利用負(fù)面性社會(huì)事件加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育*

武永勤

(太原工業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)工程系，山西 太原 030008)

大學(xué)生是社會(huì)群體中思想最活躍，遇事有熱情，但因社會(huì)閱歷淺，政治上的幼稚，心理素質(zhì)上的脆弱，對(duì)問題的理性思考能力不足，尚未形成穩(wěn)定的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)客觀事物缺乏全面、深入的理解和認(rèn)識(shí)，很容易受到外部因素的影響。

負(fù)面性社會(huì)事件是指對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起到阻礙的作用并帶有消極、惡劣的影響[1]。社會(huì)上發(fā)生的負(fù)面性事件層出不窮，如順風(fēng)車遇害事件、杭州縱火案事件、江歌事件等等。由于媒體的快捷和普及，這些事件受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。大學(xué)生作為社會(huì)的敏感群體，對(duì)此類事件更是高度關(guān)注，熱心跟蹤事件的發(fā)展動(dòng)態(tài)。面對(duì)這些負(fù)面性社會(huì)事件，大學(xué)生的思想觀念難免不會(huì)受到?jīng)_擊，更嚴(yán)重的還會(huì)發(fā)生一些不太理性的行為，給社會(huì)帶來負(fù)面影響，甚至影響和危及到社會(huì)的安全和穩(wěn)定。高校的老師如何通過思想政治教育工作來幫助大學(xué)生對(duì)負(fù)面性社會(huì)事件做出理性的分析和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，協(xié)助大學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的合理定位。

一、負(fù)面性社會(huì)事件的特點(diǎn)

(一)結(jié)果慘重，影響惡劣

負(fù)面性社會(huì)事件往往造成無辜生命的損害，而且手段極其惡劣。如江歌事件中兇手陳世鋒為了達(dá)到自己的個(gè)人私利，不擇手段，無視生命的珍貴，用匕首殺害了江歌。這一事件嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)道德觀念。受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。而事件中的女主人公在面對(duì)好友為自己出面與男朋友爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，選擇了逃避的行為，嚴(yán)重背離了做人的道德底線，容易誤導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生利己主義傾向，漠視道德原則。

(二)違背道德倫理，打破道德底線

負(fù)面性事件的當(dāng)事人違背道德倫理，無視道德規(guī)范。以個(gè)人利益為最高價(jià)值取向，導(dǎo)致個(gè)人與他人的對(duì)立，個(gè)人與社會(huì)的對(duì)立，使自己由精致的個(gè)人主義者變成背負(fù)血債的個(gè)人主義者。

(三)觸犯法律，構(gòu)成犯罪

大部分負(fù)面性社會(huì)事件，其行為涉及違法犯罪，不僅給社會(huì)造成了嚴(yán)重的影響，而且違法犯罪行為要受到法律的制裁，違法犯罪主體要承擔(dān)法律責(zé)任。

二、負(fù)面性社會(huì)事件對(duì)大學(xué)生思想觀念的消極影響

(一)使大學(xué)生產(chǎn)生利己主義傾向，漠視道德原則

在負(fù)面性社會(huì)事件中，當(dāng)事人表現(xiàn)出極度的本位主義，以自身的利益為出發(fā)點(diǎn)，甚至不惜侵害別人利益和集體利益。在江歌事件中，江歌為她的好友劉鑫仗義執(zhí)言，卻被她的男朋友砍死。而她的好友劉鑫卻在其男友對(duì)江歌實(shí)施暴力時(shí)，反鎖其門、置身事外。而且事后對(duì)江歌的母親避而不理，冷言相譏。從整個(gè)事件來看，由于她的自私，用朋友的死換來了自己的生，這一切無疑都會(huì)強(qiáng)化大學(xué)生的自私意識(shí)。會(huì)對(duì)大學(xué)生的原有道德理念產(chǎn)生動(dòng)搖，繼而會(huì)踐踏我國(guó)傳承下來的長(zhǎng)期“感恩”文化，長(zhǎng)此以往會(huì)使“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的美好傳統(tǒng)變成“受人涌泉之恩，也不滴水相報(bào)”惡行呢？致使社會(huì)上“忘恩負(fù)義”的“白眼”“狼族”橫行呢？

