工匠精神培育與高職思政教育有效融合的實(shí)現(xiàn)路徑

□文｜劉艷

近些年來(lái)，工匠精神逐漸成為了社會(huì)廣受關(guān)注的內(nèi)容，并逐漸進(jìn)入了一些研究者和有關(guān)政策制定者的眼中。對(duì)于中小學(xué)教師而言，其工作重心是教學(xué)，而教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要決定于自身的道德情操以及職業(yè)素質(zhì)，所以教師需要經(jīng)常性的反思、持續(xù)性的完善教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自身以德立身、以德立學(xué)、以德施教的工匠精神，以此來(lái)全面提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)出德智體健全的綜合型人才。

培養(yǎng)工匠精神的必要性

高職教師的工匠精神實(shí)際上指的是高職教師自身要具備敬業(yè)、熱愛(ài)以及精益求精的職業(yè)情操，并在此基礎(chǔ)上，塑造自身的職業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以下對(duì)高職教師工匠精神培養(yǎng)的必要性進(jìn)行詳細(xì)分析：

是符合社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代需求。社會(huì)對(duì)于人才的需求并不僅僅是需要一個(gè)體格健全的人，而是需要一個(gè)“有思想”“有擔(dān)當(dāng)”“有精氣神的人”的綜合素質(zhì)高的適應(yīng)型人才。社會(huì)要想取得發(fā)展和進(jìn)步，必然缺少不了人才，且構(gòu)建和諧、文明型社會(huì)同樣離不開(kāi)人才的有力支柱。當(dāng)今是互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，而多媒體信息良莠不齊、魚(yú)龍混雜，且思想不斷趨向于多元化和復(fù)雜化。所以，高職思政課教師肩負(fù)著為大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)和價(jià)值判斷的重任，并且在此基礎(chǔ)上，還要有價(jià)值追求，將自身的價(jià)值與社會(huì)的需求相結(jié)合。此外，立德樹(shù)人思想政治教育工作的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)，成為對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有用的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份自己的力量。

是促進(jìn)高職思政課教師隊(duì)伍成長(zhǎng)的需要。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出：“一個(gè)人遇到好老師是他人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族只有源源不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的老師，才是民族未來(lái)的希望?！毙畔⒕W(wǎng)絡(luò)全球化的到來(lái)，不僅讓價(jià)值觀(guān)變得多元，還讓部分非馬克思主義觀(guān)盛行，這些觀(guān)念對(duì)教師履行教師職責(zé)造成了一定的阻礙，許多思政課教師受到這些思想的沖擊，逐漸忘卻初心，急功近利，貪圖享樂(lè)，將追求利益放在最首位，功利主義觀(guān)念不斷沖擊社會(huì)傳統(tǒng)的價(jià)值導(dǎo)向。甚至有些思政課教師為了尋求利益，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，導(dǎo)致當(dāng)今信息時(shí)代出現(xiàn)教師信仰危機(jī)，坐享其成，不思進(jìn)取。如此，不僅會(huì)使思政課教師隊(duì)伍出現(xiàn)危機(jī)，還會(huì)讓社會(huì)的各階層人員出現(xiàn)信仰危機(jī)和思想危機(jī)。

是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“要牢牢掌握住黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，讓高校成為堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。黨委不僅要保證高校正確辦學(xué)方向，不能出現(xiàn)偏差，還要掌握思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，讓學(xué)院成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。”事實(shí)的確如此，思政課教師學(xué)生的重要引領(lǐng)者，是促進(jìn)學(xué)生思想形成的源頭，而思想政治理論課則是全面塑造大學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德情操，讓學(xué)生走向正確的人生道路，并不斷給他們樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想，讓學(xué)生具備正確國(guó)家民族觀(guān)念，引導(dǎo)學(xué)生掌握、領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用馬列主義，讓其將馬列主義思想運(yùn)用到為人準(zhǔn)則當(dāng)中來(lái)，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，利用這些理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，從而今后能在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中明確自己的立場(chǎng)和原則，成為新時(shí)代下真正的國(guó)之棟梁。

如何培養(yǎng)教師的工匠精神

教師的工匠精神就是教師作為教學(xué)人員具備的基本職業(yè)素養(yǎng)，和教師實(shí)施具體教學(xué)的能力。教師的基本素養(yǎng)也被成為教師的一般能力，也稱(chēng)職業(yè)素質(zhì)，而后者則是教師教學(xué)水平的真正體現(xiàn)，可以根據(jù)教師能力的具體表現(xiàn)和教師所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分析，有部分學(xué)者認(rèn)為，“教學(xué)能力是以認(rèn)識(shí)能力作為前提，在不同學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的一種特殊能力”，也就是老師的專(zhuān)業(yè)能力。教學(xué)能力的強(qiáng)弱和具體任教科目有著不可分割的關(guān)系，并且教師教學(xué)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)以及自身素質(zhì)有直接相關(guān)，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能培養(yǎng)教師的工匠精神以及提升其教學(xué)水平。此外，教師的工匠精神是自己長(zhǎng)期受到的思想沖擊以及自身素質(zhì)所決定的，而教師想要在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)、不斷提升教學(xué)能力，就需要從兩個(gè)方面出發(fā)：一是進(jìn)入優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，另一個(gè)是由同行所組成的教師共同體，老師除去自身的教學(xué)經(jīng)歷之外，還能從同事那里找到自身的“影子”，相互溝通交流找出教學(xué)之中存在的不足和自身職業(yè)素養(yǎng)認(rèn)知的偏差，然后共同商榷。而教師要“達(dá)到優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界”，就需要教師遵守職業(yè)理想、堅(jiān)守自己的職業(yè)道德操守和領(lǐng)悟到職業(yè)精髓，將自身的精力真正投入到教學(xué)當(dāng)中去，提升自身的教學(xué)智慧，而這，正是每一位教師所追尋的最高教學(xué)目標(biāo)。“由同行所組成的共同體”則更加有利于讓教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及培養(yǎng)工匠精神，因?yàn)橹挥羞@樣一個(gè)由老師組成的共同體，才能讓學(xué)生步入學(xué)習(xí)的共同體，最終促進(jìn)職業(yè)學(xué)院思政教學(xué)改革。

