大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育概念及其特征分析*

楊喜冬

(河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校思想政治理論教學(xué)研究部，河南 鄭州 451191)

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)涵

要準(zhǔn)確把握“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”內(nèi)涵，首先要理解“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”這個(gè)“母”概念。學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育概念的界定眾說紛紜，尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是出現(xiàn)了一些比較有代表性的研究成果。第一種觀點(diǎn)是學(xué)者們從網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)性角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)行界定，把網(wǎng)絡(luò)看作是高校進(jìn)行思想政治教育的新工具、新陣地以及新方式，此觀點(diǎn)主要是從網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與思想政治教育關(guān)系角度進(jìn)行探討，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工具性價(jià)值，但是學(xué)者們?cè)诟拍畹谋磉_(dá)上過于簡(jiǎn)潔。第二種觀點(diǎn)是學(xué)者們?cè)噲D超越“工具論”，從人的角度界定網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，突出網(wǎng)絡(luò)的文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，此觀點(diǎn)涵蓋網(wǎng)絡(luò)與人的關(guān)系、思想政治教育與人的關(guān)系以及網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育的關(guān)系等方面，重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育雙向互動(dòng)性，但是具體實(shí)施主體并未指出。

筆者比較贊同這種網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定義，即指一定階級(jí)、政黨、社會(huì)團(tuán)體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)要求，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)為載體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使網(wǎng)絡(luò)受眾形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[1]網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)涵的界定有助于理解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，因此大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指針對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為而開展的一系列的思想政治教育活動(dòng)，其目的是使大學(xué)生形成符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的思想政治品德和網(wǎng)絡(luò)道德。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育特征

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育的重要組成部分，除具有思想政治教育的基本特征外，還具有新媒體獨(dú)有的特性。

(一)教育空間的虛擬性與實(shí)踐性

教育空間的虛擬性包括教育活動(dòng)存在方式與主客體交往方式的虛擬性。首先，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐網(wǎng)絡(luò)空間，它把現(xiàn)實(shí)世界里的東西轉(zhuǎn)化成了沒有質(zhì)量和重量的二進(jìn)制代碼，以數(shù)字“0”和“1”組合的虛擬形式存在。這也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育區(qū)別于傳統(tǒng)思想政治教育的根本特征。其次，網(wǎng)絡(luò)交往主體身份的虛擬化和不確定性是虛擬性的又一突出表現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性與非接觸性，人們之間不論種族、性別、年齡、信仰等因素可以自由的建立聯(lián)系，受教育者可以相對(duì)自由的選擇何時(shí)何地與何人建立何種程度的關(guān)系，甚至解除關(guān)系，大大增強(qiáng)了施教關(guān)系的不確定性，同時(shí)也最大限度地降低了思想政治教育中的空間制約因素。正如卡西爾所言，人們更多地“生活在一個(gè)符號(hào)宇宙之中”[2]。網(wǎng)絡(luò)生活實(shí)質(zhì)上同樣具有實(shí)在性，生活在網(wǎng)絡(luò)空間中的人和現(xiàn)實(shí)生活中的人一樣，有感情，會(huì)疲憊，會(huì)饑餓，甚至網(wǎng)上任何事情都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中的人身上發(fā)生，這表明活動(dòng)于網(wǎng)絡(luò)空間中的人同樣也影響著現(xiàn)實(shí)世界，其網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)上思想情感的表達(dá)都是現(xiàn)實(shí)的。

(二)教育關(guān)系的交互性與平等性

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育相比，更能體現(xiàn)教育者與受教育者之間的交互性與平等性。在傳統(tǒng)思想政治教育中，大學(xué)生一入學(xué)便在相關(guān)教育制度的規(guī)定下與班級(jí)輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師以及其他教育主體建立教育與受教育關(guān)系，教育者與受教育者之間以面對(duì)面、單向度互動(dòng)為主，體現(xiàn)兩者主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，大學(xué)生不僅是瀏覽、選擇、吸收各種思想政治教育的受教育者，還是制作、發(fā)布、傳播網(wǎng)絡(luò)思想、觀點(diǎn)的教育者。教育主體也可以在網(wǎng)絡(luò)聊天室、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)貼吧、網(wǎng)絡(luò)朋友圈等參與大學(xué)生的話題討論，網(wǎng)絡(luò)使現(xiàn)實(shí)思想政治教育的單向度互動(dòng)轉(zhuǎn)化為雙向度互動(dòng)，進(jìn)而發(fā)展成為不同類別的多維度互動(dòng)，教育者和受教育者都能較好地發(fā)揮其主體性。交互性特點(diǎn)決定了教育者與受教育者在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中具有平等性。網(wǎng)絡(luò)打破了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)人際交往中遇到的諸如門第的差異、職業(yè)的差別、財(cái)富的懸殊、文化背景的不同等種種障礙，真正實(shí)現(xiàn)了人與人之間相互平等的交往關(guān)系。任何人都能在任何時(shí)間任何地點(diǎn)自由的訪問利用信息資源，網(wǎng)民可以與不同國(guó)籍的人交流，可以給陌生人發(fā)郵件。教育主體通過提供、選擇和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，改變了傳統(tǒng)思想政治教育灌輸式的說服教育，更加體現(xiàn)出思想政治教育的平等性和民主性。

