新時(shí)代背景下我國主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升路徑研究

曾 易

(重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400054)

近年來，隨著社會(huì)思潮的風(fēng)起云涌，我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)成為一項(xiàng)重要的工作。主流意識(shí)在意識(shí)形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位，因此，主流意識(shí)的建設(shè)成為意識(shí)形態(tài)工作的重要任務(wù)。而主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)主要發(fā)生在兩大場(chǎng)域；一個(gè)是人們現(xiàn)實(shí)生活、工作的場(chǎng)域，另外一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域。由于現(xiàn)實(shí)生活、工作的場(chǎng)域具有實(shí)在性的特點(diǎn)，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)相對(duì)具有操作性。而網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，由于其虛擬性的特征，使得主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨一定的困難。在此情境下，主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)顯得更為迫切。因而，本文探討提升主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的話語權(quán)，以有助于增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的影響力。

一、提升主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的必要性

(一)有助于擴(kuò)展主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的影響力

“話語權(quán)”即話語權(quán)利，我們通常將它視作“人們?yōu)榱顺浞值乇磉_(dá)思想，進(jìn)行言語交際而獲得和擁有說話機(jī)會(huì)的權(quán)利?！盵1]因此，話語權(quán)的本質(zhì)是話語主體地位的體現(xiàn)。提升主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)就是在網(wǎng)絡(luò)空間提升主流意識(shí)形態(tài)的地位，讓主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間具有自由、主動(dòng)的“發(fā)聲權(quán)”。

由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由、開放、活躍的空間，伴隨多種社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)的涌入。一時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)中各種思想觀點(diǎn)此起彼伏，網(wǎng)絡(luò)的傳播性特征使得這些思想觀點(diǎn)發(fā)生著微妙的作用。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中多種社會(huì)思潮與形色各異的思想觀點(diǎn)的紛爭，主流意識(shí)形態(tài)只有提升其話語權(quán)，才能進(jìn)一步擴(kuò)展它在網(wǎng)絡(luò)空間的影響力，提高主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)聲頻率與發(fā)聲量，有助于增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)各意識(shí)形態(tài)中的競爭力。

(二)有益于實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)自身的完善與發(fā)展，鞏固其主導(dǎo)地位

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)同時(shí)并存的環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)都擁有話語權(quán)，而一方話語權(quán)的提升就意味著另外一方話語權(quán)的弱化。原本擁有較強(qiáng)勢(shì)力的非主流意識(shí)形態(tài)會(huì)因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)話語權(quán)的提升出現(xiàn)話語權(quán)弱化的情況，從而會(huì)激起非主流意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)的爭鋒。而這一爭鋒反而會(huì)促進(jìn)人們對(duì)二者的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值訴求上的差異，會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)影響，人們可以根據(jù)二者之間爭鋒所引起的影響判斷孰好孰壞。

主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)在社會(huì)影響方面是大相徑庭的。“如果說主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)思想具有黏合作用，那么非主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)產(chǎn)生特定的分離作用，不同程度地瓦解社會(huì)的核心價(jià)值追求，并可能最終造成社會(huì)秩序的混亂，動(dòng)搖社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的思想根基?！盵2]因此，這一爭鋒有助于人們正確認(rèn)識(shí)二者，提高人們對(duì)二者的辨別能力。同時(shí)，這一爭鋒，有助于主流意識(shí)形態(tài)從非主流意識(shí)形態(tài)中尋找新問題、新傾向，對(duì)此進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈张c改造使得主流意識(shí)形態(tài)保持活力，從而實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的自我完善、自我發(fā)展。

(三)有利于彰顯主流意識(shí)形態(tài)的時(shí)代價(jià)值

“意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上表現(xiàn)為一種價(jià)值觀念體系，居于其中的核心價(jià)值觀念構(gòu)成一定意識(shí)形態(tài)的鮮明標(biāo)志，并成為不同意識(shí)形態(tài)相區(qū)別的根本標(biāo)準(zhǔn)。”[3]同樣，主流意識(shí)形態(tài)也是一種價(jià)值觀念體系，只不過它是一種在社會(huì)上占主要地位，并且應(yīng)該為社會(huì)絕大多數(shù)人所認(rèn)可的價(jià)值觀念體系。而價(jià)值體系的建設(shè)是與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系；社會(huì)發(fā)展需要價(jià)值觀作為支撐，所以統(tǒng)治階級(jí)提升主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，可以再更進(jìn)一步彰顯時(shí)代性以及時(shí)代價(jià)值，因此應(yīng)當(dāng)在社會(huì)構(gòu)建相應(yīng)的價(jià)值體系，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力支撐。價(jià)值觀念體系必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)一定的時(shí)代性。那么，主流意識(shí)形態(tài)也同樣應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。

