淺析農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題及對(duì)策

楊明輝 李宜文

(江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 342699)

一、加強(qiáng)農(nóng)村“留守兒童”教育的重要意義

在中國(guó)廣闊的農(nóng)村，很多的農(nóng)民迫于生活的壓力進(jìn)入城市務(wù)工，他們的子女只能和爺爺奶奶等祖輩一起生活，孩子的教育只能由爺爺奶奶等祖輩來(lái)負(fù)責(zé)，這樣形成的隔代教育不利于孩子的健康成長(zhǎng)。近些年來(lái)，農(nóng)村留守兒童教育尤其是隔代教育產(chǎn)生了一系列問(wèn)題已然成為當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題之一，引發(fā)的相關(guān)報(bào)道日漸增多，受到了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。因此，農(nóng)村留守兒童的隔代教育問(wèn)題亟待解決，留守兒童需要一個(gè)健康愉快的童年、需要良好的教育。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族的希望，對(duì)少年兒童的教育承載著國(guó)家的未來(lái)、人民的期盼，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國(guó)少年先鋒隊(duì)建設(shè)、心系少年兒童的成長(zhǎng)與未來(lái)，對(duì)留守兒童更是時(shí)時(shí)掛懷，刻刻惦念[1]。習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望[2]?！?/p>

二、農(nóng)村留守兒童隔代教育主要問(wèn)題分析

留守兒童，是指不在父母身邊生活的兒童，他們的父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力、不滿十六周歲的未成年人。本文所分析的留守兒童的“隔代教育”是指農(nóng)村留守兒童的父母為了改善家庭的生活和經(jīng)濟(jì)狀況，不得不選擇外出務(wù)工，留守在家的孩子被迫只能交給爺爺奶奶或外公外婆等祖輩，由爺爺奶奶或外公外婆等祖輩對(duì)孫輩進(jìn)行撫養(yǎng)和教育。由于老一輩受到的教育程度并不高，在教育孩子的問(wèn)題上，有的會(huì)比較溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子的要求百依百順，使得孩子養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣：有的則僅僅只是負(fù)責(zé)孩子每天的一日三餐吃飽飯，其他的不問(wèn)不管等等。這樣的隔代教育會(huì)使留守兒童的成長(zhǎng)出現(xiàn)很多問(wèn)題。

(一)思想道德問(wèn)題

思想道德教育受家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的影響，由于父母長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，家庭方面的道德教育是缺失的，同時(shí)在學(xué)校里接受的更多的是科學(xué)文化知識(shí)的教育，留守兒童大多年齡較小，道德認(rèn)知判斷能力較弱，導(dǎo)致易受到社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響[3]。而且這時(shí)他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀還沒(méi)形成，如果此刻沒(méi)有及時(shí)地給予留守兒童正確的引導(dǎo)和幫助，留守兒童很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，極大地影響了留守兒童的健康成長(zhǎng)。具體表現(xiàn)就是部分留守兒童說(shuō)假話、說(shuō)謊話、以及偷竊等行為。

(二)學(xué)習(xí)問(wèn)題

對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，他們當(dāng)中學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，由于父母一年中長(zhǎng)時(shí)間都在外務(wù)工，在家的時(shí)間很少很少，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基本上沒(méi)有父母的引導(dǎo)，況且很多父母也不知道該怎樣引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，父母做不到的事更不能指望干了一輩子農(nóng)活的爺爺奶奶等祖輩了。同時(shí)大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施差、師資力量薄弱、教學(xué)理念落后，而且上課的老師更多的是“照顧”學(xué)習(xí)成績(jī)好的個(gè)別學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生則是不管不問(wèn)。很多的留守兒童學(xué)生在學(xué)校找不到讀書(shū)的意義，也不知道為什么要上學(xué)讀書(shū)？在他們幼小的心里更多的是上學(xué)讀書(shū)給他們帶來(lái)了很多的煩惱。這導(dǎo)致了部分留守兒童學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)、逃學(xué)、甚至是輟學(xué)現(xiàn)象。