(三)教育時(shí)間的時(shí)效性與快捷性

網(wǎng)絡(luò)傳播具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的時(shí)效性，網(wǎng)絡(luò)更新速度快，且在極快的時(shí)間里把信息傳播給全球范圍內(nèi)的用戶?；ヂ?lián)網(wǎng)為大家提供了一個(gè)瞬間生成、瞬間傳播、適時(shí)互動(dòng)、高度共享的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，其中信息的制作、獲取、傳播都可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)使得學(xué)生可以在虛擬課堂、網(wǎng)絡(luò)論壇、虛擬社群等完成討論、發(fā)言、作業(yè)等，而不必像傳統(tǒng)教學(xué)模式那樣必須在固定教室固定時(shí)間接受教育，這樣極大地提高學(xué)生的參與率，更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，也極大刺激學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高各種信息和資源的利用率。高校利用網(wǎng)絡(luò)可及時(shí)發(fā)布、更新黨和國(guó)家的法律法規(guī)和政策方針、時(shí)事新聞、中國(guó)特色社會(huì)主義最新理論成果等，進(jìn)一步增強(qiáng)新時(shí)代背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和凝聚力。另外，由于網(wǎng)絡(luò)空間的不受限制，數(shù)據(jù)庫(kù)里面有以往發(fā)布的所有信息，這極大地豐富高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，拓寬了思想政治教育的陣地。2018年“湖南城市學(xué)院王棟事件”、“長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗事件”、“高鐵霸座事件”“中美貿(mào)易摩擦”等都凸顯了網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的快捷性，教育者可以通過這些事件對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、誠(chéng)信教育、社會(huì)公德教育等，進(jìn)一步增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性。

(四)教育方式的個(gè)性化與形象性

個(gè)性化與形象性是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育鮮明的特征之一。人們通過一根電纜把彼此連接起來，形成了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中看不見、摸不著的虛擬空間，在這個(gè)空間里面，人們可以與陌生人毫無顧忌的交流，即使身處地球兩端也可能變成知己。一是從受教育者角度看，大學(xué)生通過個(gè)性化的QQ頭像、生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)表情包、妙趣橫生的網(wǎng)絡(luò)簽名、千姿百態(tài)的博文、微信公眾號(hào)等展現(xiàn)自己，以實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)平庸生活的超越。大學(xué)生還根據(jù)自己的興趣愛好建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社群，比如常見的“朋友圈”、“影視圈”、“潮拍圈”、“攝影圈”等各種圈子，內(nèi)含大學(xué)生感興趣的職業(yè)規(guī)劃、專業(yè)賽事、時(shí)尚娛樂、遠(yuǎn)程教育、藝術(shù)文化等欄目，既可以自己加入相應(yīng)欄目的討論組，也可以邀請(qǐng)志趣相投之人加入。二是從教育者角度看，網(wǎng)絡(luò)的普及和使用拓寬了思想政治教育的渠道，改變了傳統(tǒng)思想政治教育整齊劃一的模式，教育者通過收集、整理、分析學(xué)生在網(wǎng)站的數(shù)據(jù)，了解大學(xué)生真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，然后進(jìn)行針對(duì)性的教育，既滿足了個(gè)體自主選擇的需要，也豐富了教育方式，使學(xué)生由被動(dòng)參與變?yōu)橹鲃?dòng)參與。另外，網(wǎng)絡(luò)更加凸顯了思想政治教育的形象性。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的虛擬實(shí)在性，教育者通過聲色俱全、圖文并茂的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、Flash圖片、音頻、視頻等促使大學(xué)生運(yùn)用各種感官感知，這種學(xué)習(xí)效果明顯優(yōu)于單一感官感知學(xué)習(xí)效果。

(五)教育途徑的多元化與開放性

網(wǎng)絡(luò)的開放性造就了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開放性，開放性是網(wǎng)絡(luò)的核心特征。網(wǎng)絡(luò)不是某些人、某些部門或某些國(guó)家的專利，而是全世界人人共享的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)的開放性打破了人與人之間因地域、年齡、職業(yè)、國(guó)家、民族的限制，這在很大程度上也擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的傳播途徑和傳播范圍。在傳統(tǒng)思想政治教育活動(dòng)中，教育者的主要職責(zé)是思想政治理論灌輸，教育主體是教育者且具有權(quán)威性，教育范圍主要是在教室和校園活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)中，高校教師的教育主體作用受到削弱，教育者的教育方式也是開放式的，這里面不僅包括傳統(tǒng)的說服教育，還包括引導(dǎo)法、情景教育法等，讓學(xué)生自己提供素材、選擇資源，發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性和參與性。高?？梢匝?qǐng)?zhí)幵诓煌胤降乃枷胝谓逃龑＜彝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)直播為大學(xué)生進(jìn)行授課，與大學(xué)生共同探討世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀、婚姻觀，同時(shí)專家的網(wǎng)絡(luò)課程還可以使處在不同地域的大學(xué)生分享，以此提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)的開放性必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的多元性，包括積極的思想內(nèi)容與消極的思想內(nèi)容、高雅內(nèi)容與低俗內(nèi)容、精英文化與草根文化等交織在一起，多元的內(nèi)容可以滿足不同品位、不同價(jià)值觀、不同精神需求的受眾需要。