二、主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

(一)非主流意識(shí)形態(tài)的隱蔽性和誘導(dǎo)性增強(qiáng)

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第35次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示“截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億”[4]網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾糠郑绕涫蔷W(wǎng)絡(luò)微媒體的快速發(fā)展，讓人們暢游在網(wǎng)絡(luò)交際圈中。這個(gè)交際圈相對(duì)來說自由度較高，由于交際對(duì)象的陌生性以及自身信息的隱蔽性，許多人在圈中敢言日常生活所不敢言，敢講現(xiàn)實(shí)生活所不能講。非主流意識(shí)形態(tài)利用網(wǎng)絡(luò)的這一特征傳播它所倡導(dǎo)的內(nèi)容，并將自己順利地隱避起來。同時(shí)，非主流意識(shí)形態(tài)將局部問題和突發(fā)案例放大報(bào)道，并通過自己的犀利新穎的評(píng)價(jià)吸引公眾，讓公眾自然而然地接受他們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)公眾的誘導(dǎo)性。

(二)主流意識(shí)形態(tài)話語聲音微小在某些領(lǐng)域甚至“失聲”

復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)世界，一件熱點(diǎn)事件足以引起網(wǎng)民的熱烈討論。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)熱點(diǎn)事件，網(wǎng)民們會(huì)針對(duì)熱點(diǎn)事件發(fā)表評(píng)論或是進(jìn)行討論，在評(píng)論或者討論當(dāng)中，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的網(wǎng)民就會(huì)宣泄自己的不滿，表現(xiàn)出對(duì)國家、社會(huì)、他人的不信任，并肆意散播自己的不當(dāng)言論。在熱點(diǎn)事件發(fā)生后主流意識(shí)形態(tài)可能會(huì)出現(xiàn)反應(yīng)不及時(shí)的情況，或者在對(duì)待網(wǎng)民的評(píng)論與討論時(shí)，沒有發(fā)揮出自己真正的引導(dǎo)作用。熱點(diǎn)事件一旦發(fā)生，非主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)抓住契機(jī)，將事件的評(píng)論朝著它所需要的方向發(fā)展，并且在網(wǎng)民的討論中它會(huì)與自身觀點(diǎn)類似的網(wǎng)民互動(dòng)，煽動(dòng)民情，從而在評(píng)論與討論中占據(jù)上風(fēng)，順勢(shì)壓低主流意識(shí)形態(tài)的勢(shì)頭，形成主流意識(shí)形態(tài)話語聲音微小或者失聲的情況。

(三)公眾的獵奇心態(tài)弱化自身對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同

上網(wǎng)的年輕人大多喜歡尋求新鮮刺激的信息，以體現(xiàn)他們的時(shí)尚個(gè)性。因此，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)頭條的關(guān)注度明顯高于一般新聞事件，對(duì)于詼諧幽默話語的喜愛度也高于新聞報(bào)道語言。而現(xiàn)實(shí)的狀況又是，主流意識(shí)形態(tài)通常以正面的新聞事件出現(xiàn)，善于用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，對(duì)比之下，公眾易偏向于選擇瀏覽、接受非主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。由此，會(huì)出現(xiàn)公眾主流意識(shí)形態(tài)的心理認(rèn)同度偏低的情況，這在一定程度上降低了對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的接受度。

三、主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)在新時(shí)代的提升機(jī)遇

(一)國家綜合國力的提高為提升主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)提供力量支撐

話語權(quán)的較量其實(shí)質(zhì)是綜合國力的較量，主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)不僅會(huì)和國內(nèi)非主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)進(jìn)行較量還會(huì)和國際非主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)較量。不管是哪一類較量都需要強(qiáng)大的后盾力量，尤其是與國際非主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的較量更是需要國家綜合國力作為支撐。十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)良好，國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過百分之三十；民主法治建設(shè)取得重大進(jìn)展，群眾對(duì)政府的滿意度與信任度有了提升；我國的科技實(shí)力不斷提升，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等相繼問世，創(chuàng)新型國家取得進(jìn)展，生態(tài)環(huán)境有了明顯的改善并在國際社會(huì)贏得良好聲譽(yù)。這些成果提升了我國的綜合國力，提高了我國的國際話語權(quán)，我國主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)也相應(yīng)地有了提高的機(jī)會(huì)。