(二)使大學(xué)生產(chǎn)生暴力傾向，淡化法治觀念

負(fù)面性事件還有一個(gè)共同特點(diǎn)是，犯罪手段極其殘暴。在面臨爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，爭(zhēng)執(zhí)雙方用殺人、縱火等手段化解矛盾、釋放情緒。這種處理問題的方式方法簡(jiǎn)單、粗暴、野蠻。這種解決問題的方式方法，不僅使當(dāng)事人走上了犯罪道路，還對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生了一種“示范”的作用，這種“示范”對(duì)情緒沖動(dòng)、價(jià)值觀不成熟的大學(xué)生來說，極有可能造成一種錯(cuò)誤導(dǎo)向。

(三)使大學(xué)生產(chǎn)生消極的社會(huì)心態(tài)，產(chǎn)生信任危機(jī)

負(fù)面性社會(huì)事件背離了親人有情、朋友有義、人人友善的人際關(guān)系總則，使大學(xué)生對(duì)人和人的關(guān)系不再信任，取而代之的是冷漠和懷疑。然而人和人之間的這種信任是人際關(guān)系和諧、社會(huì)和諧的前提和基礎(chǔ)。沒有了這種信任，擁有一個(gè)消極的社會(huì)心態(tài)，社會(huì)的發(fā)展和人們的幸福將無從談起。例如：江歌事件等這些負(fù)面性社會(huì)事件會(huì)動(dòng)搖人們的價(jià)值觀，會(huì)使人們對(duì)以往已經(jīng)樹立的人們應(yīng)有的正確價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑？從而就會(huì)促使人們?cè)跐撘庾R(shí)里不由自主的對(duì)自己提出反問？“我這么做對(duì)嗎”、“我?guī)椭鷦e人值嗎”、“別人會(huì)說我是傻子嗎”……等等。就如同當(dāng)年“彭宇案”引發(fā)的“老人該不該扶”的社會(huì)危害等畸形的社會(huì)現(xiàn)象。

三、通過負(fù)面性社會(huì)事件，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的方法

(一)通過對(duì)負(fù)面性事件分析和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀是指人們區(qū)別正確與錯(cuò)誤、好與壞、益與損、美與丑、違背或符合本人意愿等的看法系統(tǒng)，他一般是帶有情感的，并為人們實(shí)施正確的行動(dòng)提供依據(jù)[2]。

負(fù)面性社會(huì)事件，一方面給政治思想工作帶來負(fù)面影響，增加了政治思想工作環(huán)境的復(fù)雜性，另一方面也為政治思想工作創(chuàng)造了條件。我們對(duì)負(fù)面性社會(huì)事件不能避而不談，應(yīng)該尊重事實(shí)，巧取角度，加強(qiáng)用馬克思主義理論對(duì)負(fù)面性社會(huì)事件分析和評(píng)價(jià)的方向指引，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[3]。如江歌事件后大學(xué)生產(chǎn)生如何相信朋友，如何處理朋友關(guān)系的困惑。這些困惑久置于大學(xué)生內(nèi)心中會(huì)大大降低大學(xué)生對(duì)思想政治教育目標(biāo)的認(rèn)同度，降低教育者的影響力和說服力。思想政治教育工作者應(yīng)該選取合適的角度，適時(shí)對(duì)大學(xué)生引導(dǎo)。這種輿論的力量同樣使當(dāng)事人如坐針氈，這種輿論的力量同時(shí)也是影響社會(huì)發(fā)展的重要力量。

(二)把負(fù)面性社會(huì)事件作為反面教材，加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任教育