(三)心理問(wèn)題

我們都相信祖輩(爺爺奶奶或外公外婆等)對(duì)他們的孫輩是充滿著全部的愛(ài)，但在孩子的心中最需要的永遠(yuǎn)是父母的愛(ài)。對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)他們最愛(ài)的人從來(lái)都是爸爸媽媽，由于爸爸媽媽長(zhǎng)時(shí)間不在他們身邊，他們所需要的情感和感情不能得到滿足，尤其是他們?cè)谠庥隼щy和挫折的時(shí)候，留守兒童會(huì)覺(jué)得自己被遺棄、被丟失，沒(méi)有安全感等。很多留守兒童會(huì)經(jīng)常這樣問(wèn)祖輩：“是不是我不乖啊，爸爸媽媽不要我了？爸爸媽媽在哪兒？爸爸媽媽什么時(shí)候才會(huì)回來(lái)??？”等。這樣久而久之會(huì)讓留守兒童產(chǎn)生很多心理問(wèn)題，具體表現(xiàn)有：自卑封閉，缺乏自信，性格孤僻內(nèi)向，面對(duì)困難挫折承受力差，自暴自棄，上進(jìn)心不強(qiáng)，不合群，不愿意與他人交往等。

(四)安全問(wèn)題

留守兒童由于認(rèn)知能力和自身防護(hù)能力弱，自我保護(hù)意識(shí)差，容易受到來(lái)自外界因素的傷害，對(duì)于年紀(jì)較小的孩子來(lái)說(shuō)，父母在外，家里爺爺奶奶等祖輩有很重的農(nóng)活壓力，他們沒(méi)有時(shí)間每天接送孩子上學(xué)和放學(xué)，這些小孩一般都是自己一個(gè)人獨(dú)自上下學(xué)，馬路上的車(chē)輛很多，交通事故時(shí)有發(fā)生，還有一些留守兒童非法駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)輛也會(huì)導(dǎo)致了交通事故的發(fā)生。在炎熱夏天一些小孩私自下河洗澡導(dǎo)致溺水事件的發(fā)生，有一些留守家庭的爺爺奶奶對(duì)孩子不管不問(wèn)，一些孩子在外廝混逐漸養(yǎng)成我行我素、我尊我大、經(jīng)常欺負(fù)他人以及與別人打架斗毆等黑社會(huì)性質(zhì)的不良惡習(xí)，這一系列的安全問(wèn)題都將直接影響到了留守兒童的健康成長(zhǎng)。

三、農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題的對(duì)策建議

(一)家的核心功能作用

家永遠(yuǎn)是孩子的最溫暖的港灣，但對(duì)于留守家庭來(lái)說(shuō)，家卻是留守兒童失去關(guān)愛(ài)的地方，所以留守家庭的家長(zhǎng)必須要樹(shù)立正確的家庭教育觀念，致力于讓孩子全面健康的成長(zhǎng)，讓留守兒童在家庭中重新找回關(guān)愛(ài)。第一，父母永遠(yuǎn)都是孩子的第一老師，父母要摒棄重男輕女、讀書(shū)無(wú)用論等農(nóng)村落后思想[4]。一定要教導(dǎo)自己的子女上學(xué)讀書(shū)，并且教育他們認(rèn)真讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以改變貧困、改變落后、改變命運(yùn)、可以讓明天的生活更加美好。第二，父母要以身示范，教導(dǎo)孩子講誠(chéng)信，明是非，從小培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀[5]。第三，父母要正確處理外出務(wù)工問(wèn)題，正確看待金錢(qián)與親情的關(guān)系，金錢(qián)永遠(yuǎn)無(wú)法代替親情，有些東西失去了就是一輩子，父母必須要為孩子負(fù)責(zé)。不是必須要外出的家庭可以選擇不外出或只外出一人而留下一個(gè)人在家照顧和教導(dǎo)孩子，對(duì)不得不外出的家庭來(lái)說(shuō)，父母應(yīng)該和照顧孩子的爺爺奶奶等長(zhǎng)輩進(jìn)行溝通商量怎樣做好孩子的教育問(wèn)題，在外的父母需要經(jīng)常和孩子溝通聯(lián)系(利用QQ、微信等工具)，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)等，現(xiàn)在交通很發(fā)達(dá)，可以利用假期把孩子接到打工地讓孩子體會(huì)父母在外務(wù)工的艱辛，從而激發(fā)他們更加努力學(xué)習(xí)。

