬克思的內(nèi)需缺乏經(jīng)濟(jì)危機(jī)論的有關(guān)根據(jù)。該觀點(diǎn)啟迪我們要重視調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)增長過程中生產(chǎn)與消費(fèi)的比重,特別要注意防范內(nèi)需缺乏對經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生的不良影響。在中國經(jīng)濟(jì)在增長過程中,應(yīng)當(dāng)建立以拉動需求為核心,由出口、投資、消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動體系。此外,馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)論可知,經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性產(chǎn)生必定致使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)出周期性的特征。
馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)的深入研究獲得的具體結(jié)論是無法直接被運(yùn)用于中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面,但是馬克思剖析該問題的方式與角度是我們剖析與處理問題的有益借鑒。中國是社會主義國家,現(xiàn)行的是市場經(jīng)濟(jì)體制,但是依靠市場經(jīng)濟(jì)自身調(diào)節(jié)功能,勢必會造成社會資源分配不均衡現(xiàn)象的出現(xiàn),從而導(dǎo)致國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)也表現(xiàn)出周期性特征,這種周期性特點(diǎn)又會導(dǎo)致就業(yè)人口發(fā)生一定的變化。這便需要我們立足現(xiàn)狀,著實(shí)增強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)力度,進(jìn)而確保社會的安定、經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)健發(fā)展。