(二)黨和國家對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視程度大幅提高

當(dāng)今國際社會(huì)意識(shí)形態(tài)斗爭愈演愈烈，意識(shí)形態(tài)關(guān)系著國家、社會(huì)的安全與穩(wěn)定，各國在意識(shí)形態(tài)工作上都下了不少功夫。近年來西方意識(shí)形態(tài)通過影視文化產(chǎn)品、報(bào)刊、書籍或是打著學(xué)術(shù)自由的旗號(hào)對(duì)我國進(jìn)行滲透，尤其是在網(wǎng)絡(luò)空間大放厥詞，以影響我國的青年一代。針對(duì)這些情況，黨和國家高度重視我國的意識(shí)形態(tài)工作，習(xí)總書記在十九大報(bào)告中明確提出“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵5]此后習(xí)總書記在多次講話中也提到網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)問題以及網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)也是我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要部分，在意識(shí)形態(tài)建設(shè)大背景下，主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升也獲得契機(jī)。

(三)信息化技術(shù)的發(fā)展與人民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)增強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的發(fā)展為主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升提供載體，人民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的增強(qiáng)為主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升奠定群眾基礎(chǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)是主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語的載體，主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升離不開載體的創(chuàng)新發(fā)展。我國的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)經(jīng)過多年的發(fā)展取得豐碩的成果，在此成就之上，信息技術(shù)的發(fā)展形成以下態(tài)勢(shì)“信息技術(shù)進(jìn)入后個(gè)人計(jì)算機(jī)時(shí)代；信息技術(shù)應(yīng)用進(jìn)入普惠計(jì)算時(shí)代；第三代信息技術(shù)平臺(tái)正在形成。”[6]互聯(lián)網(wǎng)信息化技術(shù)的快速發(fā)展為主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升提供載體方面的保障。同時(shí)，人民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的增強(qiáng)為主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升提供群眾基礎(chǔ)。根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示：76.0%的受訪者表示“越是多元化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管越重要”；72.4%的受訪者認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)的對(duì)外開放度越高，對(duì)其越應(yīng)加強(qiáng)管制”；61.3%的受訪者都認(rèn)同“很多西方國家，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管制比中國要嚴(yán)”[7]

(四)人們?nèi)罕姷膼蹏髁x情感更加深厚

主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升離不開國民的支持，更離不開群眾對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。近年來，隨著我國國際地位的提升，中國形象有了新的釋義，中國路、中國橋、中國科技、中國速度等讓國人備受鼓舞?！皡柡α耍∥业膰弊屓嗣袢罕姼訄?jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，激發(fā)人們的愛國主義精神，群眾對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同有了相應(yīng)的提高，在許多突發(fā)事件以及熱點(diǎn)話題面前，許多網(wǎng)民能夠理性看待問題，不被非主流意識(shí)形態(tài)左右，并且能夠堅(jiān)定自己的立場(chǎng)與其他非主流意識(shí)形態(tài)相博弈。所以，群眾的愛國主義精神提高了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度，能夠在網(wǎng)絡(luò)空間形成一定的影響力，從而有利于削弱非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)網(wǎng)民的影響，提高主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。

四、新時(shí)代提升主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的路徑

(一)加強(qiáng)與非主流意識(shí)形態(tài)的溝通，汲取其正確觀點(diǎn)創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)理論

話語權(quán)的大小在一定程度上還受限于群眾對(duì)于話語的信服度。群眾的信服是一種軟力量，它是人們真正從內(nèi)心深處認(rèn)同并實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的推動(dòng)力。當(dāng)它在人們心中的信服度較高時(shí)，它所傳播的內(nèi)容更容易被人認(rèn)可。但是，話語的信服度除了傳播方式得當(dāng)外，內(nèi)容還必須符合時(shí)代的發(fā)展。在社會(huì)思潮多樣化的今天，主流意識(shí)形態(tài)不可閉關(guān)自守，而應(yīng)當(dāng)以積極的姿態(tài)參與到與其他意識(shí)形態(tài)的交流中去，汲取他們的有益成分，揚(yáng)棄自身與時(shí)代不合適的部分，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新發(fā)展。但在這種交流溝通中主流意識(shí)形態(tài)必須立場(chǎng)堅(jiān)定、觀點(diǎn)清晰、方向明確，謹(jǐn)防非主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的滲透。溝通中還應(yīng)當(dāng)汲取蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)解體的教訓(xùn)，識(shí)別西方的“和平演變”陰謀。提升主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，主流意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新不可或缺，但是理論創(chuàng)新既要有所開放又要有所防備。

(二)重視傳播主流意識(shí)形態(tài)的傳媒載體與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)

大眾傳媒與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是主流意識(shí)形態(tài)的重要傳播載體，載體利用得當(dāng)可以擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的影響范圍，現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)為主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的提升提供技術(shù)層面的支持。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)具有以下特點(diǎn)：第一，平臺(tái)運(yùn)行通暢；第二，平臺(tái)具有交互性；第三，適時(shí)對(duì)平臺(tái)進(jìn)行督查。平臺(tái)運(yùn)行通暢，這需要專業(yè)化的信息技術(shù)人員，通過進(jìn)行設(shè)計(jì)、編程等過程讓平臺(tái)能夠更好地運(yùn)行。因此，現(xiàn)代傳媒與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)要建立一支專業(yè)化的技術(shù)隊(duì)伍以保證、維護(hù)平臺(tái)的運(yùn)行。

傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)通常以單項(xiàng)輸出為主，缺乏與群眾的互動(dòng)性。因此，要建設(shè)交互性的平臺(tái)，讓群眾與主流意識(shí)形態(tài)的宣傳部門之間進(jìn)行雙向互動(dòng)，以此有助于實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)向群眾的輸出，更有益于群眾反映情況。建設(shè)好的平臺(tái)還需要進(jìn)行適時(shí)的督查，讓平臺(tái)的運(yùn)行符合相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)，并及時(shí)更新相關(guān)內(nèi)容，做到網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的結(jié)合，拉近主流意識(shí)形態(tài)與人們現(xiàn)實(shí)生活的距離感。以上三方面不僅可以拓寬主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，還可以加深人們對(duì)內(nèi)容的理解提升其話語權(quán)。

(三)實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)空間語言的大眾化

我國主流意識(shí)形態(tài)話語的話語體系呈現(xiàn)出一種成熟、穩(wěn)定而持久的特點(diǎn)，這套體系定性評(píng)價(jià)多、定量評(píng)價(jià)少，模糊界定多，具體描述少，與人們的日常話語格格不入甚至讓人們覺得高不可攀?，F(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)用語生動(dòng)活潑、富有輕松詼諧的樂趣，人們陶醉于網(wǎng)絡(luò)海洋時(shí)便樂于接受該種風(fēng)格的話語。但主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)話語沿用了曾經(jīng)的風(fēng)格，導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)空間受大眾的歡迎程度較低，由此弱化的它的話語權(quán)。

主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的提升在一定程度上有賴于話語大眾化的實(shí)現(xiàn)程度，現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)適當(dāng)改變主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式，轉(zhuǎn)變其話語風(fēng)格，可以適當(dāng)借用生活語言講好生活故事，結(jié)合我國悠久的歷史傳統(tǒng)和文化故事講好今天需要講的話，讓內(nèi)容與言語表達(dá)更好地結(jié)合，拉近與群眾的距離。由此實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)空間語言的大眾化提升主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。

(四)掌握網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)，及時(shí)解決群眾網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的困惑

大眾傳媒的路徑是“‘點(diǎn)’向‘面’的傳播，并主要由‘點(diǎn)’(大眾傳媒)單向流動(dòng)或輻射到‘面’，反饋是偶然的、延時(shí)的”[8]因此，要注重把握主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語的發(fā)出點(diǎn)與受眾面的關(guān)系，要讓話語的發(fā)出點(diǎn)主動(dòng)、高效地向接受面發(fā)出信息。主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)傳播要把握好傳媒的這一特點(diǎn)，傳播出去的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涵蓋盡可能多的人。反饋回來的問題和困惑，由于傳媒反饋的延時(shí)性，可能會(huì)得不到及時(shí)地解決，因此宣傳主流意識(shí)形態(tài)的部門和網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)及時(shí)出面回應(yīng)群眾的問題，有效應(yīng)對(duì)棘手問題。通過在網(wǎng)站進(jìn)行說理教育、心理疏導(dǎo)等方式解決群眾意識(shí)形態(tài)的困惑，并選擇合適的宣傳方式傳播正確的思想觀點(diǎn)。

(五)肅清網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，加強(qiáng)公民網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育

網(wǎng)絡(luò)中魚龍混雜的思想、觀點(diǎn)讓人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信任度降低，同時(shí)也極大地降低了主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語在公眾心中的地位，于是出現(xiàn)了只要有人發(fā)表評(píng)論、言語就會(huì)一石激起千層浪。各種觀點(diǎn)基于自己利益的立場(chǎng)被毫無忌憚地發(fā)表出來，由此造成了人們思想上的混亂。提升主流意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語的公信力。這就應(yīng)當(dāng)肅清網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，讓錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)話語在網(wǎng)絡(luò)中無立足之地。同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論給予更多的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)的輿論話語有正確的立場(chǎng)，理性看待問題，不隨波逐流。

部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上毫無原則地發(fā)表言論主要由于自身沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)又缺乏網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，導(dǎo)致自己人云亦云。要改變這一狀況，需要加強(qiáng)公民的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育，通過教育的方式讓他們重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，重視網(wǎng)絡(luò)話語發(fā)言權(quán)，提高防范錯(cuò)誤思想的意識(shí)，以此有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓網(wǎng)絡(luò)可以更好地宣傳主流意識(shí)形態(tài)，從而提高主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。