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      文學(xué)作品的電視劇改編
      ——以《紅高粱》為例

      2019-01-15 13:37:58劉念
      時代人物 2019年34期
      關(guān)鍵詞:紅高粱小說

      □文|劉念

      國內(nèi)外小說改編影視劇的作品層出不窮,從中形成的求同存異的研究思維,為《紅高粱》小說與電視劇藝術(shù)作品的跨文本研究產(chǎn)生了啟發(fā)作用。從各作品的自身藝術(shù)規(guī)律入手,對言語修辭與人物塑造等方面展開跨文本研究,能夠幫助人們對文本內(nèi)涵與作品轉(zhuǎn)換規(guī)律等深入了解,從而能夠以辯證眼光看待文學(xué)影視劇作品改編,對觀眾影評等能力提升有著現(xiàn)實意義。

      主題變遷

      小說以生命禮贊主題為主

      《紅高粱》小說以抗日題材為主,與其他相同題材的作品不同,相對于革命英雄人物塑造,更突出對生命自由的追求,蘊含深邃思想,也是大家認識莫言作者的經(jīng)典之作。小說被譯為多種語言版本,并改編成了多部影視劇作品。小說講述了愛情與人性、歷史文化等多元主題,充滿魔幻現(xiàn)實主義。文章蘊含豐富情感,包括對家鄉(xiāng)糟粕文化批評與民俗風(fēng)情熱愛,以及對生命力與人類發(fā)展的贊揚反思之情等。與其他積極塑造人物正面形象的小說不同,對人物進行了正反兩面形象塑造,角色塑造更加真實全面,人性本質(zhì)傳達更加理性與客觀大,且都是有著基層人民的純真?zhèn)€性與原始野性魅力。顛覆了傳統(tǒng)故事敘述策略與規(guī)則,多元主題反復(fù)變化,將生命禮贊主題到位烘托。

      電視劇以家國情懷主題為主

      電視劇《紅高粱》主題與小說主題不同,基層人民家國情懷與生存智慧貫穿抗日主線發(fā)展全程,全面展示生死征服與愛恨情仇等故事內(nèi)容的同時,加入了觀眾喜聞樂見的宅斗、官匪斗與多角戀等趣味性元素。朱亞文與周迅等演技派的參與,讓電視劇未播先火。隨著故事情節(jié)發(fā)展以及各種娛樂元素的烘托,人物性格特征與多重身份逐漸明確,抗日救國與獻禮抗戰(zhàn)勝利70周年的主題契合,進一步突顯了電視劇家國情懷的主旋律。與其他主題作品不同,抹去了商業(yè)影子,尤其是角色對傳統(tǒng)道德品質(zhì)的傳承,突顯了作品強烈的社會責(zé)任與愛國情懷?!熬艃骸眰€性如同花木蘭,不僅高度還原了小說中渴望自由與生命力旺盛的人物特征,同時補充了其剛強與聰慧的性格特征,行事作風(fēng)與儒家推崇的大義與智謀思想契合。于占鰲土匪形象塑造,對其走上抗日道路做出了鋪墊,其孝心與講義氣等作風(fēng)與我國傳統(tǒng)價值觀中的和諧正義思想契合。各種角色塑造更多豐富與鮮活,更利于大眾對作品主題思想的透徹理解。

      角色形象

      角色承續(xù)

      首先是戴鳳蓮角色,小說中是個性張揚與有謀略、識大局的抗日女英雄形象,是不拘小節(jié)與心比天高、風(fēng)流放蕩的神秘奇女子。體態(tài)豐腴、心靈手巧、有勇有謀的正面形象,同時也塑造了其爭風(fēng)吃醋與余占鰲私情的反面形象,在當(dāng)時思想封建的社會,敢于塑造解放人性的女性形象,無疑增加了小說看點與內(nèi)涵意義。電視劇版的九兒人物由周迅扮演,透著靈氣與仙氣、人氣,將小說敢愛敢恨、有大局意識的傳奇女子形象生動刻畫。與其他影視版本的忍讓人物形象不同,周迅扮演的九兒在悲劇美的故事情境與節(jié)奏中,更加倔強與火辣,更多了一份主動與大膽,將當(dāng)下社會中女性積極進取與反叛精神展現(xiàn)的淋漓盡致。同時忠實了小說塑造了其絕非等閑之輩的宅斗等反面形象,性格剛烈且手腕狠辣讓人們?yōu)橹畡尤?,角色定位更加精?zhǔn),迎合了電視劇娛樂化與低俗化的藝術(shù)形式。

