賈 斌
(中北大學人文社會科學學院,山西 太原 030000)
大學生作為新生代中最具活力的群體,他們的穿衣打扮能折射出現(xiàn)今中國青年的內在精神,表達了當今社會的主流價值觀,所以,如何讓傳統(tǒng)服飾對大學生價值觀形成產(chǎn)生積極的引導作用,成為一個非常具有研究價值的課題。
服飾是人類在一定歷史時間段內為了滿足自身的生存需要而創(chuàng)造的,初時只是為了遮蔽身體,后來便慢慢被賦予了其它意義,從服飾中,我們可以看出當時社會經(jīng)濟、政治、文化的狀況和發(fā)展趨勢。
在早期社會,所謂的“衣服”也只是一些樹葉和獸皮為了遮擋身軀和御寒;慢慢地,人類的愛美之心被不斷挖掘,漢代時期將云紋、鳥紋、龍紋圖案裝飾在服飾上,雖然被蒙上了一層權力的色彩,但依然彰顯了古代人對于藝術美的追求;之后由于陰陽、五行文化的滲入,出現(xiàn)了“五時服色”;宋代服飾受程朱理學的影響,追求一種保守、質樸、淡雅之感,要求服飾的顏色不宜過艷。從傳統(tǒng)服飾的不斷變化中,我們可以看出古人十分講究服飾的適中度,力求給人以一種和諧美,這無疑不是在向我們展示不同時期的社會狀況,生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人們價值觀思想的轉變。
中國古代傳統(tǒng)文化中的服飾一般是與禮儀、身份、形象三者相結合,作為一種特殊場合的象征符號出現(xiàn),古代服飾中女子的旗袍形象讓后世之人記憶深刻,它將東方女子的線條美展現(xiàn)的淋漓盡致,透過當時的服飾我們可以領略到古代女性對優(yōu)雅的表達。一個時代的服飾審美觀念,表現(xiàn)出那個時代的社會價值觀,反過來說,一個時代的社會價值觀,決定著一個時代的服飾審美觀念[1]。傳統(tǒng)服飾作為社會價值觀的載體之一,是古代人價值觀念的一種外在體現(xiàn)形式。
《左傳》中曾記載到:“中國有禮儀之大故稱夏,有服章之美謂之華”[2]。從古至今中國一直都在追求禮節(jié)與文明道德的繁榮,而服飾恰恰卻是展現(xiàn)中華之美的載體,如此可顯示出服飾與中華文化的息息相通,正是在這種服飾文化的長期灌輸之下,我們中國人民形成了一種獨有的價值觀思維方式,即服分尊卑、色有貴賤、以貌取人的價值取向,但是從學術的角度來看,人們常常把價值觀看作是對道德標準的追求,所以服飾研究必然離不開對社會價值觀的剖析。
隨著我們生活水平的持續(xù)上升,人們對于不同的物質需求有了更高的標準以及多元化的追求,服裝也從最初僅僅是用來御寒和遮羞的功能,轉變?yōu)楦嗟氖钦宫F(xiàn)自我的個性,彰顯個人身份的一種體現(xiàn)。
大學生作為我們國家最鮮明的代表,他們的穿著方式、花樣也展現(xiàn)著我們國家的風度與樣貌,自古以來的華夏文化都向我們揭示了合理服飾在修身養(yǎng)性方面的重要性。服飾作為青少年們最喜聞樂見的一種表達方式,在我國歷史發(fā)展的不同階段都曾發(fā)揮過重要的思想政治教育功能,比如在不同的場合穿不同的服裝,展現(xiàn)不同的個人魅力,這都是一個人高尚道德情操的體現(xiàn)與展露,也是我們對不同事物度的把握程度的一種衡量,有利于我們當代大學生樹立正確的價值取向,建立科學、理性的服飾價值觀念。
歷史和實踐表明,服飾在修身養(yǎng)性,彰顯內涵方面具有不可替代的作用,在當前價值觀的教學中合理融入服飾文化,能夠對學生產(chǎn)生直接的感染和激發(fā)作用,是教學中產(chǎn)生交流與互動,超越學生逆反心理,提高教學實效性,樹立正確價值觀的有效方式。具體來說,我們可以在舉行畢業(yè)學位授予的時候,讓學生們身著具有中華之美的漢服,來展露我們中華民族特有的風采;在教學課堂上,向大學生倡導節(jié)儉、樸素的服飾生活觀,反對奢華,堅持含蓄為美,反對任何借口個性的暴露。
我們應該用辯證的眼光來看待傳統(tǒng)服飾,因為傳統(tǒng)服飾從夏商周開始便被披上了一層權利和身份的面紗,從顏色選用來看,黃色一直都是皇帝的專屬顏色,它象征著地位的顯赫,權利的至高無上,這種觀念對我們后世有深遠的影響,雖然我們現(xiàn)在大學生向往追求自由、個性,這是人類史上的一大進步,但現(xiàn)在還是可以看到人們對于名牌服飾的向往,力求來凸顯自己在社會上的地位,這些傳統(tǒng)服飾的局限性對大學生樹立以平等自由代替等級、尊卑的新型價值觀具有重要作用。
中國素有衣冠王國的美譽,傳統(tǒng)服飾當中凝結了我們歷朝歷代的人文素養(yǎng),面對全球化的進程,我們大學生在追求服裝的標新立異的同時,更應該將傳統(tǒng)服飾中的優(yōu)秀價值觀加以研習,將傳統(tǒng)服飾以更加多元化的形式融入到思政教學中,為大學生樹立正確價值觀提供一個有效途徑。