(二)學(xué)校的教育功能作用

學(xué)校是關(guān)愛(ài)留守兒童的前沿陣地，必須樹(shù)立正確的教育觀念。第一，學(xué)校老師應(yīng)該給予留守兒童更多的關(guān)心和幫助。課堂上老師們要對(duì)留守兒童多一些耐心和多花一些時(shí)間和精力來(lái)幫助和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，課外學(xué)校多組織一些集體活動(dòng)，讓更多的留守兒童學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓他們和其他同學(xué)一起溝通交流，讓他們能結(jié)交更多的朋友，這有利于讓他們養(yǎng)成陽(yáng)光開(kāi)朗的性格。第二，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常和留守兒童父母溝通交流，把他們?cè)谛Ｆ陂g的生活和學(xué)習(xí)情況每隔一段時(shí)間和他們父母進(jìn)行溝通交流，提前預(yù)防一些問(wèn)題的發(fā)生。第三，學(xué)校也要加強(qiáng)心理咨詢和心理健康教育，甚至是聘請(qǐng)專業(yè)的心理輔導(dǎo)老師來(lái)進(jìn)行心理健康的講課，通過(guò)心理健康教育來(lái)幫助他們消除困惑和煩惱，讓他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)和生活。第四，大學(xué)高校應(yīng)積極倡議和鼓勵(lì)大學(xué)生志愿者利用假期時(shí)間到留守兒童學(xué)生較多的農(nóng)村學(xué)校去開(kāi)展志愿支教等活動(dòng)，讓他們和留守兒童進(jìn)行溝通和交流，尤其農(nóng)村籍的大學(xué)生能夠和留守兒童進(jìn)行很好的溝通和交流。

(三)政府的服務(wù)功能作用

我們的國(guó)家是人民當(dāng)家做主的國(guó)家，我們的政府是為人民服務(wù)的政府。對(duì)于留守兒童教育問(wèn)題，政府應(yīng)積極承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任做好相關(guān)工作。第一，留守兒童所在地的地方政府要加快社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，爭(zhēng)取早日建成小康社會(huì)，同時(shí)因地制宜，加大對(duì)留守兒童的投入力度，建立健全地方留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系，地方政府的精準(zhǔn)扶貧工作在留守兒童家庭中開(kāi)展等。第二，農(nóng)民工為城市的建設(shè)付出了太多太多，他們的子女卻因?yàn)閼艏仍騾s不能在城市里讀書(shū)上學(xué)，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是極不公平的。城市應(yīng)加快推動(dòng)戶籍制度改革，結(jié)合實(shí)際情況制定出農(nóng)民工子女能在城市里上學(xué)接受教育的合理政策，提高城市最低收入標(biāo)準(zhǔn)，讓農(nóng)民工感受到城市的溫暖[6]。

(四)社會(huì)公益組織的正能量功能作用

留守兒童教育的問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)各階層應(yīng)加大對(duì)留守兒童的關(guān)注力度并積極幫助他們，第一，新聞媒體、傳媒，報(bào)刊，互聯(lián)網(wǎng)等媒體要正確報(bào)道和宣傳，使農(nóng)村留守兒童的真實(shí)狀況能夠得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。第二，號(hào)召更多的社會(huì)公益組織和慈善機(jī)構(gòu)以及一些愛(ài)心企業(yè)積極幫助邊遠(yuǎn)地區(qū)的留守兒童。第三，積極號(hào)召更多的社會(huì)志愿者走進(jìn)農(nóng)村，走進(jìn)留守兒童。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都積極行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人的一小步都將會(huì)使整個(gè)社會(huì)邁進(jìn)一大步。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題是比較復(fù)雜的社會(huì)性問(wèn)題，伴隨著我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化和農(nóng)村勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移產(chǎn)生并將長(zhǎng)期存在。農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題不僅僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。要解決這一難題，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)要齊心協(xié)力形成合力，不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，制定出切實(shí)可行的方法和措施，解決農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題。這樣也將推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展和不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。