      其次是余占鰲的鄉(xiāng)野板抗日英雄形象,小說中的余占鰲形象目中無人、傲慢無禮且殺人成性,但有疾惡如仇且不畏生死,陽面與陰面成正比,無法定義好人或壞人。電視劇版本的余占鰲角色由朱亞文飾演,在氣質(zhì)與身材等方面符合原著,用摧殘式的形式表演,成功塑造了一個充分質(zhì)感與靈魂的角色形象。電視劇版的余占鰲更加專情,弱化其無法無天一面的同時,對其土匪形象進行了美化,給人走正道的感覺。小說中的余占鰲為了新人與自己生存抗日,并不是為國獻身的政治覺悟,而劇中的余占鰲形象塑造,考慮到了電視劇的宣教功能,盡可能地淡化了反道德常規(guī)的性格傾向,以塑造充滿煙火氣的普通人。小說與電視劇的受眾群體、創(chuàng)作背景不同,偏離主流道德觀念行為是不被當(dāng)下觀眾認可的,只能盡可能的還原角色個性[1]。

      最后是劉羅漢血氣方剛與善良忠誠的人物形象,小說中的劉羅漢人物盡心盡力支持與忠誠于九兒,最后因心疼騾子被日本人剝皮殺害。電視劇版的劉羅漢由宋佳倫飾演,通過品酒與化解矛盾、悉心守護淑賢等故事情節(jié)發(fā)展,給觀眾留下了單家靈魂人物、釀酒高精尖人才、暖男、守護愛情騎士等人物形象,劉羅漢小說中被剝皮的下場,在電視劇中換做以槍斃藝術(shù)形式處理,不僅迎合了大眾追求刺激的心理,同時符合通則中要求電視劇不得出現(xiàn)恐怖暴力以誘發(fā)犯罪的制作規(guī)定。

      新角色塑造

      電視版的高密縣長朱豪三人物,雖雷厲風(fēng)行成績斐然,但固執(zhí)己見且感情用事。由小說中的曹夢九人物演變而來,嫉惡如仇痛恨土匪但又怕老婆,好壞難以區(qū)分。電視劇版的高淑賢角色,情感觀念陳腐,受禮教文化束縛,雖然抽著大煙壓抑情欲但表面賢良淑德,與九兒的歡脫形成鮮明對比。從對九兒的同情到算計,內(nèi)心復(fù)雜矛盾,從善到惡的演變,觀眾更多的是同情而不是厭惡。秦海璐將封建制度受害者的淑賢角色生動演繹,無論是眼神還是表情,都讓觀眾看到了一個被封建思想迫害后外化的角色影子。張俊杰是九兒的初戀情人,是小說任副官的演變,具有憂國憂民報復(fù)與戰(zhàn)略思維,從沉溺兒女私情到紙上談兵秀才,再到抗日隊伍的精神領(lǐng)袖,經(jīng)歷了內(nèi)心與體格等多方面的轉(zhuǎn)變,將電視劇的家國主題與主流政治思想充分體現(xiàn)。

      張俊杰是在《紅高粱》中登場的虛擬人物,由黃軒飾演。是九兒的青梅竹馬,卻因為父母的影響與九兒“失之交臂”。他非常的善良,非常正義,在土匪、縣官幾方勢力之間周旋,希望能夠團結(jié)大家的力量,共同對抗侵略者。后加入共產(chǎn)黨,并在九兒的幫助下與余占鰲共同抗日。