如何實(shí)現(xiàn)工匠精神和高職思政教育的有效結(jié)合

提升思政教師的工匠精神。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也同樣改變了老師的教學(xué)方式，這就意味著老師要時(shí)刻更新道德與法治有關(guān)知識(shí)，提升自身的道德修養(yǎng)，不能受到非馬列主義思想的影響，更不能不思進(jìn)取，坐享其實(shí)，要以身作則，并且跟上時(shí)代的步伐，打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

實(shí)現(xiàn)智育和德育的有機(jī)統(tǒng)一。思政教育兩大功能，赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育教育，那么教學(xué)就只是一種沒(méi)有目的的手段，對(duì)于思政教育而言，這點(diǎn)尤為重要。一方面，老師可以加強(qiáng)馬列主義知識(shí)的教育，提升學(xué)生的思想認(rèn)知，確定其正確的政治方向，明辨是非、熱愛(ài)科學(xué)，保證其思想品德的形成以及工匠精神的全面發(fā)展。另外，正確的思想道德觀(guān)念以及健康的情感，都能讓學(xué)生不畏艱難，勇攀高峰?？偠灾谒颊虒W(xué)中，老師要堅(jiān)持科學(xué)的育人觀(guān)，要在反對(duì)重智輕德的同時(shí)，切實(shí)教書(shū)育人。此外，還要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需求和特點(diǎn)，開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)展和思政教育相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)要遵守客觀(guān)的教學(xué)規(guī)律，全面適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和需求，做到有的放矢，達(dá)到實(shí)際的教學(xué)效果。思政教育并不是教師和學(xué)生之間簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是要在此過(guò)程中，樹(shù)立學(xué)生的道德價(jià)值觀(guān)。這點(diǎn)而言，就需要老師堅(jiān)持以“育人”為中心，不能將思政教育當(dāng)作簡(jiǎn)單的“智育”教育，也正是因?yàn)槿绱耍蠋煵乓淤N近學(xué)生的心理需求，考慮學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的接受能力，讓學(xué)生愿意主動(dòng)接受知識(shí)，化被動(dòng)為主動(dòng)，全方位培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)接受能力，做到因材施教。

學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。工匠精神不僅需要培養(yǎng)教師的熱愛(ài)崗位精神，還要讓學(xué)生具備一定的工匠精神，而要想培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，就需要一個(gè)漫長(zhǎng)繁瑣的培育過(guò)程。高職院校更多的是對(duì)理論知識(shí)的灌注，注重對(duì)于學(xué)習(xí)量的積累，但是卻忽略了對(duì)學(xué)生的實(shí)踐培養(yǎng)，要想讓學(xué)生具備工匠精神僅僅只依靠課堂上的理論知識(shí)講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要學(xué)生自己去實(shí)踐和探索，將自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)切實(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，最直接的方式就是讓學(xué)生自己去實(shí)踐和探索，做到實(shí)踐出真知，切實(shí)體會(huì)到崗位最自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)和工匠精神的需求，意識(shí)到崗位究竟何種職業(yè)素養(yǎng)。此外，高職院校的工匠精神培養(yǎng)并非一朝一夕能夠完成，需要院校方面營(yíng)造出這樣一個(gè)氛圍，在校內(nèi)大力宣揚(yáng)國(guó)家的各種政策以及校內(nèi)師生的成就事跡，讓學(xué)生充分感受到前途光明未來(lái)可期。而具體如何營(yíng)造出這樣一個(gè)氛圍，就需要學(xué)校聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的講師，讓這些本身就具備極高“工匠精神”的講師講解職業(yè)需求，受到名師的渲染，學(xué)生自然也會(huì)對(duì)工匠精神有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)知，讓學(xué)生潛移默化的提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提升工匠素養(yǎng)。最后就是在思政教育當(dāng)中培育學(xué)生的工匠精神。工匠精神實(shí)際上是一種意識(shí)形態(tài)，它要求每一位在職人員都要具備干一行愛(ài)一行的職業(yè)操守，讓其在道德上和思想上都能在公認(rèn)的價(jià)值范圍以?xún)?nèi)，教師是如此，學(xué)生同樣也是如此。所以高職院校要將兩手同時(shí)來(lái)抓，不僅要讓教師具備職業(yè)道德，還要對(duì)學(xué)生未雨綢繆，在給學(xué)生傳輸專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生能夠清晰的認(rèn)識(shí)到往后職業(yè)究竟需要何種基本素養(yǎng)。高職院校首先要在思政教育中融入工匠精神，其次是構(gòu)建出工匠教育體系，通過(guò)課堂教育的方式進(jìn)行工匠精神的滲透，做到工匠精神和思政教育的有效融合。