責(zé)任教育是通過外在的影響促成責(zé)任內(nèi)化的過程。責(zé)任觀是最基本的價(jià)值觀[4]。每一個(gè)個(gè)體不僅承擔(dān)著自我責(zé)任和家庭的責(zé)任，還承擔(dān)著對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。負(fù)面性社會(huì)事件往往折射出個(gè)體責(zé)任的缺失，也反映出加強(qiáng)責(zé)任教育的必要性。對(duì)朋友有責(zé)任，不會(huì)在朋友行俠仗義，面臨威脅時(shí)置之不理；對(duì)集體有責(zé)任，不會(huì)損公肥私，假公濟(jì)私；對(duì)社會(huì)有責(zé)任，不會(huì)編造謊言，歪曲事實(shí)真相，逃避責(zé)任。負(fù)面性社會(huì)事件折射出當(dāng)今社會(huì)責(zé)任教育的緊迫性。屬于社會(huì)大家庭的一份子，在享受權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)該承擔(dān)一定的義務(wù)；在向社會(huì)索取時(shí)，還要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只是索取而不說責(zé)任和貢獻(xiàn)的想法和做法是非常不正確的。在對(duì)“江歌案”的社會(huì)評(píng)價(jià)中，我們看到更多的是譴責(zé)劉鑫這類非常冷漠且自私的做法，對(duì)于這些達(dá)不到刑事犯罪無法受到法律制裁但又嚴(yán)重背離做人品德的行為只能采取社會(huì)輿論效應(yīng)來斥責(zé)，使當(dāng)事人承受良心與道德上的譴責(zé)，增加他們違背道德做法的壓力和成本，讓當(dāng)事人體會(huì)到如此做事的后果和可能付出的代價(jià)，進(jìn)而將社會(huì)負(fù)面影響的程度降到最低，還大學(xué)生一個(gè)潔凈美好的生長(zhǎng)環(huán)境。

除此以外，還需做好以下幾點(diǎn)：1、指導(dǎo)大學(xué)生把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值相聯(lián)系，以此讓自己的認(rèn)知水平得到提升。2、為大學(xué)生設(shè)置(如《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等)傳統(tǒng)文化課程，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育。3、通過優(yōu)秀人才和典型事跡的宣傳，發(fā)揮榜樣的示范效應(yīng)。4、組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，樹立主人翁的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生要懷有感恩之心。5、高校教師要通過高素質(zhì)的自身形象來感染和啟迪學(xué)生。6、營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境，潛移默化地影響大學(xué)生。

(三)揚(yáng)長(zhǎng)避短，加強(qiáng)學(xué)生公正、正義價(jià)值觀教育

十八大報(bào)告將公平正義放到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的位置，指出：公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。負(fù)面性社會(huì)事件因?yàn)閷?duì)社會(huì)造成的危害而當(dāng)事人承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，彰顯了法治的公正。公正是法治的生命線。任何違法犯罪行為得到法律的制裁都應(yīng)該顯示出法治的公正，這是法治社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值追求。正義是一種關(guān)注人與人之間關(guān)系的社會(huì)道德，正義比公正具有更高的道德基礎(chǔ)是更高一層的價(jià)值原則[5]。在現(xiàn)實(shí)生活中，通過負(fù)面性事件應(yīng)該激發(fā)社會(huì)成員的正義感。正義感是人們尊重事實(shí)真相，尊重社會(huì)道德規(guī)范的客觀表達(dá)，是道德行為得以傳承的力量所在。

培育大學(xué)生公正、正義價(jià)值觀應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：1、從國(guó)家層面建立相應(yīng)制度，加大不公正懲治力度，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。通過良好的社會(huì)環(huán)境來熏陶和感染大學(xué)生，激發(fā)他們的正義感。2、學(xué)校應(yīng)發(fā)揮思想政治理論課的主體作用，發(fā)揮教師的示范作用，組織各種具有鮮明特色的文化活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的正義感。3、充分發(fā)揮家庭教育的主體責(zé)任意識(shí)，家長(zhǎng)樹立正確的成才觀，在家庭生活中營(yíng)造民主平等，互敬互愛的氛圍，潛移默化的影響孩子形成正確的價(jià)值觀。