      敘事轉(zhuǎn)化

      順序

      電視劇比小說增添了部分新角色,且敘事圍繞九兒展開。電視劇是以時間順序與敘事時間順序展開布局,其中存在預(yù)敘與倒敘等細節(jié)設(shè)計,以展示回憶等情節(jié),細節(jié)上的時間倒錯也是為了推動情節(jié)發(fā)展需要[2]。

      頻率

      敘事頻率指電視劇節(jié)奏,敘事節(jié)奏指電視劇段落節(jié)拍等,受序列與場景等因素影響,也是電視劇敘事水平直接體現(xiàn)。為了人物情感狀態(tài)或情節(jié)戲劇沖突呈韻律方式呈現(xiàn),會適當(dāng)運用蒙太奇鏡頭等藝術(shù)手段,呈現(xiàn)電視劇環(huán)環(huán)相扣且緩急結(jié)合的敘事節(jié)奏。

      敘事語言

      考慮到電視的傳播屬性,與小說在敘事語言方面有著較大差異,電視劇敘事藝術(shù)應(yīng)當(dāng)富有生活氣息且注重情節(jié),符合大眾的價值觀與審美觀。從電視內(nèi)容入手分析,在全篇取材《紅高梁家族》的基礎(chǔ)上,設(shè)計了多個新角色,對小說內(nèi)容起到了擴充目的,劇情更加跌倒起伏。電視劇制作中不能忽視敘事美,尤其是長篇電視劇,應(yīng)當(dāng)注重每集敘事結(jié)構(gòu)的連續(xù)性與可看性,盡可能大的承載信息內(nèi)容,涉面廣與多變事件的篇幅內(nèi)容才更有吸引力。電視劇是歷史變遷的縮影,不受時空限制的展現(xiàn)了社會生活斷面。電視劇故事情節(jié)又主次之分,以主要角色間的故事為主,以次人物故事為輔,故事交叉進行,將事件推向高潮。主要角色的故事貫穿電視劇全程,如九兒反抗命運等故事。次要故事圍繞主要故事以片段形式出現(xiàn);對此,次要故事線也屬于次要敘事。觀眾對電視劇的觀賞,更注重曲折性內(nèi)容引起的審美效應(yīng);對此,應(yīng)當(dāng)合理運用懸念與沖突等情節(jié)滿足患者期待欲望,營造敘事美感的同時,提高收視率[3]。

      敘事策略

      電視劇敘事策略是指謀篇布局方式,而敘事語式直接決定了電視劇故事精彩程度。選擇敘事策略,了解作品相關(guān)風(fēng)俗民情與宗教等是重要前提。閑合式結(jié)局觀眾對故事始終透徹了解,開放式結(jié)局隱去部分內(nèi)容給觀眾留下了聯(lián)想空間,如電視劇《紅高梁》則以閑合式結(jié)局為主,九兒在高粱地里開始愛情,也在高粱地里結(jié)束生命。首先戲劇性的情節(jié)能夠豐富人物形象,揭示人物內(nèi)心情感,但不能過于講述故事,應(yīng)當(dāng)增強故事的自然性,給觀眾留下富有時代特征、生活氣息的人物形象。其次是電視劇以鄉(xiāng)村生活為主旨,類型化與模式化方法無法運用上。且為了弱化情節(jié)戲劇化,實現(xiàn)生活原生態(tài)真實還原,大量挖掘了現(xiàn)實中的戲劇性元素,自然生動的風(fēng)格更能吸引觀眾。同時電視劇并未過度追求娛樂化與一味說教,還原角色真實生活狀態(tài)時,隱含的道德評判是不能完全避免的。尤其是隱含敘述者進一步表達了對正面價值觀、民族文化的肯定與弘揚。最后采用平民敘事策略,詮釋平民美學(xué)與中和思想,電視劇與小說塑造了多個立體與個性鮮明的平民形象,以平民的態(tài)度感悟人生變化,并以平民生活狀態(tài)進行創(chuàng)作。電視劇將小說中的內(nèi)容平?;?,故事主線更加突出,線索搭配平衡到位,實現(xiàn)了小說平常內(nèi)容的升華。

      敘事結(jié)構(gòu)

      小說常用構(gòu)成要素與本體結(jié)構(gòu)兩種敘事結(jié)構(gòu),元素相互配合豐富文本語言藝術(shù),但電視劇的故事結(jié)構(gòu)以次要與主要故事構(gòu)成為主,敘事線索交錯,各種分支矛盾形成沖突焦點,不斷提高觀眾期待值與好奇心。電視劇所敘述事件,不僅有著內(nèi)在聯(lián)系,同時引發(fā)的矛盾沖突,都是在給高潮故事情節(jié)做鋪墊,以達到環(huán)環(huán)相扣的藝術(shù)效果。電視劇結(jié)構(gòu)布置不僅能夠豐富主題內(nèi)涵,同時能夠豐富人物形象。結(jié)構(gòu)安排張弛有度且緊湊均勻,故事敘事核心以九兒為主,任何矛盾都圍繞戲劇主角展開。其與命運對抗的矛盾,最初主要體現(xiàn)在抗?fàn)幇k婚姻、從容面對土匪與單家,矛盾逐步向抗?fàn)巼鸺液夼c愛恨糾葛過渡,主次要故事錯綜穿插但線索分明,最終形成整體。電視劇結(jié)構(gòu)直接影響敘事水平,在電視劇版《紅高粱》中采用了遞推式劇情設(shè)置與微觀敘事結(jié)構(gòu)、對比敘事方法等,將人物鮮明的個性形象與心理情感充分體現(xiàn)揭示。電視劇結(jié)構(gòu)包括扇形結(jié)構(gòu)與對比式結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)等,而電視劇版《紅高粱》采用了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、串珠式結(jié)構(gòu)等方式,前者容量更大且涉及面廣,將眾多人物與復(fù)雜故事按照政治立場、出身等依據(jù)分成多派系。后者按順序?qū)r間編輯整合,以展示時間跨度,如九兒八年抗戰(zhàn)時間的表現(xiàn)等。利用多種敘事結(jié)構(gòu)方式最大程度的體現(xiàn)小說優(yōu)勢。

      敘事語態(tài)

      電視劇《紅高粱》采用了開放視角,整合了主觀視角與客觀視角的特征優(yōu)勢,在小說基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新得思考視角,電視劇敘事多重時空的表現(xiàn)優(yōu)勢隨之加強。電視劇采用了畫外敘事者,人物形象更加立體,與時代背景無縫銜接。影響敘事藝術(shù)的因素較多,包括人物動作語言與環(huán)境等,需要合理選擇敘述者角度與敘述方式,才能強化其敘事藝術(shù)效果。

      劇本改編

      在文學(xué)作品中主要是通過文字和情節(jié)來突出人物性格,讓人們了解本部作品所想要表達的內(nèi)容。在電視劇中主要是應(yīng)用人物性格突出影片想要表達的情感,電影在改編文學(xué)作品時,通過對人物性格的適當(dāng)改編,讓人物形象變得更加豐滿,無論是九兒或者是余占鰲的人物性格都變得更加具有戲劇性,讓人們在觀看時能夠融入劇情中。特別是余占鰲的人物形象,在莫言小說中的余占鰲是一個自私的人,會為了家族利益、為了自身利益殺人如麻,而在電視劇《紅高粱》中則針對余占鰲這一人物形象進行了非常大的改變,使得余占鰲這一人物形象更加有血有肉,為他最終走向了抗日戰(zhàn)爭做出一定的鋪墊。

      電視劇對小說內(nèi)容的改編,主要受創(chuàng)作觀與觀眾審美、文化語境等因素影響,小說在角色塑造與注意意蘊等方面偏向于當(dāng)時的時代背景,現(xiàn)代時代背景更加開放,但為偏離主流政治思想,小說內(nèi)容與電視劇制作通則規(guī)定不符的方面都會進行適當(dāng)嬗變。雖然最大程度還原了小說內(nèi)容與思想情感,但小說屬于魔幻現(xiàn)實主義作品,而電視劇屬于戲劇現(xiàn)實主義作品,雖然不能迎合每個人的期待視野,但也在最大程度的迎合觀眾審美心理。

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